促進(jìn)小學(xué)生誠(chéng)信品質(zhì)形成的實(shí)踐研究

楊麗霞

【摘要】誠(chéng)信教育作為學(xué)校德育的重要內(nèi)容，在培養(yǎng)現(xiàn)代合格公民中具有重要意義。因此，要充分發(fā)揮學(xué)校教育的作用，將誠(chéng)信教育與傳統(tǒng)美德教育結(jié)合起來(lái)，通過各種行之有效的方式，使學(xué)生體驗(yàn)到誠(chéng)信是做人的根本。作者結(jié)合學(xué)校的德育工作，就如何加強(qiáng)小學(xué)生的誠(chéng)信教育進(jìn)行了探討并提出了可行建議。

【關(guān)鍵詞】誠(chéng)信教育；小學(xué)生；實(shí)踐

誠(chéng)信是中華民族的優(yōu)良傳統(tǒng)，也是大力倡導(dǎo)和踐行的社會(huì)主義核心價(jià)值觀的基本內(nèi)容之一，是學(xué)校道德教育的基本要求。誠(chéng)信即誠(chéng)實(shí)、守信，也就是要求一個(gè)人的言行跟思想要一致，實(shí)事求是，不騙人，講信用，有責(zé)任心，承諾的事情一定做到。《禮記·中庸》言：“誠(chéng)之者，人之道也。”《論語(yǔ)·為政》言：“人而無(wú)信，不知其可也。”

一、學(xué)校背景和學(xué)生群體失信現(xiàn)象分析

梯面鎮(zhèn)是花都區(qū)唯一的山區(qū)鎮(zhèn)，常住人口不足一萬(wàn)人，全鎮(zhèn)教育布局“1所初級(jí)中學(xué)、2所完全小學(xué)”。我校處于梯面鎮(zhèn)中心，生源以本地戶籍人口為主，有少量外來(lái)務(wù)工人員子女。20世紀(jì)90年代初到21世紀(jì)初的十余年，經(jīng)濟(jì)發(fā)展主要是“泥石場(chǎng)經(jīng)濟(jì)”（采掘礦產(chǎn)資源），農(nóng)村勞動(dòng)力除小部分留在本土務(wù)農(nóng)外，主要流向是本鎮(zhèn)和周邊泥石場(chǎng)，由于采掘過度，缺乏保護(hù)，自然生態(tài)環(huán)境破壞嚴(yán)重，農(nóng)業(yè)發(fā)展緩慢。關(guān)閉泥石場(chǎng)后，農(nóng)村勞動(dòng)力外流嚴(yán)重，留守兒童開始增多。近幾年，在“山區(qū)扶貧開發(fā)”的政策引導(dǎo)下，梯面鎮(zhèn)的經(jīng)濟(jì)發(fā)展開始轉(zhuǎn)型，確定了以旅游為龍頭、“三高”農(nóng)業(yè)為主要產(chǎn)業(yè)的模式，引進(jìn)了一批綠色低碳產(chǎn)業(yè)，外來(lái)務(wù)工人員逐年增多。然而，由于旅游開發(fā)目前尚處于起步階段，受季節(jié)制約，就業(yè)容量非常有限，外出務(wù)工仍是農(nóng)村勞動(dòng)力的主要選擇。正是這種勞動(dòng)力的雙向流出和流入，我鎮(zhèn)留守兒童、流動(dòng)兒童成為學(xué)校學(xué)生的構(gòu)成主體。這些孩子由于家庭教育的缺失，從近幾年的實(shí)踐和調(diào)查來(lái)看，普遍存在以下問題：缺乏自信，存在自卑心理，自我控制能力不強(qiáng)，生活習(xí)慣不良，誠(chéng)信缺失現(xiàn)象比較普遍。主要表現(xiàn)為：為不完成作業(yè)找諸多借口；擦掉同學(xué)作業(yè)本上的名字，寫上自己的名字；犯了錯(cuò)誤不承認(rèn)，還諸多辯解，推卸責(zé)任；借了同學(xué)東西不歸還；模仿父母筆跡簽名；抄襲作業(yè)；考試作弊等。這些行為的存在，嚴(yán)重影響了學(xué)校的校風(fēng)和學(xué)風(fēng)，影響著學(xué)生道德習(xí)慣的形成。

