生態教育理論下的自然語文教學初探

鄭愛霞

【摘要】生態教學是指在生態學理論指導下進行教學活動，強調順應生命發展的客觀規律，滿足學生成長需求，培養全面協調發展的“生態人”。自然語文教學主要研究語文教學與自然環境的相互作用，旨在探究適合語文教學的情境，傳授語文知識，培養語文能力，全面提高學生的語文素養。

【關鍵詞】生態教學；自然語文教學；語文素養

新課程改革以來，很多學者和語文教師都致力于教學模式的探索，也取得了相當的成果，但因受應試教育的影響，語文課堂和教學仍存在許多的不足，例如課堂“滿堂灌”、重教輕學、語文與生活實踐脫離等現象。隨著課程改革的不斷深化，我們不斷地對傳統的課堂教學進行審視和思考，意識到課堂教學中的學生是成長的生命、發展的主體，唯有和諧有效的教學活動才能激發學生的學習興趣，培養學習能力，開發心智，才能為學生的自主、全面、協調發展提供平臺。其中的關鍵就在于教育能否像栽培植物那樣遵循生長規律。生態教育正是順應生命發展的客觀規律，滿足學生成長需求，培養全面協調發展的“生態人”，同時注重教學與周圍環境的相互作用與聯系，包括利用自然環境和社會環境進行教學，使教學向外界開放，聯系生活，融入生活實踐。

自然語文教學主要研究語文教學與自然環境的相互作用，旨在探究適合語文教學的情境，傳授語文知識，培養語文能力，全面提高學生的語文素養。在自然中進行語文教學是一種教學理念，只是語文教改中對課程內容進行拓展的一項內容，它不是一種具體的模式，更不主張將學校搬到大自然中去。所有的語文教學活動都在自然中進行，只是強調教師在開展教學活動的過程中要有生態意識，在生態教學理念的指導下適當將課堂延伸到大自然，在整體把握語文教學的前提下對此進行探索，為學生構建有序、有效、有情趣的生態課堂。本文圍繞生態教育理論的核心，構建在自然中進行語文教學的環節，探討相應的策略。

一、“感”“言”“情”“思”構成自然語文教學的四環節

自然語文教學意味著語文課堂要向自然界開放，突破語文學習場所的束縛，與自然界融為一體，“以天地為課堂，把大自然作為思想和語言的源頭”，以物喻理；在語文學習中感悟自然，學文明道。自然語文教學流程主要包括“感”“言”“情”“思”四個環節。

首先是“感”，“感”即感觸自然物象，獲得與語文相關的認知和體驗。自然語文的特色就在于針對小學生喜歡接觸具體形象的事物，不喜歡枯燥的文字敘述以及不能長時間專注學習知識的特點，以及他們思維方式的規律，將語言文字所蘊含的抽象知識轉化為具體的物象，在認知具體物象的基礎上進行語文學習，從而提取收獲抽象的語文知識。這一環節教師要引導學生聯系教材與自然事物，學會觀察。

“言”，顧名思義就是表達，包括口頭表達和書面表達。開放的自然環境，充滿生命活力的新鮮事物讓學生更有表達的欲望。此時教師要鼓勵學生將由所見所聞之物所引發的感知用自己的語言表達出來。學生通過與教師、同學的交流，加深對所見所聞之物的認識，提升口語交際能力。同時教師要引導學生學習掌握關于自然的經驗和知識，積累寫作素材，對自然及周圍的事物形成基本的認知體系。

所謂“情”，是指在基本認知體系的基礎上通過細心體會、認真思考、反復琢磨所生成的情感態度和審美價值觀。語文課程教學的三維目標之一就是培養學生的情感態度和價值觀。學生通過接觸大自然，觀察大自然中神奇的景物和事物，發現大自然的美，在大自然中開闊視野，陶冶情操，進而激發熱愛大自然，熱愛生活的情感，感悟自然界所蘊含的大道理。

“思”即思維能力的培養和激發。沒有對自然景物的觀察和體驗，沒有注入情感的語言表達，思維訓練是很難取得效果的。自然語文教學就是在感觸自然的過程中培養學生觀察思考的能力，在表達的過程中訓練學生的構思能力，在情感或者認知體系的基礎上使學生形成自己獨立的思想，通過自由的想象激發學生的創新思維。同時，學生通過運用語文學習的知識，思考人與自然的共存關系，探索人與自然和諧相處之道，培育生態倫理道德觀。

二、探討在大自然中進行語文教學的策略

（一）“讀”——在大自然的熏陶中培養有感情地朗讀

《義務教育語文課程標準（2011版）》（以下簡稱《新課標》）在義務教育的四個學段中都提到一個目標——“正確、流利、有感情地朗讀課文”，這足以說明“讀”是語文學習的根基，所謂“書讀百遍，其義自見”。要達到“正確、流利”的朗讀標準不難，關鍵是如何培養學生有感情地朗讀課文，達到以讀促悟、以讀促思，從而提高語言感知能力的目的。朗讀重在“情”，而感情的產生需要外界的刺激、情境的渲染。在自然中進行語文教學首先要利用得天獨厚的環境條件培養學生的朗讀能力。

