試析小學(xué)語文古詩文教學(xué)中的情境創(chuàng)設(shè)

郭杏冰

【摘要】語文課程是構(gòu)成小學(xué)教育的重要組成之一，“古詩文與情境創(chuàng)設(shè)結(jié)合”理念的推出與素質(zhì)教育息息相關(guān)。因此，“古詩文情境創(chuàng)設(shè)”一詞出現(xiàn)不久，立即開始作為一種重要的語文教育模式在教材中被廣泛接受和應(yīng)用。但小學(xué)教材中古詩文情境創(chuàng)設(shè)內(nèi)容卻不太夠重視，原因之一就是教學(xué)內(nèi)容的選擇與編排上具有不完善之處。基礎(chǔ)差的學(xué)生，在理解上容易引發(fā)偏差，導(dǎo)致在教學(xué)活動(dòng)中，部分學(xué)生與課本知識(shí)的聯(lián)系淺薄，教師在教學(xué)中很難把握和處理兩者之間的關(guān)系。

【關(guān)鍵詞】小學(xué)語文；古詩文；情境創(chuàng)設(shè)

【中圖分類號】G623 【文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼】A

一、小學(xué)語文古詩文情境創(chuàng)設(shè)體現(xiàn)的意義

“古詩文與情境創(chuàng)設(shè)結(jié)合”模式，所要表達(dá)的是一種廣泛意義下的文學(xué)教育思想，即不僅超越把其視為一門古典文化和教育理論體系的融合，是讓學(xué)生對文學(xué)從單純的理論理解中解脫出來，直接置身于真實(shí)的語文教學(xué)與師生語境三維之間，打破文學(xué)各部分間過度的專業(yè)化壁壘，使小學(xué)低年級學(xué)生從更為廣闊的視角去探索文學(xué)，領(lǐng)悟語文的社會(huì)意義和文化含義，從宏觀角度入門古詩詞，讓學(xué)生去體會(huì)和聯(lián)系文學(xué)各組成部分之間的內(nèi)在本質(zhì)和發(fā)展規(guī)律，進(jìn)而考查語文與其他學(xué)科間的相互關(guān)系及其作用形式。

二、小學(xué)語文古詩文情境創(chuàng)設(shè)的作用

小學(xué)語文教育是教師基于學(xué)生個(gè)性發(fā)展和社會(huì)群體性需要的基礎(chǔ)教育，應(yīng)當(dāng)利用各種有利條件，通過多方、有效的教學(xué)手段，以適當(dāng)?shù)姆椒ㄒ龑?dǎo)學(xué)生接受教育，積極主動(dòng)地發(fā)揮自我個(gè)性，在社 會(huì)實(shí)踐中利用經(jīng)驗(yàn)開發(fā)自身的最大潛能，提高自身的文學(xué)素養(yǎng)。因此，古詩文課程需要體現(xiàn)以下作用：

（一）可以借助探索文學(xué)知識(shí)

在小學(xué)實(shí)際教學(xué)中，容易發(fā)現(xiàn)學(xué)生上課的時(shí)候確實(shí)也是認(rèn)真分析了某首古詩文所表達(dá)的意思，于是針對這一首古詩文，學(xué)生很容易在教師的帶領(lǐng)下聽得很明白，但實(shí)際上，具體的文學(xué)內(nèi)涵并沒有完全掌握，準(zhǔn)確地說，學(xué)生不會(huì)聯(lián)系古詩文和現(xiàn)實(shí)、內(nèi)容、作者等之間的關(guān)系，所以，一旦老師稍微改變一下提問思路，學(xué)生就不會(huì)自我思索了，最終導(dǎo)致學(xué)習(xí)古詩文的結(jié)果并不理想。例如學(xué)習(xí)《石灰吟》時(shí)，教師引導(dǎo)學(xué)生學(xué)習(xí)托物言志的借鑒作用，不斷地通過朗誦古詩，感受詩詞中所帶來的作者志向。借用“要留清白在人間”一句考問學(xué)生何謂“清白”，隱晦地提問學(xué)生詩詞表達(dá)了什么。而思維敏捷的學(xué)生，他們聽課的重點(diǎn)卻是思想方法貫穿于古詩詞內(nèi)涵及原理與文學(xué)的多重聯(lián)系之中，遇到不明白的問題，首先思考怎么分析古詩詞，然后怎樣將現(xiàn)實(shí)畫面和古詩詞兩者相結(jié)合，最后才思考應(yīng)該怎么回答教師所引導(dǎo)的問題，對此吸收理解得很透徹。因此，下次如果再遇到類似的古詩詞問題，學(xué)生就會(huì)知道該怎么去理解，語文成績自然就比較不錯(cuò)了。通過以上分析，我們不難看出，在學(xué)習(xí)中強(qiáng)調(diào)的是古詩詞的理解和自我思考，會(huì)在不斷地思考中摸索教師暗示的“吟”是一種文體，有贊揚(yáng)、稱頌的意思，可以聯(lián)系石灰和作者間的關(guān)系，繼而得出作者的真實(shí)意向。所以，“古詩詞情境創(chuàng)設(shè)”的方法可以充分發(fā)揮學(xué)生的思維能力，是學(xué)生可以借助探索文學(xué)知識(shí)的重要途徑。