之所以產(chǎn)生失信問題，首先是因?yàn)檫@些留守兒童的年齡正處于情感、品德、性格形成和發(fā)展的關(guān)鍵時(shí)期，長(zhǎng)期的家庭教育缺位（父母外出打工），使他們生理和心理上的需要得不到滿足，缺乏父母的關(guān)愛，親情失落，產(chǎn)生孤獨(dú)感，導(dǎo)致心理失衡，很容易使他們形成消極情緒和逆反心理，因而他們往往通過撒謊的方式去逃避學(xué)習(xí)和生活。其次，“隔代親”為監(jiān)管帶來(lái)諸多的問題，這些孩子的看護(hù)人多是祖輩，年齡一般比較大，而且文化層次比較低，不僅要承擔(dān)很多家務(wù)，而且在教育孩子方面難以符合現(xiàn)代教育的需要，如不能從心理上關(guān)心孩子，不能在學(xué)習(xí)上給予幫助和指導(dǎo)，依舊沿用“老套”的教育方法。

二、誠(chéng)信教育的做法

（一）營(yíng)造誠(chéng)信環(huán)境，強(qiáng)化誠(chéng)信意識(shí)

誠(chéng)信教育要取得效果，需要有良好的教育氛圍和校園環(huán)境。通過校園文化氛圍的建設(shè)，營(yíng)造誠(chéng)信教育的氛圍，達(dá)到“無(wú)聲潤(rùn)物三春雨，有心護(hù)花二月風(fēng)”的效果。我們?cè)谛?nèi)懸掛誠(chéng)信小故事、誠(chéng)信名言詩(shī)句、誠(chéng)信書畫作品；在班級(jí)開辟“誠(chéng)信文化角”，設(shè)立“誠(chéng)信溫馨語(yǔ)”“誠(chéng)信小天使”等欄目；通過紅領(lǐng)巾廣播站播放《誠(chéng)信之歌》，表?yè)P(yáng)學(xué)生誠(chéng)信行為等方式，呼喚學(xué)生的誠(chéng)信之心，對(duì)學(xué)生良好誠(chéng)信行為習(xí)慣的養(yǎng)成產(chǎn)生潛移默化的影響。通過這樣的方式使學(xué)生明白，誠(chéng)信是道德的基礎(chǔ)和根本，是做人的重要品質(zhì)，是一個(gè)人在社會(huì)賴以生存和發(fā)展的必備品格。如果一個(gè)人言而無(wú)信，說謊話成為習(xí)慣，是難以在社會(huì)立足的。如果一個(gè)國(guó)家或民族喪失、弱化了誠(chéng)信，各種不道德現(xiàn)象和腐敗現(xiàn)象就必然發(fā)生，我們的生活將受到嚴(yán)重影響，無(wú)法保證生活質(zhì)量，甚至無(wú)法保障生命安全。

（二）開展生活體驗(yàn)式德育，深化誠(chéng)信教育

生活體驗(yàn)式德育是通過親身經(jīng)歷，學(xué)習(xí)做人做事的基本道理，并轉(zhuǎn)化為行為習(xí)慣的過程。簡(jiǎn)單來(lái)說，“體驗(yàn)式德育是讓學(xué)生從家庭生活、學(xué)校生活、社會(huì)生活和大自然中，尋找一個(gè)‘崗位，扮演一個(gè)‘角色，獲得一種感受，明白一個(gè)道理，養(yǎng)成一種品質(zhì)，學(xué)會(huì)一種本領(lǐng)”。可見，生活體驗(yàn)式德育的目的是通過親身體驗(yàn)，把做人做事的道德內(nèi)化為健康的心理品質(zhì)，轉(zhuǎn)化為良好行為習(xí)慣的一種學(xué)習(xí)過程。

