春風(fēng)化雨

孫燕燕

摘 要：在小學(xué)語文中，古詩文誦讀是重要的組成部分，教育教學(xué)體制改革的不斷深入與強化，對古詩文誦讀的要求也越來越高，對小學(xué)語文德育滲透產(chǎn)生了極其深遠的影響，已經(jīng)得到了眾多教育人士的高度重視與關(guān)注。加強古詩文誦讀，可以有效提升學(xué)生對民族語言的興趣，弘揚中華民族的優(yōu)良傳統(tǒng)，將古代詩人的智慧結(jié)晶傳承下去。主要針對古詩文誦讀在小學(xué)語文德育滲透中的應(yīng)用展開深入的研究，并提出幾點針對性的完善策略。

關(guān)鍵詞：古詩文誦讀；小學(xué)語文；完善策略

目前，古詩文誦讀在小學(xué)語文德育滲透中得到了廣泛的應(yīng)用，對于小學(xué)生的成長發(fā)揮著不可比擬的作用。中華文化源遠流長、博大精深，而古詩文誦讀的出現(xiàn)，正是古代優(yōu)秀詩人的智慧成果。加強古詩文誦讀，可以提升小學(xué)生的語言表達能力，將小學(xué)語文德育滲透上升到全新的高度，從而更好地理解古詩文的真正內(nèi)涵與意義。

一、小學(xué)語文古詩文誦讀中存在的不足之處

（一）缺少明確的背詩與朗誦概念

在小學(xué)語文古詩文誦讀中，一些教師沒有真正理解古詩文教學(xué)的任務(wù)，過于強調(diào)古詩文的記憶，學(xué)生在誦讀過程中存在著較大的被動性。學(xué)生在誦讀中不能僅僅依靠死記硬背，這樣古詩文誦讀教學(xué)效果并不理想。

（二）古詩文誦讀教學(xué)比較主觀化

在小學(xué)古詩文誦讀過程中，往往都是由教師進行領(lǐng)讀、學(xué)生負責(zé)跟讀，一些學(xué)生很難正確理解課文背后的真實情感。一些教師比較注重誦讀快慢、詞與詞之間的停頓以及句子的語調(diào)銜接等[1]。

在向?qū)W生傳授知識時，存在著較強的主觀性，學(xué)生在對文本內(nèi)容的理解中存在著一定的心理誤區(qū)，難以切身感受到古詩文中的情感與意境。

二、古詩文誦讀在小學(xué)語文德育滲透中應(yīng)用的重要性分析

（一）有利于塑造小學(xué)生的優(yōu)良人格

小學(xué)生處于發(fā)展的初級階段，其可塑造性比較強，流傳至今的古詩文是中華民族優(yōu)良傳統(tǒng)的重要體現(xiàn)。通過古詩文誦讀在小學(xué)語文德育滲透的應(yīng)用，可以培養(yǎng)小學(xué)生的思想道德品質(zhì)。

（二）有利于提升學(xué)生的道德水平

培養(yǎng)小學(xué)生“五愛”情感、“三種”意識是小學(xué)階段德育的重要目標(biāo)，可以更好地塑造小學(xué)生樂觀向上、積極進取的性格，在一定程度上與小學(xué)語文教學(xué)要求是相同的，并在古詩文誦讀中也得到了相應(yīng)的體現(xiàn)。因此，在古詩文誦讀中，要從小學(xué)德育目標(biāo)要求出發(fā)，進一步強化古詩文教學(xué)的內(nèi)容，穩(wěn)定提升小學(xué)生的道德水平，推動小學(xué)語文德育工作更好地實施。

三、古詩文誦讀在小學(xué)語文德育滲透中的應(yīng)用策略

（一）增強教學(xué)內(nèi)容與誦讀的融合性

教學(xué)內(nèi)容與古詩文誦讀之間的關(guān)系是相互融合、相互促進的，在進行古詩文授課時，要積極引導(dǎo)學(xué)生進行自主朗讀，學(xué)生用心去理解和感受古詩文的真正內(nèi)涵。對于學(xué)生對詩文內(nèi)容理解存有不足的地方，教師要發(fā)揮自身的指導(dǎo)作用，幫助學(xué)生更好地理解，隨即再安排學(xué)生誦讀，加深學(xué)生的記憶程度。

