在文化生活中傳承傳統(tǒng)美德

摘要：作為中華文化的寶貴財富，中華民族傳統(tǒng)美德不僅給社會的方方面面帶來了積極的影響，且對高中生的道德素養(yǎng)、道德品質(zhì)等養(yǎng)成有著積極的作用。高中政治作為學校德育得以落實的主要渠道，在其教學活動開展中，教師不單單要向?qū)W生傳授基礎的政治知識，更要挖掘其中所蘊含的道德內(nèi)容，將其呈現(xiàn)在學生面前。在本文中，我主要立足《文化生活》這一模塊來分析其中所蘊含的傳統(tǒng)美德內(nèi)容以及如何進行傳統(tǒng)美德教學。

關鍵詞：高中政治;《文化生活》;傳統(tǒng)美德;內(nèi)容分析;教學方法

所謂的傳統(tǒng)美德教育是指在組織政治教學活動的時候，教師能立足學生的身心發(fā)展實際，結合教學內(nèi)容，有目的、有計劃地引導學生學習與傳統(tǒng)美德有關的內(nèi)容，并將其內(nèi)化為自身優(yōu)秀的道德品質(zhì)。在高中政治主要包括經(jīng)濟生活、政治生活、文化生活、生活與哲學這四大模塊，其中文化生活中蘊含著豐富的傳統(tǒng)美德內(nèi)容。在本文中，我立足該模塊來談一談其中所蘊含的傳統(tǒng)美德有哪些，以及如何組織傳統(tǒng)美德教育。

一、 文化生活中的傳統(tǒng)美德內(nèi)容分析

（一） 立志勤學

作為傳統(tǒng)美德的重要內(nèi)容，立志勤學要求學生堅定的意志品質(zhì)，并勤奮學習?？v觀《文化生活》教材中的有關內(nèi)容，該傳統(tǒng)美德較為顯著。比如，《文化生活》的第一單元就明確地揭示了什么是文化，且在《文化與經(jīng)濟、政治》這一框題中，將文化與經(jīng)濟、政治的辯證關系揭露出來。通過對教材內(nèi)容加以分析，我們可以看出，文化在經(jīng)濟與政治發(fā)展中的作用愈加突出。“立志勤學”作為學生獲得文化知識的一個重要渠道，其自然會在知識學習中對學生發(fā)揮作用，使學生下定決心努力學習。

（二） 謙和好禮

我國自古就號稱為“禮儀之邦”，注重禮節(jié)是中國人的立身之本。立足當前教育改革，教師在組織教學活動的時候，不僅要引導學生講文明、樹新風，做一個謙和的人，更要引導學生樹立愛國意識，為中華民族的偉大復興做出自己應有的貢獻?！段幕睢吩撃K中蘊含著豐富的謙和好禮的內(nèi)容，比如，在第二單元《感受文化影響》這一框題中，教材中向?qū)W生呈現(xiàn)了文化對人們交往方式、交往行為的影響，在直觀的圖片展示下，學生還可以對各民族的見面禮有一個感性的認知，并將其遷移到生活之中，進而在禮的熏陶下，做一個謙和的人。

（三） 勤勞勇敢

中華民族自古就將“勤勞勇敢”作為優(yōu)秀的道德品質(zhì)，也正是在該品質(zhì)的引導下，中國人才創(chuàng)作出了諸多的舉世矚目的業(yè)績。在《文化生活》中，勤勞勇敢主要集中在第三單元第七課《永恒的中華民族精神》這一框題。該框題不僅向?qū)W生呈現(xiàn)了勤勞勇敢的精神內(nèi)涵，以及其對中華民族的發(fā)展的影響，同時也以專家的視角為學生的未來發(fā)展指明了方向。該框題的字里行間無一不充溢著勤勞勇敢這一內(nèi)容。由此，教師在組織教學活動的時候，教師要引導學生將教材中的知識轉(zhuǎn)化為自身優(yōu)秀的道德品質(zhì)。

（四） 孝敬父母

“百善孝為先。”“孝”作為中華民族傳統(tǒng)倫理道德的主要組成部分，其在我國的道德建設中占據(jù)著崇高的地位。這里的“孝”主要是指學生要孝敬父母，尊重長輩?！段幕睢愤@一內(nèi)容，盡管沒有明確地指名“孝”是什么，但是，其自始至終都滲透著孝。比如，第三課第一框題涉及了傳統(tǒng)節(jié)日這一內(nèi)容，在傳統(tǒng)節(jié)日中，教師可以借助重陽節(jié)引導學生認識孝，了解如何孝敬父母。

除了以上所提及的內(nèi)容之外，《文化生活》中還蘊含著自強不息、修己慎獨、精忠愛國等傳統(tǒng)美德內(nèi)容。那么，面對如此豐富的傳統(tǒng)美德教育資源，我們要如何在教學活動開展中將其呈現(xiàn)在學生面前呢？

二、 文化生活傳統(tǒng)美德教育方法

（一） 在自主探究中理解傳統(tǒng)美德教育內(nèi)容

新一輪課程改革倡導學生的自主、合作、探究，由此，在高中政治教學活動開展中，教師要轉(zhuǎn)變傳統(tǒng)的教學方式，引導學生自主探究，并將傳統(tǒng)美德內(nèi)容滲透其中，使學生在探究中受到傳統(tǒng)美德的熏陶，為其良好道德品質(zhì)的養(yǎng)成打下堅實的基礎。以《思想道德修養(yǎng)與科學文化修養(yǎng)》這一內(nèi)容教學為例，在組織教學活動的時候，我借助多媒體向?qū)W生呈現(xiàn)了與錢學森有關的紀錄片，輔之以相關的材料。在視頻觀看過程中，我引導學生結合材料思考，視頻中的哪些內(nèi)容涉及了科學文化修養(yǎng)的內(nèi)容，哪些內(nèi)容屬于思想道德修養(yǎng)，道德修養(yǎng)和科學文化修養(yǎng)是何關系……在這樣的問題探究下，學生不僅會對本節(jié)課的基礎知識有一個感性的認知，還會為錢學森百折不撓、愛崗敬業(yè)、熱愛祖國的品質(zhì)所折服，有利于其良好道德品質(zhì)的養(yǎng)成。

（二） 在情境中滲透傳統(tǒng)美德教育內(nèi)容

情境作為溝通教材內(nèi)容和學生生活的橋梁，其在傳統(tǒng)美德教育中發(fā)揮著重要的作用。我在組織政治教學活動的時候，會借助角色扮演的方式引導學生親身實踐，在實踐中受到傳統(tǒng)美德的熏陶。以《感受文化的影響》這一內(nèi)容教學為例，在組織教學活動的時候，我引導學生扮演不同民族的群眾，并將自己所搜集到的不同民族的見面禮表演出來，并對其進行介紹。在這樣的角色扮演情境參與中，學生的知識儲備或得到擴展，其也會受到謙和好禮這一傳統(tǒng)美德的熏陶。

總之，在高中政治教學活動開展中，教師除了要對學生進行基礎知識教學之外，還要立足教學內(nèi)容，借助多樣化的方式對學生進行傳統(tǒng)美德教學，使學生在傳統(tǒng)美德的熏陶下，自覺提升自己的道德品質(zhì)。

參考文獻：

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[2]耿一丹.思想政治課教學中傳統(tǒng)美德教育研究[D].大連：遼寧師范大學，2016.

作者簡介：

李雙喜，江蘇省徐州市，江蘇省徐州市睢寧縣凌城中學。