1.搜集誠(chéng)信小故事，開展講故事比賽。古今中外，關(guān)于誠(chéng)信的故事很多，如“商鞅變法”“徒步為信”“季布重諾”“一諾千金”“宋濂送信”“雪夜還書”“敬事而信”等，很有教育意義。這些故事，學(xué)生通過閱讀和理解之后講出來(lái)，一定會(huì)對(duì)自身的思想、言行產(chǎn)生影響。活動(dòng)結(jié)束后，再發(fā)動(dòng)同學(xué)們談感想，談體會(huì)，寫心得，加深對(duì)誠(chéng)信品質(zhì)的認(rèn)識(shí)。

2.收集誠(chéng)信名言，作為行為準(zhǔn)則。要求每個(gè)學(xué)生摘錄一兩句有關(guān)誠(chéng)實(shí)守信的名言、格言，作為行為準(zhǔn)則，并張貼在自己經(jīng)常看到的位置，如書桌等。通過這些誠(chéng)信名言，學(xué)生感受到只有講誠(chéng)信，才能取信于人。

3.收集名人誠(chéng)信案例，體驗(yàn)誠(chéng)信之美。讓學(xué)生講述名人的誠(chéng)信案例，使學(xué)生在自我學(xué)習(xí)中深刻理解誠(chéng)信帶來(lái)的幸福感和成功的喜悅，讓誠(chéng)信意識(shí)深植于學(xué)生之心。

4.挖掘誠(chéng)信行為，學(xué)一學(xué)，做一做。讓學(xué)生捕捉自己身邊發(fā)生的與誠(chéng)實(shí)守信有關(guān)的事情，并記錄下來(lái)，張貼在班級(jí)的“誠(chéng)信小天使”中。通過記錄和張貼的形式，鼓勵(lì)學(xué)生講誠(chéng)信，同時(shí)也幫助一些不自覺的學(xué)生趕快行動(dòng)起來(lái)，向優(yōu)秀者學(xué)習(xí)。

（三）重視師德建設(shè)，提高誠(chéng)信教育實(shí)效

教師是平時(shí)和學(xué)生接觸最多的人，教師的言行舉止直接影響著學(xué)生的思想和行為。教師在教學(xué)生的同時(shí)，學(xué)生也在學(xué)教師。“其身正，不令而行”，可見教師的言行舉止對(duì)學(xué)生有著巨大的影響力。故而，教師必須做誠(chéng)信的表率和楷模。

1.提高思想素質(zhì)。倡導(dǎo)為人師者要有愛心，對(duì)待學(xué)生應(yīng)以理解和包容的態(tài)度，寬容他們的過失，保護(hù)他們的天性。加強(qiáng)組織學(xué)習(xí)《教師職業(yè)道德規(guī)范》，學(xué)習(xí)《師德》等雜志中的優(yōu)秀案例，提升道德追求，完善自身人格修養(yǎng)，自覺遵守教師職業(yè)道德規(guī)范，堅(jiān)決杜絕有悖于教師職業(yè)道德的不良行為，做到“學(xué)高為師，身正為范”。

2.提高專業(yè)素養(yǎng)。當(dāng)今的信息化時(shí)代，學(xué)生、家長(zhǎng)獲得知識(shí)的渠道不斷拓寬，其知識(shí)能力也在迅速提高。因此，教師要不斷加強(qiáng)學(xué)習(xí)，以豐富的知識(shí)、專業(yè)的態(tài)度去影響和帶動(dòng)學(xué)生。一是要堅(jiān)持學(xué)習(xí)有關(guān)德育的文件、書籍，提高專業(yè)素質(zhì)；二是堅(jiān)持開展品德課、班會(huì)課的研討活動(dòng)，提高課堂教學(xué)效果，發(fā)揮其作為德育主陣地的作用；三是要求各學(xué)科教師要深入鉆研教材，充分挖掘教材中的德育因素，把誠(chéng)信教育滲透到學(xué)科教學(xué)中，大家通力合作，協(xié)調(diào)一致，對(duì)小學(xué)生開展豐富多樣、生動(dòng)活潑、深入持久的誠(chéng)信教育。