例如，在《獨坐敬亭山》中，一些學(xué)生很難正確理解“眾鳥高飛盡，孤云獨去閑”，教師要進行細致深入的講解，使學(xué)生更好地理解詩人的傷感情懷。在重復(fù)誦讀的過程中，教師要幫助學(xué)生更加深入地領(lǐng)會“閑”“盡”，實現(xiàn)古詩文誦讀的教學(xué)目標(biāo)。

（二）應(yīng)用靈活的教學(xué)方式

古詩文是中國優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的重要體現(xiàn)[2]，對于所包含的優(yōu)秀品質(zhì)，可以有效提升小學(xué)生的德育，教師要深入了解學(xué)生的知識積累情況，采用靈活性較強的教學(xué)方式。

比如，在李白的《贈汪倫》中，可以通過播放視頻的形式，激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，使學(xué)生理解詩人與友人之間的深厚友誼。

同時要加強創(chuàng)設(shè)情境方式的應(yīng)用，保證學(xué)生在參與課堂活動中的高度熱情，為學(xué)生營造輕松愉悅的學(xué)習(xí)氛圍，取得良好的德育效果。

例如，在《回鄉(xiāng)偶書》一文中，教師可以將情景再現(xiàn)，讓學(xué)生在游戲環(huán)節(jié)中領(lǐng)會詩人思念家長的思想情感，這對于學(xué)生道德觀念的樹立也是極為有利的。

（三）加強教學(xué)資源的高效利用

現(xiàn)階段，一些學(xué)校基本上擁有較為完善的教學(xué)設(shè)備。教師在進行教學(xué)時，要利用好現(xiàn)有的教學(xué)資源，解決以往教學(xué)課堂中出現(xiàn)的枯燥、乏味的現(xiàn)象。比如，在《漁歌子》一文中，教師要對詩歌中描繪的畫面對學(xué)生進行初步描述，鼓勵學(xué)生積極展開想象，并進行一定的繪畫，實現(xiàn)了語文課與美術(shù)課的有效對接與融合，最大程度地發(fā)揮出小學(xué)生的想象能力，激發(fā)學(xué)生的創(chuàng)新靈感。比如，在《聞官軍收河南河北》一文中，要加強多媒體教學(xué)設(shè)備的應(yīng)用，首先要對杜甫生活年代的視頻進行播放，學(xué)生在進入特定的場景以后，教師再細致深入地講解詩詞內(nèi)容，使學(xué)生能夠真實感受到詩人的愛國情感，進而有效調(diào)動學(xué)生的愛國主義情感。

（四）提高對古詩文誦讀教學(xué)管理的重視程度

在古詩文誦讀拓展教學(xué)中，要體現(xiàn)出教學(xué)活動的層次性、多元性以及趣味性。根據(jù)不同年級來確定與之相對應(yīng)的誦讀內(nèi)容。其中，在蒙學(xué)拓展方面，要做到分階段進行。比如低年級要誦讀《三字經(jīng)》、中年級要熟背《弟子規(guī)》，不同年級要熟背不同的經(jīng)典詩篇，并利用接龍的方式將詩文串聯(lián)在一起，發(fā)揮小學(xué)語文德育滲透的良好效果。

綜上所述，加強古詩文誦讀在小學(xué)語文德育滲透中的應(yīng)用勢在必行，可以充分彰顯中國古代文化的魅力，將中國傳統(tǒng)文化積極傳承下去，進一步健全小學(xué)生的思想道德品質(zhì)。因此，在古詩文誦讀中，要應(yīng)用靈活的教學(xué)方式，加強多媒體設(shè)備的應(yīng)用，利用好小學(xué)語文教學(xué)資源。同時，教師要扮演好自己的引導(dǎo)性角色，發(fā)揮學(xué)生的主體地位，進而實現(xiàn)小學(xué)語文德育滲透目標(biāo)。

參考文獻：

[1]朱長影.小學(xué)語文教學(xué)中的經(jīng)典古詩文誦讀研究[J].才智，2016（25）：25.

[2]趙翠云.小學(xué)語文經(jīng)典誦讀教學(xué)的問題與對策研究[J].才智，2015（24）：81.

編輯 郭小琴