天等縣“霜降節(jié)文化保護(hù)與發(fā)展座談會(huì)”綜述

黃幼霞

[摘 要]“二十四節(jié)氣·霜降節(jié)”保護(hù)屬地的天等縣為探討壯族霜降節(jié)的文化內(nèi)涵與品牌建設(shè)路徑、弘揚(yáng)民族傳統(tǒng)文化、推動(dòng)文化強(qiáng)縣建設(shè)，于2017年10月23日舉辦“霜降節(jié)文化保護(hù)與發(fā)展座談會(huì)”，與會(huì)專家學(xué)者就發(fā)掘壯族霜降節(jié)的文化內(nèi)涵、探索霜降節(jié)文化品牌的路徑以及節(jié)慶文化的傳承和保護(hù)等議題，為崇左市文化遺產(chǎn)的保護(hù)與發(fā)展獻(xiàn)計(jì)獻(xiàn)策。

[關(guān)鍵詞]壯族霜降節(jié)；文化內(nèi)涵；品牌建設(shè)；傳承保護(hù)

二十四節(jié)氣是中國(guó)古代發(fā)明并用來(lái)指導(dǎo)農(nóng)事活動(dòng)的普通歷法，2016年11月30日，由中國(guó)農(nóng)業(yè)博物館牽頭，有關(guān)五個(gè)省十個(gè)基層縣共同打包申報(bào)的“二十四節(jié)氣——中國(guó)人通過(guò)觀察太陽(yáng)周年運(yùn)動(dòng)而形成的時(shí)間知識(shí)體系及其實(shí)踐”，成功列入聯(lián)合國(guó)教科文組織人類(lèi)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)代表作名錄。

壯族霜降節(jié)是壯族地區(qū)典型的民俗活動(dòng)，在每年農(nóng)歷霜降后的9天內(nèi)舉行。該節(jié)日依托于壯族稻作文化，最初是壯族人民酬謝自然、慶祝豐收的一種形式，表達(dá)祈盼五谷豐登的良好愿望。主要流行于廣西的天等、大新、德保、靖西、那坡等縣市的壯族地區(qū)，尤其以天等縣向都鎮(zhèn)的霜降節(jié)最為典型，其節(jié)日影響范圍可及云南和越南。以天等縣為保護(hù)屬地的“壯族霜降節(jié)”隨著“二十四節(jié)氣”申遺的成功，相關(guān)部門(mén)對(duì)這一節(jié)氣的保護(hù)和傳承也進(jìn)入實(shí)質(zhì)性階段。

為了探討壯族霜降節(jié)的文化內(nèi)涵與品牌建設(shè)路徑，弘揚(yáng)民族傳統(tǒng)文化，推動(dòng)天等縣文化強(qiáng)縣建設(shè)，2017年10月23日霜降節(jié)活動(dòng)期間，由廣西文化廳、崇左市人民政府主辦，天等縣人民政府承辦了主題為“天等霜降節(jié)文化保護(hù)與發(fā)展座談會(huì)”，會(huì)議邀請(qǐng)了相關(guān)領(lǐng)域十余位專家學(xué)者，圍繞“壯族霜降節(jié)的文化內(nèi)涵與外延”“壯族霜降節(jié)文化的傳承與發(fā)展”“天等霜降節(jié)文化品牌建設(shè)路徑”“天等霜降節(jié)與民族文化強(qiáng)縣建設(shè)”“傳統(tǒng)節(jié)慶中的藝術(shù)展演”“民族節(jié)慶的內(nèi)核傳承與創(chuàng)意開(kāi)發(fā)”等議題進(jìn)行主題發(fā)言，為崇左市文化遺產(chǎn)的保護(hù)和發(fā)展工作獻(xiàn)計(jì)獻(xiàn)策。

崇左市市委黨委宣傳部部長(zhǎng)、副市長(zhǎng)李振唐在致辭中用“駱越之都、壯鄉(xiāng)福地、國(guó)門(mén)重鎮(zhèn)、紅色熱土、文化原家、旅游勝地、邊貿(mào)龍頭、新興城市”八個(gè)詞概括了崇左市的基本特征。他指出崇左市目前最重要的課題是如何加強(qiáng)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的保護(hù)以及發(fā)掘和研究文化遺產(chǎn)的文化內(nèi)涵，其次是如何傳承發(fā)展和合理利用，希望能通過(guò)霜降節(jié)等節(jié)慶活動(dòng)把本地文化遺產(chǎn)發(fā)揚(yáng)光大。

