職業院校的優質德育教學及其實現

【摘 要】以江蘇省職業學校德育課堂教學大賽評委的視角提出職業院校優質德育教學應具備有高潮、有藝術、有靈魂的精神引領性特征，分析大賽中教師職業素養欠缺和保障體系不均衡的問題，提出優質德育教學的實現需要提升教師素養、打造學校平臺、教科研組織主動作為等系統性改進策略。

【關鍵詞】職業學校；德育教學；教學大賽

【中圖分類號】G712 【文獻標志碼】B 【文章編號】1005-6009（2018）76-0015-04

【作者簡介】鄭英，蘇州評彈學校（江蘇蘇州，215100）教研室主任，高級講師，主要研究方向為德育教學、德育管理。

2016及2018年，筆者有幸擔任了江蘇省職業學校德育組課堂教學大賽（以下簡稱“大賽”）的現場評審工作，從而有機會用比較的眼光觀察近年來江蘇省職教德育教學的發展情況。

按照心理學的“篩子理論”，每位評委在評審時都帶了一把“篩子”，這把“篩子”由評委的教學理念、知識經驗、興趣風格、文化修養、信仰追求等構成。筆者的“篩子”有以下三個關鍵詞，這也是筆者以為的職業學校優質德育課的特點。

一、優質德育教學的特點：精神引領

優質德育教學不同于一般教學之處在于其設計之巧、藝術之美、靈魂之高，能夠對師生起到精神引領的作用。

（一）層層遞進有高潮

正如一部優秀的文學作品必須有高潮一樣，沒有高潮的德育課堂是寡然無趣、沉悶乏味的。從形式上看，一堂優秀的德育課需要具備引人入勝的導入、重難點突出的邏輯推進、豁然開朗的澄明、耐人尋味的結尾，中間點綴的是師生智慧碰撞的火花和心領神會的微笑，如同寫作中的“鳳頭、豬肚、豹尾”一樣，設計巧妙、層層遞進、節奏分明、情真意切、直抵心靈。師生情感升華的剎那，讓人為之震撼，這便是教學高潮。

（二）形神兼具有藝術

教育不僅是科學，更是藝術。一堂優秀的德育課，是讓師生能夠感受到“美”的藝術：既有形式上的視覺、聽覺藝術美，也有學生內心感受到的道德之美。有藝術的德育課堂能夠凸顯教學的質量，使師生獲得愉快的情感體驗，在追求真、善、美中促進師生全面健康的發展，是對功利性德育奴役人、工具性德育物化人之誤區最好的糾偏。

藝術之美和道德之美的共通之處首先在于指向了人，與人本主義的教育理念是相通的，而功利主義德育恰恰在實踐中丟失了人，忽視了學生這一道德建構的主體。其次在于指向了人的精神。德育不能沒有精神追求，但空有口號的精神缺損卻是現代德育最深層的危機。法國哲學家、現代人本主義美學的代表馬利坦倡導的“人的覺醒”讓我們發現，美學恰到好處地給予了德育以精神內涵。因此，蔡元培先生才認可“以美育代宗教”，體現的就是一種精神力量。由此，藝術之美和道德之美在人的精神上實現了共通，都是對人這個主體的突出。那些善于將藝術之美引進課堂激發師生審美愉悅與價值追求的課，就是由內而外散發出迷人魅力的優質德育課。

（三）精神升華有靈魂

有靈魂表現為堅定的信仰、穩定的修養、超脫的境界。有靈魂的德育課是“得道”的德育課，如同頭頂的繁星一樣恒久影響著學生的心靈，它是超脫、靈動、豐富而有力量的。教學設計的靈魂是教師靈魂的體現，而教師的靈魂追求是其長期思考積累和選擇嘗試的結果，是其主動發展的個體修養。

二、與優質德育教學的距離：問題分析

教學大賽是一個教師、團隊、組織的綜合競技場，涉及從主體到客體、從臺前到幕后、從中心到邊緣等各種關系變量。正因其復雜性和濃縮性，雖然臺上只有短短的40分鐘，也足以凸顯優點、暴露問題。

（一）教師專業素養的欠缺

德育課堂教學大賽要求教師具備的專業素養包括學科素養、語言素養、信息素養、情感素養、藝術素養五個方面。

1.不專業的學科素養。

（1）教學理念的保守。雖然“以生為本”的教學理念已推行多年，我省從兩課評比到課堂教學大賽都在力推生本理念，在課堂教學大賽的決賽階段還特別設計了學生評教環節，向學生發放問卷，關注學生的課堂滿意度，關注不同層次學生的收獲；但是賽場上還處處可見“以師為本”的傳統課堂，以教師的“教”為中心，忽略學生的“學”，表現為灌輸式、講授式、口號式教學，形成的是低效課堂，學生厭學，教師缺乏激情。

“以生為本”首先體現在對學生學情的分析以及依據學情進行的教學設計中。對學情的分析應關注學生已有的知識、能力基礎和身心發展水平，教師要轉變思維，從“教”的專家走向“學”的專家，從“你”的思維轉向“我”的思維。2018年大賽中兩位選手在“運用科學思維提高創新能力”一課的教學設計中，分別采用了“你了解創新嗎？你想創新嗎？你會創新嗎？”和“我驕傲——感受創新，我可以——創新并不神秘，我能行——挖掘自身創新能量”的思路，一經對比便可發現后一位選手更勝一籌，是真正的以學生為中心。

（2）關鍵概念的混淆。職業院校的“德育課”是從2001年教育部印發《關于中等職業學校德育課程設置與教學安排的意見》（教職成〔2001〕2號）之后由“政治課”更名而來。因此“德育課”的學科素養與“政治課”的學科素養本質要求是一致的，與高校的“德育”（道德教育）專業相差甚大。然而，由于對德育學科素養的認識不足，不少職業學校在選擇德育教師時不問出身，任何學科背景的教師都可以擔任德育課教師，因而也就出現了不同“風味”的德育課。心理老師的德育課宛如雞湯，音樂老師的德育課說不如唱，專業老師的德育課嚴謹刻板……因此，也就不難解釋為什么參賽選手會將“權利”與“權力”、“定分止爭”與“定紛止爭”、“規律”與“規律現象”、“矛盾”與“困難”、“理想”與“夢想”等關鍵概念相混淆，缺少法律和哲學的學科知識背景，就難以避免這些問題的出現。

（3）教學設計的隨性。嚴謹規范的教學設計必須基于課程標準、教學大綱，2014年修訂的《中等職業學校德育大綱》是指導教師教學的綱領性文件，是規約課程實施、教師教學、教學評價與管理的規范性文本。然而，在參賽選手的教學設計中卻隨處可以發現不按德育大綱進行的教學設計。如關于教學目標的表述，根據德育大綱，三維目標應該是“認知、情感態度觀念、運用”，但2016年只有30%的選手對三維目標的表述是正確的，2018年才有35%的正確率。三維教學目標的表述范式其實就是“行為主體”在“行為條件”下通過什么樣的“行為動詞”達到什么樣的“行為結果”。只是這個行為主體是沒有明確提示的“學生”，一般不會出現。三維教學目標之間存在一定的邏輯關系：知識目標是基礎，情感態度觀念目標是途徑，運用目標是目的，它們遵循的是道德培養上“知—情—意—行”的心理規律。盡管新的德育核心素養可能對目標的表述有所更改，但依綱而行是教師教學必需的基本態度。離開德育大綱的教學設計只會天馬行空。