中國(guó)手語(yǔ)二語(yǔ)習(xí)得研究

【摘要】隨著時(shí)代的發(fā)展，聾人參與各種活動(dòng)的機(jī)會(huì)逐漸增多，這需要更多人，不僅是聾人，也包括聽人學(xué)會(huì)中國(guó)手語(yǔ)，努力提高手語(yǔ)應(yīng)用水平，以適應(yīng)國(guó)際國(guó)內(nèi)交流合作需求。健聽人學(xué)習(xí)中國(guó)手語(yǔ)的過程就是二語(yǔ)習(xí)得的過程。本文針對(duì)中國(guó)手語(yǔ)二語(yǔ)習(xí)得展開研究，以期推動(dòng)手語(yǔ)語(yǔ)言學(xué)及聾教育的進(jìn)步。

【關(guān)鍵詞】健聽人；中國(guó)手語(yǔ)；二語(yǔ)習(xí)得

【中圖分類號(hào)】G762 【文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼】A

一、中國(guó)手語(yǔ)簡(jiǎn)介

聾啞人是一個(gè)特殊群體，他們很難和聽人一樣通過聽說獲得語(yǔ)言輸入，主要是靠視覺進(jìn)行學(xué)習(xí)，憑手語(yǔ)展開溝通。楊軍輝指出：“手語(yǔ)是自然產(chǎn)生的，聾人使用手的指式、動(dòng)作、位置和朝向，配合面部表情，在三維空間中按照一定語(yǔ)法法則來表達(dá)特定意思的交際工具。”手語(yǔ)被認(rèn)作語(yǔ)言學(xué)中一套具備特有的語(yǔ)法體系、構(gòu)詞及句法特性，自然的、逐漸發(fā)展而日臻完善的交際系統(tǒng)。手語(yǔ)同有聲語(yǔ)言一樣，具有表達(dá)復(fù)雜思想、細(xì)膩感情以及抽象語(yǔ)言的能力。

中國(guó)手語(yǔ)，廣義上指中國(guó)聾人使用的手語(yǔ)，其歷時(shí)漫長(zhǎng)而日漸萌芽和生長(zhǎng)，現(xiàn)已具有手勢(shì)語(yǔ)及手指語(yǔ)兩大分支。其中，手勢(shì)語(yǔ)初現(xiàn)于古代，到近現(xiàn)代呈各地不盡相同之態(tài)，至當(dāng)代則逐漸專業(yè)和系統(tǒng)化。在此期間，完成了手勢(shì)動(dòng)作刪繁就簡(jiǎn)、手勢(shì)詞匯由貧致富、手勢(shì)語(yǔ)體系由地方分化到全國(guó)集中以《中國(guó)手語(yǔ)》為標(biāo)準(zhǔn)的重大突破。中國(guó)古代聾人與他人交流時(shí)常采用“打手式”或“描畫字”的方式。其中，“打手式”多為聾人自創(chuàng)的擬形自然手語(yǔ)；而“描畫字”則常于手掌心、泥沙地、紙頁(yè)上仿照事物的關(guān)鍵特性描畫或撰寫。時(shí)至近代，中國(guó)手勢(shì)語(yǔ)隨聾人社群活動(dòng)及聾校教育的振興而發(fā)展，但由于受到內(nèi)部地域文化差異及外部傳教士及西方殖民分裂的影響，中國(guó)手勢(shì)語(yǔ)曾長(zhǎng)期處于“各地相異”的局面。（沈玉林：2008）。談到當(dāng)代，《聾啞人通用手語(yǔ)圖》《中國(guó)手語(yǔ)》及《中華人民共和國(guó)國(guó)家標(biāo)準(zhǔn)（GB/T 24435—2009）：中國(guó)手語(yǔ)基本手勢(shì)》這些核心著作展示了中國(guó)手勢(shì)語(yǔ)從1979年到2009逐漸規(guī)范和體系化的進(jìn)程。

不同于生動(dòng)形象的手勢(shì)語(yǔ)，形成較晚的中國(guó)手指語(yǔ)通常以指式象征字母而拼打，相對(duì)抽象且深?yuàn)W，需要深厚的文化功底作為手語(yǔ)學(xué)習(xí)的支撐。早期中國(guó)聾人手指語(yǔ)從西方傳入，包括賴恩手勢(shì)和英語(yǔ)手指語(yǔ)兩類。中國(guó)手指語(yǔ)在引進(jìn)西方的基礎(chǔ)上，于實(shí)踐中結(jié)合中國(guó)聾人應(yīng)用習(xí)慣，創(chuàng)推出規(guī)范標(biāo)準(zhǔn)漢語(yǔ)手指字母系統(tǒng)的書籍《漢語(yǔ)手指字母方案》，極大地推動(dòng)聾人交流的暢通化。