（二）可以加深學(xué)生對教材內(nèi)容的理解

《關(guān)于深化教育改革全面推進(jìn)素質(zhì)教育的決定》在基本理念中充分肯定了古詩詞情境創(chuàng)設(shè)教學(xué)的積極性，特別是在小學(xué)低年級語文教學(xué)中，利用情境創(chuàng)設(shè)的合理、有序、明確的信息聯(lián)系，教師發(fā)揮其引導(dǎo)作用，強(qiáng)調(diào)了學(xué)生需要注意在語文教材內(nèi)的文學(xué)價(jià)值內(nèi)容。其生動(dòng)、活潑的教育性質(zhì)，也有助于小學(xué)語文課程完美地適應(yīng)當(dāng)下素質(zhì)教育的要求，反映了“古詩詞情境創(chuàng)設(shè)結(jié)合”的文學(xué)體系、美學(xué)價(jià)值以及創(chuàng)新精神在小學(xué)語文課程中有利于幫助學(xué)生了解古詩詞在人類文學(xué)發(fā)展中的作用，在不斷地深入學(xué)習(xí)中逐步形成正確的文學(xué)觀。例如學(xué)習(xí)于謙的《石灰吟》，可以借助課外材料王冕的《墨梅》作對比，教師引導(dǎo)學(xué)生在自查資料的過程中對比于謙和王冕的生平，不斷加深對教材內(nèi)容的理解，有利于領(lǐng)會(huì)托物言志手法的作用，提高學(xué)習(xí)效率。為此，小學(xué)語文課程應(yīng)當(dāng)提倡體現(xiàn)情境創(chuàng)設(shè)的教學(xué)價(jià)值，對學(xué)生提出正確的學(xué)習(xí)要求，有利于改善教材中關(guān)于古詩詞內(nèi)容的選擇與編排的不完善之處。教師通過課業(yè)數(shù)據(jù)以及與學(xué)生間的交流，可以發(fā)現(xiàn)教材中“苦澀難懂”部分的不完善之處，將平日里知識(shí)性太難，不足以引發(fā)學(xué)生特別是差生興趣的內(nèi)容進(jìn)行改變，使學(xué)生容易看懂、利于理解，以便于學(xué)生科學(xué)學(xué)習(xí)古詩詞的內(nèi)容。可見，堅(jiān)持小學(xué)語文古詩詞情境創(chuàng)設(shè)的教學(xué)方法，完全符合素質(zhì)教育對學(xué)生理解古詩詞必學(xué)內(nèi)容的要求，促使學(xué)生開發(fā)創(chuàng)意，利于將課本材料與知識(shí)進(jìn)行聯(lián)系，使教師在教學(xué)中易于把握和處理。

（三）保證語文學(xué)科成為一門確定可靠的知識(shí)

古詩詞情境創(chuàng)設(shè)教學(xué)法，保證了語文成為一種學(xué)生可以正確理解的科學(xué)知識(shí)，這是從“文學(xué)結(jié)合現(xiàn)實(shí)思想”的體系方面來驗(yàn)證的。在小學(xué)階段，學(xué)生需要大量學(xué)習(xí)語文所內(nèi)藏的信息，限定意義僅限于“完全確定”“真實(shí)可靠”等詞匯，這正是文學(xué)有別于其他知識(shí)之處。古詩詞情境創(chuàng)設(shè)明確提倡，在日常教學(xué)中，學(xué)生在初學(xué)語文必學(xué)教材的較難的古詩詞內(nèi)容時(shí)，教師應(yīng)當(dāng)利用其淺近易懂的方法開展教學(xué)。然而，部分教師在進(jìn)行教學(xué)時(shí)并沒有聯(lián)系學(xué)生實(shí)際，而是進(jìn)一步在更深層的文學(xué)抽象理論中脫離古詩詞的特點(diǎn)，從直觀中脫離情境創(chuàng)設(shè)的指向性來思考問題。應(yīng)試教育下的低年級學(xué)生由于接受這種教學(xué)是無法入門古詩詞知識(shí)的，并且無法在現(xiàn)實(shí)生活中應(yīng)用古詩詞知識(shí)，導(dǎo)致學(xué)生發(fā)展性思維與文學(xué)美的精神斷層。因此，通過強(qiáng)化“古詩詞情境創(chuàng)設(shè)”，即用直觀的形式開展情境教學(xué)，利于保證語文成為一門確定可靠的知識(shí)。在小學(xué)語文課堂中，學(xué)生新的文學(xué)思路，就是在其引導(dǎo)下不斷逐步完善的，很多古詩詞概念從無到有，都是以此展開的。

