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小學美術課程中的非遺教學實踐研究

2018-01-28 11:22:14張帷瑋
課程教育研究 2018年51期
關鍵詞:實踐

張帷瑋

【摘要】隨著全面恢復傳統文化口號的提出,諸多省市將“鄉土文化”內容加入美術課程,眾多學校積極開展精彩紛呈的“非遺進校園”活動,促進非遺的保護與傳承。筆者通過小學美術課程中的“非遺+”教學實踐,積極探索本土文化的活態傳承路徑。

【關鍵詞】美術課程 非遺+ 實踐

【中圖分類號】G623.75 【文獻標識碼】A 【文章編號】2095-3089(2018)51-0196-02

隨著全面恢復傳統文化的口號的提出,全國上下紛紛將非遺文化納入國民教育體系,諸多省市將“鄉土文化”內容加入美術課程,眾多學校積極開展精彩紛呈的“非遺進校園”活動,促進非遺的保護、傳承與創新教育。

一、非遺進校園的意義

1.非物質文化遺產是中華民族傳統文化的精髓,蘊含了豐富的歷史價值、文化價值、藝術價值、美學價值和教育價值,體現了文化的多樣性、民族性與獨特性。非遺進校園,是“弘揚民族文化,延續中華文脈”的重要舉措,是宣揚非物質文化遺產的有效載體,對宣揚、保護與傳承優秀非物質文化遺產起了積極的推動作用。

2.非遺進校園,不僅是學校該有的文化擔當,更有利于豐富與整合教學資源、突顯特色校園文化,創建特色教育品牌。豐富的歷史文化積淀,孕育了絢麗多彩的非遺文化,選擇代表地域特征的非遺項目,融入學生課程教育之中,不僅豐富了學生的校園生活,更是創建學校特色校園文化品牌的有效載體。

3.非遺進校園,有利于拓展教育資源、豐富課程體系、實施素質教育、提高綜合素養。不僅可以加深學生對非物質文化遺產的了解,深化熱愛家鄉、熱愛祖國的教育,增強民族自豪感與文化自信,而且可以培養學生的思維能力、動手能力、審美能力與創新精神[1],提升學生綜合素養。

二、小學美術課程中的非遺教學實踐

“越是民族的,越是世界的”,在世界經濟一體化的同時,保護民族文化本土化是時代賦予的重大使命。非遺有著眾多無與倫比的藝術技巧與獨一無二的表現形式,浙江不僅有名揚四海的“三雕一塑”,同時還龍泉青瓷、王星記扇藝、細紋剪紙、紹興花雕等極具地方特色的非遺項目。豐富的文化資源,為學校的美術課程提供了豐富的教學資源,筆者從本土文化中提取地域文化元素,結合新課標下的美術教學理念,積極開展非遺教學與傳承實踐。

1.內容選擇:東陽作為百工之鄉,有著底蘊深厚、種類繁多、風格獨特、歷代相傳的非物質文化遺產。在精彩紛呈的非遺項目中,如何挑選適合小學生的非遺項目呢?首先,在充分調研本土非遺的基礎上,選擇典型的具有代表性的本土非物質文化遺產內容;其次,還要充分考慮小學生的認知能力和心理特點,選擇合適教學內容。在選擇典型的非遺項目時,既注重傳統與現代生活的融合,又關注學生的實際需求及與地域空間的聯系。[2]

2.教學設計與實施。

(1)非遺+典故

東陽竹編是國家級非物質文化遺產,其多樣的技法、豐富的內涵透射出的古典審美價值。引東陽竹編入美術課堂,既是地域文化的典型代表,又具備一定的可操作性。例如,在學習“端午文化”這一典故時候,通過給學生講解端午節的故事,將其習俗與文化,融合美術、表演、語文、歷史、社會與品德等科目的知識整合,通過情境創設,在師生互動的過程中加深學生對端午節的認識,進而指導學生用竹編的形式制作粽子,寓傳統文化習俗與非遺學習之中,讓學生感受端午文化魅力,體驗非遺工藝之美。

(2)非遺+新媒體

民間剪紙傳統在鄉土之中延續傳承經久不衰。在小學美術課堂開展剪紙教學,具有簡單易懂、可操作性強的特點。同樣以“端午文化”為例,首先,教師可以利用多媒體設備播放端午賽龍舟的視頻導入,引發學生興趣。接著展示不同的剪紙作品,讓學生了解剪紙的歷史、風格與不同流派特征,通過設置“連連看”的游戲,激發學生學習本土剪紙的興趣。教師積極引導學生設計龍舟的紋樣,用陰刻、陽刻等不同剪紙的形式創作龍舟。在學生完成剪紙龍舟后,教師可以利用攝影、攝像技術,記錄龍舟的運動軌跡,利用新媒體技術,將剪紙龍舟制作成賽龍舟的定格動畫作品。非遺+新媒體的課程設計,多層次、立體化的展現了美術課堂的魅力,更加激發了學生學習興趣,能夠更好的傳播非遺文化。

三、結語

“實現中華民族偉大復興,離不開中華文化繁榮興盛”。在實現“中國夢”偉大目標的指引下,在學校美術課程中融入傳統文化教育,正在發揮著重要作用。美術教育作為教育系統中的一部分,也在積極的探索本土文化的活態傳承路徑。通過“非遺+”的美術課程教育實踐,弘揚傳統文化、塑造民族精神。

參考文獻:

[1]許燕.讓剪紙藝術走進課堂[J].新課程研究(下旬刊),2015(06).

[2]劉佳雯.全球化背景下非物質文化遺產進入初中美術課堂的教學研究[D].華東師范大學,2014(04).

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