（四）大力開展家校合作，完善評(píng)價(jià)激勵(lì)機(jī)制

家庭是孩子成長(zhǎng)最重要的環(huán)境，家長(zhǎng)是孩子的第一任教師，家長(zhǎng)和家庭成員的言行舉止，對(duì)學(xué)生性格的形成，人生觀、世界觀、價(jià)值觀的確立都會(huì)產(chǎn)生極其重要的影響。作為家長(zhǎng)，應(yīng)當(dāng)增強(qiáng)以身示范的意識(shí)，嚴(yán)于律己，做好表率。不能說當(dāng)下的家長(zhǎng)不重視教育，但是在“望子成龍、望女成鳳”的功利教育驅(qū)使下，家長(zhǎng)們往往陷入“重智輕德”的教育盲區(qū)，重視孩子的智力成長(zhǎng)，忽視孩子的身心健康。所以，學(xué)校不僅要教育學(xué)生，還要喚醒家長(zhǎng)的重視，通過家校聯(lián)手，促進(jìn)學(xué)生成長(zhǎng)。

1.辦好家長(zhǎng)會(huì)。充分利用家長(zhǎng)會(huì)的時(shí)間，精心準(zhǔn)備家長(zhǎng)會(huì)內(nèi)容，研討有關(guān)孩子的教育問題，提高家長(zhǎng)的素質(zhì)與育兒水平，重視誠(chéng)信教育。

2.發(fā)放家校聯(lián)系卡。通過填寫和發(fā)放家校聯(lián)系卡，讓家長(zhǎng)了解孩子在學(xué)校的表現(xiàn)，其中，把誠(chéng)信列為最重要的內(nèi)容讓家長(zhǎng)了解；家長(zhǎng)也要如實(shí)填寫孩子在家中關(guān)于誠(chéng)信方面的表現(xiàn)。這樣，有利于學(xué)校、家長(zhǎng)對(duì)孩子有一個(gè)全面、綜合的了解，從而進(jìn)一步探討對(duì)學(xué)生的教育方法。

3.完善評(píng)價(jià)激勵(lì)機(jī)制。表?yè)P(yáng)和獎(jiǎng)勵(lì)是激勵(lì)小學(xué)生不斷進(jìn)步的有效手段。在誠(chéng)信教育過程中，要注重發(fā)揮評(píng)價(jià)的作用，通過總結(jié)表彰來(lái)促進(jìn)。要細(xì)化評(píng)價(jià)工作，如要求每班每周小結(jié)，評(píng)出每周榜樣，指出需要努力的對(duì)象；期中、期末可以評(píng)出“誠(chéng)信之星”，加以表彰和公示。為進(jìn)一步激勵(lì)學(xué)生，形成常態(tài)，學(xué)校還建立了一些靈動(dòng)的獎(jiǎng)勵(lì)機(jī)制。如“抓星星”制度，做法是發(fā)動(dòng)廣大教師及時(shí)“抓住”表現(xiàn)好或正在做好事的學(xué)生，被“抓住”的學(xué)生把名字和所做的好事寫在紙片上，然后把紙片放入 “好事罐”里，每周當(dāng)著全體師生的面從“好事罐”里隨機(jī)抽出紙片，給抽到的學(xué)生派發(fā)小獎(jiǎng)品，通過正面宣傳身邊的文明行為，深化誠(chéng)信效果，促進(jìn)學(xué)生誠(chéng)信品格的形成。

誠(chéng)信教育是一個(gè)道德養(yǎng)成的過程，需要長(zhǎng)期的積累。因此，誠(chéng)信品質(zhì)的培養(yǎng)，需要每一個(gè)教育工作者有心、用心，堅(jiān)持不懈，持之以恒。我們相信，只要大家齊心協(xié)力，共同營(yíng)造誠(chéng)信的氛圍，做好自己，以身示范，我們“培養(yǎng)誠(chéng)信學(xué)生，重塑誠(chéng)信社會(huì)，打造誠(chéng)信國(guó)家”的目標(biāo)就一定能實(shí)現(xiàn)！

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