二、中國(guó)手語(yǔ)使用現(xiàn)狀

據(jù)最新調(diào)查數(shù)據(jù)展示，我國(guó)語(yǔ)言聽力殘疾已達(dá)20570000人，占我國(guó)人口總數(shù)的1.67%，居肢體殘疾、視力殘疾、智力殘疾等五大殘疾之首，其中，小于七歲的聽殘孩童約為80萬(wàn)人。

而健聽人和這些聾啞人溝通最常用的方法是紙筆交流，因?yàn)樵S多健聽人不理解聾人手語(yǔ)。這可能是因?yàn)楦鞯孛@人手語(yǔ)打法不盡相同，聾人手語(yǔ)手勢(shì)不斷更新變化以及聾人手語(yǔ)劃得太迅疾而反應(yīng)不及。事實(shí)上，毋寧說健聽人，即使聽障人同在應(yīng)用的群體中，亦有可能難以互相捕捉對(duì)方所傳達(dá)的思想。龔群虎指出，“在現(xiàn)實(shí)生活中完全按照《中國(guó)手語(yǔ)》打手語(yǔ)的聾人并不存在。”（龔群虎：2009）。然而，紙筆畫字溝通之法耗時(shí)耗力，極需耐心，且聾啞人須具有較好的文化水平，才能通過文字理解他人且闡明自己的思想。

劉艷虹曾對(duì)中國(guó)手語(yǔ)使用情況進(jìn)行過問卷調(diào)查。其研究對(duì)象為大陸地區(qū)18個(gè)省（自治區(qū)、直轄市）的9583名聾生、2709名特殊教育學(xué)校使用手語(yǔ)教學(xué)的教師及949名社會(huì)上的成年聾人的手語(yǔ)使用情況。調(diào)查結(jié)果顯示，制定通用手語(yǔ)乃廣大聾校師生及社會(huì)成年聾人群體的共同心聲。這一群體的手語(yǔ)應(yīng)用現(xiàn)狀表現(xiàn)為九成以上的成年聾人及聾生觀看過電視臺(tái)播報(bào)的手語(yǔ)新聞，而看不懂的人數(shù)占八成；聾校師生多并用中國(guó)手語(yǔ)與本地手語(yǔ)，而社會(huì)成年聾人以使用本地手語(yǔ)為主；聾校教師的中國(guó)手語(yǔ)水平勝于其本地手語(yǔ)，而聾校學(xué)生與社會(huì)成年聾人則反之；聾校教師亟待強(qiáng)化嚴(yán)格的崗前培訓(xùn)，在倡導(dǎo)學(xué)習(xí)手語(yǔ)的渠道多元化的同時(shí)保證學(xué)習(xí)規(guī)范化。

這些調(diào)查結(jié)果的背后緣由包括聾啞人家庭大部分無(wú)力承受讓他們接受教育的經(jīng)濟(jì)負(fù)擔(dān)。而且，聾啞學(xué)校的師資力量也嚴(yán)重缺乏。因受教育水平的限制，學(xué)生語(yǔ)言溝通存在很大的問題。其本國(guó)語(yǔ)言的讀寫水平也很低，看報(bào)、看電視的字幕都有困難，無(wú)法像正常人一樣溝通交流。況且，當(dāng)今聾校教育十之八九仍然只是囿于基礎(chǔ)的語(yǔ)言溝通教育層面，對(duì)文化知識(shí)、人文素養(yǎng)等綜合素質(zhì)教育的缺乏導(dǎo)致聾生的理解能力與處事能力匱乏。這不利于他們維護(hù)自身求學(xué)就業(yè)、就醫(yī)維權(quán)等合法權(quán)益，甚至還會(huì)導(dǎo)致他們生活狀態(tài)混亂及生存危機(jī)。

因此，中國(guó)的聽障人需要手語(yǔ)老師，需要相關(guān)的手語(yǔ)研究人員，需要手語(yǔ)新聞播報(bào)人員以及各種文體賽事手語(yǔ)主持及解說人員。而往往擔(dān)任這些工作的人大多是健聽人，這就涉及到他們對(duì)中國(guó)手語(yǔ)不同程度的學(xué)習(xí)。此外，更多的健聽人需要學(xué)習(xí)手語(yǔ)，這樣才能夠自由地與聾啞人溝通，而不用因?yàn)闊o(wú)法理解溝通而逃避忽視甚至歧視。

