中國傳統寺院建筑的傳承和保護研究

陳曦

摘要：隨著時代的發展，許多傳統的寺院建筑文化遭到破壞，如何傳承和保護這些宗教建筑，是當下我們亟待解決和研究的問題。文章先從寺院建筑的現狀出發，提出寺院建筑傳承和保護的重要意義；然后以桂林市七星區棲霞寺作為研究對象，調查棲霞寺的建筑設計布局，分別從布局、結構、特點等幾個方面進行提煉和闡述；最后，提出寺院建筑設計的傳承和保護的對策建議。

關鍵詞：寺院建筑；傳承保護；桂林

中圖分類號：TU252 文獻標識碼：A 文章編號：1005-5312（2018）03-0173-01

寺院建筑是我國傳統文化的重要組成部分，伴隨著旅游業的發展，全國各地相繼涌現出一批寺院，雖一定程度上較為注重基礎設施建設，但是卻嚴重忽視了傳統佛教建筑的精華。尤其是對于原建寺院的保護缺失，或肆意推倒重建，或改建和新建，難以繼承傳統建筑及佛教文化的精髓，因此加強對傳統寺院建筑的傳承和保護具有重要的意義。

一、桂林七星區棲霞市建筑設計研究

（一）棲霞市概況

桂林棲霞寺始建于唐朝，座落于七星公園普陀山西麓。有著“中國最完整、最精致的唐代風格寺廟之稱。占地面積約18000平方米，建筑面積3315平方米，建筑造型完整莊重，闡述佛家禪宗理念。

（二）棲霞市建筑布局

棲霞寺面朝西北，整個寺院采用中國傳統的對稱布局。平面布局模式由殿、堂、門、廊四面圍合組成庭院作為建筑組群的一個單元，是實用性和觀賞性完美交融的杰作。（1）天王殿。天王殿臺基高169厘米，踏步共13級，兩端有鐘樓和鼓樓雙闕相對稱，中間每扇大門上各有35顆釘，屋頂采用重檐歇山頂，又稱九脊頂，有一條正脊、四條垂脊、四條戧脊，前后兩坡為正坡，左右兩坡為半坡，半坡以上三角形區域為山花。（2）大雄寶殿。大雄寶殿的臺基分五級和九級兩層，臺基外部雕刻著螭首，表面凹凸有致，線條流暢柔和，除具裝飾功能外，還起到排水的作用。大殿開五間，方板門對開，兩端開直欞窗，三面圍墻，山墻靠后開窗。柱子柱礎采用覆蓮的式樣，蓮瓣飽滿，雕制精致，在承載上部的負荷的同時也起到防止地面濕氣對木柱侵蝕的作用。大殿頂為廡殿式屋頂，正脊長一間微凹，兩端正對重柱。屋頂線條平緩流暢，并配有長長的出檐，斗拱占檐下三分之一高度，瓦當、滴水均刻有精美的圖案，夕陽下檐角的風鈴隨風搖晃。整個建筑外觀簡潔，給人以穩健，氣勢宏大之感。（3）殿和堂。左右配殿分別是藏經閣和觀音殿。觀音殿屋頂采用重檐歇山頂，內設11米高的漢白玉觀音像，使人在祭拜時屈膝于觀音腳下，仰視觀音像高大慈祥圣潔無比。兩端客堂與法物的臺基高60厘米，相對大雄寶殿臺基較低，用廊道與天王殿的雙闕相連。門前各有一顆菩提樹，意為覺悟與智慧。

二、傳統寺院建筑的傳承和保護

（一）傳統寺院建筑的傳承

傳統的寺院建筑有著特有的整體布局要求，以多層樓閣為中心，平面布局模式由殿、堂、門、廊四面圍合組成庭院作為建筑組群的一個單元，再以若干個單元組合后的建筑群體構成寺院。此外在雕刻、塑像、繪畫幾個方面也擁有著較高的要求。寺院建筑在平面、架構、外觀、內景上需達到高度的協調和統一，在簡單的平面上創造豐富的空間藝術。

（二）傳統寺院建筑的保護

（1）基礎性保護。傳統的寺院建筑在歷史宗教文化中具有重要的地位，因此對其的保護應當在系統的基礎上進行。其一，明確項目的地理位置以及所處的自然環境；其二，明確其文化附屬及空間創所特征；其三，了解其建筑規模、形成特色以及空間布局等的變化特征；其四，注重建筑設計的工藝性以及與環境共處的美學特征。（2）原真性和整體性保護。寺院的修繕應盡可能的使用傳統的材料，保持寺院建筑的特有的原真性。整體性也是傳統的寺院建筑保護所不得不遵循的一大原則，應在設計和建筑上整體進行考量，運用傳統的建筑設計手法，做到修舊如新以及新舊共生。（3）發展性保護。寺院建筑的保護傳承還應當充分結合時代發展的特征和需求進行統籌規劃。妥善處理好寺院建筑發展與其生存主體之間的關系，提出發展性的規劃方案，正確定位寺廟建筑的整體發展，才能做到有目的有規劃的設計，使寺院建筑的特點要素得以強調和塑造。

中華傳統寺院建筑設計文化源遠流長，由于能力和時間有限，相關的調查研究尚有許多不足之處，例如在材料的運用、細部的具體構建等諸多方面，仍需更多的調研和反思，才能提出更具實際意義的指導意見。