中國(guó)農(nóng)業(yè)博物館副館長(zhǎng)苑榮認(rèn)為天等壯族霜降節(jié)有它的唯一性，民族特色鮮明，文化內(nèi)涵豐富，節(jié)慶氛圍很好，在全國(guó)節(jié)氣民俗活動(dòng)中已經(jīng)成為典范，對(duì)于節(jié)氣或者節(jié)慶文化的傳播和傳承發(fā)揮著重要的引領(lǐng)作用。

廣西文化廳原副廳長(zhǎng)李格訓(xùn)提出要深入挖掘壯族霜降節(jié)的文化內(nèi)涵，形成清晰的品牌定位，做好頂層設(shè)計(jì)、總體規(guī)劃，從國(guó)家層面、自治區(qū)層面對(duì)壯族霜降節(jié)進(jìn)行傳承和保護(hù)，不斷地建設(shè)霜降節(jié)文化品牌，激發(fā)潛在的文化認(rèn)同、文化自覺(jué)，以形成廣泛的影響力和感召力。廣西師范學(xué)院教授黃桂秋認(rèn)為民眾自發(fā)性的霜降節(jié)日活動(dòng)很豐富，體現(xiàn)了民眾的文化自信，他建議可以通過(guò)學(xué)校放假讓孩子來(lái)參與、體驗(yàn)、了解本地的傳統(tǒng)文化。

大部分的與會(huì)專家均認(rèn)可霜降節(jié)是廣西“那”文化的典型呈現(xiàn)。廣西民族大學(xué)教授廖明君指出壯族霜降節(jié)既體現(xiàn)出中華民族春祈秋報(bào)的文化傳統(tǒng)，又體現(xiàn)了農(nóng)耕民族的文化心理，繼承著壯民族對(duì)自然、社會(huì)、民族心理認(rèn)同的傳統(tǒng)觀念，同時(shí)霜降節(jié)點(diǎn)是傳統(tǒng)性與流變性的有機(jī)結(jié)合，具有一個(gè)相對(duì)穩(wěn)定的空間，應(yīng)以開(kāi)放互動(dòng)的立場(chǎng)來(lái)保護(hù)和傳承這一傳統(tǒng)節(jié)慶文化活動(dòng)。

博物館建設(shè)發(fā)展是保護(hù)與傳承非物質(zhì)文化遺產(chǎn)不可忽略的環(huán)節(jié)，廣西博物館館長(zhǎng)吳偉峰提出的“特色博物館”建設(shè)得到多數(shù)專家的認(rèn)同，他建議天等縣博物館可以側(cè)重于霜降節(jié)相關(guān)的文物和藏品的收藏、保護(hù)、研究和宣傳、教育等工作，或打造壯族霜降節(jié)特色博物館，對(duì)霜降節(jié)展開(kāi)相關(guān)的保護(hù)工作。

天等縣是“壯族霜降節(jié)”的國(guó)家級(jí)保護(hù)屬地，為了更好的整體傳承，專家們建議與周邊的靖西、云南汶山等縣市聯(lián)合打造“壯族霜降節(jié)”民族文化品牌，提高知名度。廣西民族大學(xué)教授玉時(shí)階建議霜降節(jié)定位為中越邊境壯族、駱越后裔的盛大節(jié)日，將有霜降節(jié)活動(dòng)的幾個(gè)地區(qū)聯(lián)合舉辦，成立霜降節(jié)組委會(huì)，由縣領(lǐng)導(dǎo)擔(dān)任組委會(huì)主任，還可邀請(qǐng)老撾、越南駱越后裔民族一起過(guò)節(jié)。天等縣可做為常駐地來(lái)組織活動(dòng)，由組委會(huì)統(tǒng)一和規(guī)范霜降節(jié)活動(dòng)的內(nèi)容和項(xiàng)目。

廣西藝術(shù)學(xué)院人文學(xué)院副院長(zhǎng)謝仁敏從活態(tài)性保護(hù)、生態(tài)性保護(hù)、發(fā)展性保護(hù)等三個(gè)方面談如何做好崇左市非遺項(xiàng)目保護(hù)工作，建議采取高校與地方聯(lián)動(dòng)的方式，發(fā)揮各自優(yōu)勢(shì)，在開(kāi)發(fā)傳承項(xiàng)目的戲劇、舞蹈、繪畫(huà)、特色小鎮(zhèn)建筑設(shè)計(jì)等方面，引入高校專業(yè)研究人才，實(shí)現(xiàn)共贏。