三、中國(guó)手語(yǔ)二語(yǔ)習(xí)得

對(duì)于聾人而言，“手勢(shì)語(yǔ)是他們的自然語(yǔ)言，本國(guó)語(yǔ)言是第二語(yǔ)言”（Stevens 2005）。對(duì)于學(xué)習(xí)中國(guó)手語(yǔ)的我國(guó)聽人來說，漢語(yǔ)普通話或者方言是我們的第一語(yǔ)言，中國(guó)手語(yǔ)是第二語(yǔ)言，學(xué)習(xí)手語(yǔ)相當(dāng)于學(xué)習(xí)一門外語(yǔ)。中國(guó)手語(yǔ)更廣泛地走向社會(huì)，有利于全國(guó)各地聾人的交往、有利于聾人學(xué)習(xí)科學(xué)文化知識(shí)，有利于聾人工作的開展，有利于聾人手語(yǔ)的研究。（孟文：1994）。

手語(yǔ)具有嚴(yán)謹(jǐn)縝密的語(yǔ)言系統(tǒng)，因?yàn)槭终Z(yǔ)手形、手語(yǔ)詞匯和手語(yǔ)語(yǔ)法皆有其內(nèi)在法則。中國(guó)手語(yǔ)的二語(yǔ)習(xí)得必須從語(yǔ)形、語(yǔ)匯和語(yǔ)法角度明確學(xué)習(xí)內(nèi)容。（1）關(guān)于手語(yǔ)語(yǔ)形。Stoke 認(rèn)為，手形（shape）、位置（location）、運(yùn)動(dòng)（movement）和手掌朝向（orientation）構(gòu)成手語(yǔ)詞的四要素。（陳穗清：2016）。這四要素決定手語(yǔ)詞的“語(yǔ)音”，改變其中一個(gè)要素，就會(huì)改變整個(gè)手語(yǔ)詞的意義。其中，手的簡(jiǎn)單指式及形狀構(gòu)造即“手語(yǔ)手形”，亦即手指關(guān)節(jié)各種程度屈伸和以多種方式彼此碰觸構(gòu)成的特定指式形狀。“手語(yǔ)位置”，顧名思義，是指手語(yǔ)者打手語(yǔ)時(shí)其手所處的方位；手語(yǔ)的含義受手語(yǔ)位置的影響較大，因?yàn)橄嗤中稳糁糜谙喈愇恢茫终Z(yǔ)的意義或許會(huì)大幅改變。“手語(yǔ)運(yùn)動(dòng)”，包括打手語(yǔ)時(shí)手的運(yùn)動(dòng)速率、力度強(qiáng)弱以及動(dòng)作連拍。（2）手語(yǔ)詞匯按照來源劃分總共有聾式詞、表情詞、身體詞、口型詞和手勢(shì)詞五類。關(guān)于手語(yǔ)詞的生成，梅次開從派生構(gòu)詞法角度指出，可以通過變更手語(yǔ)詞的詞根和前綴造出新詞。此外，中國(guó)手語(yǔ)詞匯中還有不少借用漢語(yǔ)詞的情況，例如仿譯詞、仿字和書空等。（3）手語(yǔ)語(yǔ)法自成體系，在語(yǔ)序表達(dá)及表情體態(tài)等方面存在獨(dú)特的語(yǔ)法規(guī)律，涵括相似性等。

中國(guó)手語(yǔ)二語(yǔ)習(xí)得需要多方共同努力采取措施，這包括：國(guó)家特殊教育部門需建立研究所專研手語(yǔ)語(yǔ)言學(xué)，以期梳理整合出書面教學(xué)成果用以規(guī)范完善手語(yǔ)語(yǔ)法體系；規(guī)范、推廣國(guó)家通用手語(yǔ)，提高手語(yǔ)的信息化水平；擴(kuò)大手語(yǔ)詞匯量，加大對(duì)《中國(guó)手語(yǔ)》等重要手語(yǔ)學(xué)習(xí)工具書的推廣力度以及更新速度。此外，特殊教育學(xué)校應(yīng)加強(qiáng)教師職前培訓(xùn)。倡導(dǎo)統(tǒng)一我國(guó)聾人教育和聾人生活中使用的手語(yǔ)類別和手勢(shì)動(dòng)作。倡導(dǎo)全國(guó)各地區(qū)內(nèi)不同聾校之間的手語(yǔ)規(guī)范統(tǒng)一、倡導(dǎo)聾校師生與社會(huì)聾人群體之間的手語(yǔ)協(xié)調(diào)一致、倡導(dǎo)聾校內(nèi)全體師生及工作人員的手語(yǔ)保持一致。保持手語(yǔ)的一致性有利于促進(jìn)聾校教育教學(xué)工作順利展開，亦有利于促成聾人與聾伙伴以及健聽人之間的理解交流與合作。

參考文獻(xiàn)：

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作者簡(jiǎn)介：朱小燕（1994-），女，漢族，湖北當(dāng)陽(yáng)人，研究生在讀，研究方向：英語(yǔ)語(yǔ)言文學(xué)。