然而，由于實體情境的限制，在大自然的熏陶中培養學生的朗讀能力不是針對所有文本而言的，有關自然題材的課文或抒情類文體效果最佳。因此，要通過自然環境渲染奠定情感基調，我們首先要對教材進行篩選，選擇與自然相關的課文，走進大自然進行課堂教學。其次，要注重教師的示范性朗讀。教師的范讀可以為學生提供一個感情基調的引導，且形成一種情感氛圍，在潛移默化中感染學生，培養學生的語感。同時，還可以借助一些音樂增強渲染力，用濃厚的氣氛帶動學生的情感投入。環境的熏陶、教師的帶動、音樂的感染形成有機統一，從而引起學生的共鳴，激發學生的情感，進而培養學生有感情地朗讀課文。

（二）“說”——鼓勵學生表達見聞，提高口語交際能力

傳統封閉的課堂教學往往是教師“一言堂”，學生很少有機會開口發表看法。有些教師為了在有限的課堂時間里讓學生掌握更多的語文知識，爭分奪秒地給學生灌輸，很少會拿出寶貴的課堂時間給學生交流討論。長此以往，學生的表達欲望便在受壓制的課堂中消磨殆盡。其次，面對枯燥的文字學生往往提不起交流的興趣，尤其是生性活潑好動的小學生。

《新課標》提出“學生是學習的主體。語文課程必須根據學生身心發展和語文學習的特點，愛護學生的好奇心、求知欲，鼓勵自主閱讀、自由表達”。在自然中進行語文的特色教學就在于針對小學生喜歡接觸具體形象的事物，不喜歡枯燥的文字敘述以及不能長時間專注學習知識的特點，將課文中語言文字所蘊含的抽象知識轉化為具體的物象，在認知具體物象的基礎上進行語文學習，從而提取收獲抽象的語文知識。開放的自然環境、充滿生命活力的新鮮事物會讓學生更有表達的欲望。此時教師可以抓住時機，創造輕松開放的交流環境進行口語交際教學。例如讓學生細心觀察周圍的事物，利用所見之物進行造句或者編故事，鼓勵學生發揮想象力，還可以以小組競賽的形式開展，調動學生的積極性。如此一來，既可以鍛煉學生的語言組織能力、口語交際能力，又可以鍛煉學生的思維能力。學生組織語言的過程就是進行思考的過程，“語言即思想”。在自然中進行語文教學要尊重學生的主體地位，讓學生自由表達自己的感想，教師扮演好引導者的角色即可。endprint

（三）“寫”——引導學生捕捉寫作材料，表達真實感悟

《新課標》提出寫作是學生根據需要，運用書面語言表達自己的見聞、體驗和想法。這里強調了學生的親身體驗、自己的真實想法。而現實的寫作教學往往忽視了學生的自身體驗，讓學生按照教師給定的寫作材料、規范的語言、標準的模式進行程式化的寫作訓練。這樣流水線式的流程不但不適合培養小學生的寫作能力，反而會扼殺學生對寫作的興趣和個性的表達。培養學生的寫作能力應該是以學生自身的生活經驗作為寫作材料的根源。脫離了學生自身的經驗，寫作就成了無源之水、無本之木。因此，寫作教學應該立足學生自身的經驗。胡根林先生認為：“經驗至少包含三層含義：其一，指經歷；其二，指通過實踐得來的知識和技能；其三，感覺經驗即感性認識。”以往認為比較注重后兩層含義，但近年來隨著新課改的深入，“經歷”這一含義越來越受到重視，它強調學生的親身經歷，通過自身直接進行體驗。在自然中進行語文教學無疑就為學生創造了親身經歷、直接體驗的機會。它彌補了僅從固定文本上認知世界的不足，讓學生通過與自然、社會的直接接觸得到對世界的認知，而不僅僅是透過別人的窗口了解世界。有了接觸自然、體驗生活的契機就猶如找到了寫作的礦山，那么接下來教師就要引導學生開采原材料，進行加工，提煉出精美的產品。最后成品出來時，我們不必急于淘汰“次品”，必須承認人與人之間的差異性，教育也應該尊重個體的獨立性和差異性。真正的教育不是用一把尺子去衡量所有的學生，而是盡可能地“幫助學生成為他們可以成為的樣子”。

教師傳授知識的途徑有千萬種，如何才能使沉睡的知識“活起來”，讓語文學習課堂充滿活力，值得我們不斷思考和探討。向學生打開一扇通往自然界的窗口，讓他們自由地接觸自然事物，認識周圍的世界，引導學生在觀察的過程中思考，在思考的基礎上體驗，從而內化成自己的經驗和智慧。這樣的課堂才是開啟知識的鑰匙。

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