天等縣風(fēng)景優(yōu)美，有著豐富的山歌文化，專家們對(duì)如何利用媒體對(duì)壯族霜降節(jié)進(jìn)行宣傳，推動(dòng)旅游經(jīng)濟(jì)的發(fā)展提出了建議。廣西大學(xué)羅樹(shù)杰教授認(rèn)為，對(duì)霜降節(jié)的宣傳、展示要充分發(fā)揮學(xué)術(shù)、文藝的作用，編寫(xiě)有關(guān)霜降節(jié)的系列理論叢書(shū)，努力推出一批有影響力的影視、歌曲作品；利用網(wǎng)站、微信公眾號(hào)等新媒體系統(tǒng)全面的展示壯鄉(xiāng)文化。此外還要豐富一批歷史文化遺址，讓節(jié)日活動(dòng)落到實(shí)處；傳統(tǒng)的節(jié)慶活動(dòng)中除保持原有的英雄故事以及祈福元素外，可適當(dāng)?shù)丶尤氍F(xiàn)代文化創(chuàng)新元素。

廣西藝術(shù)學(xué)院影視與傳播學(xué)院劉文軍副教授認(rèn)為霜降節(jié)的文化內(nèi)涵是守衛(wèi)，是一個(gè)過(guò)渡性和紀(jì)念性相結(jié)合的節(jié)日。他從城隍廟、萬(wàn)福寺的儀式活動(dòng)，到瓦氏夫人、長(zhǎng)奶夫人的傳說(shuō)等方面進(jìn)行理性分析，提出結(jié)合二十四節(jié)氣的過(guò)渡性，將現(xiàn)有節(jié)慶習(xí)俗結(jié)合起來(lái)進(jìn)行整體開(kāi)發(fā)和推進(jìn)的觀點(diǎn)。

廣西師范學(xué)院黃桂秋教授認(rèn)為壯族聚居地的霜降節(jié)活動(dòng)應(yīng)是中原漢文化二十四節(jié)氣中不可分割的部分，是稻作文化、壯漢文化的交融結(jié)合，他強(qiáng)調(diào)儀式展演是節(jié)日最具實(shí)質(zhì)性的內(nèi)容，建議對(duì)有霜降活動(dòng)的壯族地區(qū)分別定位，如大新縣可以偏向于安寧、安全，因?yàn)樗苯雍驮侥线吘辰唤纾灿邢嚓P(guān)的土司和越南打仗的傳說(shuō)。天等縣向都鎮(zhèn)可以偏向于農(nóng)耕稻作文化，偏向于豐富的山歌文化。

廣西民族文化藝術(shù)研究院副研究員梁漢昌認(rèn)為節(jié)慶是民間民族文化最大的展示舞臺(tái)，習(xí)俗中的關(guān)鍵文化因子（文化內(nèi)核）會(huì)在紀(jì)念節(jié)慶活動(dòng)中得到傳承，天等縣特別是向都鎮(zhèn)的“天賜之福、英雄之福、名人之福、豐收之福”是霜降節(jié)的主要內(nèi)涵。他建議天等縣霜降節(jié)節(jié)慶活動(dòng)的創(chuàng)意開(kāi)發(fā)可以“福”文化為靈魂，以“那”文化為符號(hào)，以霜降節(jié)為載體推進(jìn)“福”文化系列產(chǎn)品的研發(fā)，如保護(hù)好萬(wàn)福寺等遺址，對(duì)向都鎮(zhèn)的戲臺(tái)、街區(qū)等進(jìn)行民族元素符號(hào)的改造，開(kāi)發(fā)民宿、體驗(yàn)夜歌圩等旅游項(xiàng)目，以形成完整的產(chǎn)業(yè)鏈。

這次座談會(huì)，與會(huì)專家學(xué)者從各自的研究領(lǐng)域?qū)炎逅倒?jié)的文化內(nèi)涵、品牌建設(shè)以及節(jié)慶文化的傳承和保護(hù)提出了很好的建議，將會(huì)推動(dòng)天等縣借助學(xué)術(shù)支撐非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的保護(hù)和傳承。