（四）“古詩詞情境創(chuàng)設(shè)”模式面向“未來教育”

“未來教育”在小學(xué)語文領(lǐng)域展開更全面、更深入。從政策變化來講，推行古詩詞系統(tǒng)學(xué)習(xí)的要求不斷增多，與情境創(chuàng)設(shè)模式逐步合并，文學(xué)入門階段的小學(xué)生選擇性思考思維不斷增多。從情境創(chuàng)設(shè)模式變化來講，貼近現(xiàn)實(shí)，發(fā)展學(xué)習(xí)古詩詞等超時(shí)間、空間模式不斷升級，學(xué)生自主學(xué)習(xí)古詩詞的意愿越來越強(qiáng)。面對新文化時(shí)代，十九大報(bào)告提出，到2020年我國將全面建立起新的文學(xué)制度。面對社會(huì)對復(fù)合型創(chuàng)新人才的需求，未來小學(xué)語文的教育教學(xué)方式、人才培養(yǎng)模式的調(diào)整，對學(xué)生學(xué)習(xí)古典詩詞、文學(xué)來說，都需要就古詩詞情境創(chuàng)設(shè)模式進(jìn)行更加深入、更加開放的分享交流學(xué)習(xí)。正是基于這樣一個(gè)深刻的變革所提出來的基本設(shè)想，課堂學(xué)習(xí)古詩詞的核心特征必然是情境創(chuàng)設(shè)模式，有助于語文學(xué)習(xí)回歸最基本的文學(xué)規(guī)律。古詩詞情境創(chuàng)設(shè)是一個(gè)廣泛的概念，是針對不同類型古詩詞設(shè)計(jì)的活動(dòng)。現(xiàn)代教育的發(fā)展逐步使學(xué)習(xí)方式有了更多實(shí)現(xiàn)的可能，需要支持學(xué)生選擇更加廣泛的教育模式，不局限于現(xiàn)下的應(yīng)試教育，這是未來教育、未來學(xué)校和未來學(xué)習(xí)對古詩詞傳統(tǒng)文化學(xué)習(xí)、繼承要求所在。

三、總論

新課程改革以來，古詩詞情境創(chuàng)設(shè)的概念在小學(xué)低年級的語文日常教學(xué)活動(dòng)中有了具體的體現(xiàn)。學(xué)生被要求對古詩詞知識(shí)必需系統(tǒng)掌握，做到“文學(xué)理論結(jié)合現(xiàn)實(shí)”。但這是不現(xiàn)實(shí)的，如果我們認(rèn)真審視會(huì)發(fā)現(xiàn)，許多教師通常在教學(xué)中淡化現(xiàn)實(shí)情境，習(xí)慣性地直接對古詩詞的內(nèi)涵進(jìn)行解說或灌輸，導(dǎo)致學(xué)生文學(xué)思維的定式，最終難以跟上教師思路。因此，因材施教、循序漸進(jìn)的教學(xué)原則也是古詩詞情境創(chuàng)設(shè)模式所提倡的。但教師在平日的古詩詞學(xué)習(xí)活動(dòng)上并沒有明顯體現(xiàn)出來，這樣也造成了部分學(xué)生尤其是差生受思想限制，導(dǎo)致學(xué)習(xí)冒進(jìn)。再加上課時(shí)的限制、學(xué)生思維水平不同等現(xiàn)象，使得語文古詩詞的內(nèi)涵并沒有得到很好的理解，部分學(xué)生失去了學(xué)習(xí)古詩詞的動(dòng)力，繼而懼怕、厭惡語文，違背了情境創(chuàng)設(shè)以場景向師生提供古詩詞聯(lián)系，加深理解，促進(jìn)古典文學(xué)思想情感進(jìn)步的初衷。但值得注意的是，目前小學(xué)語文教材的各個(gè)版本都依照學(xué)生情況，以及貼切語文大綱等內(nèi)容來編寫，導(dǎo)致古詩詞內(nèi)容的呈現(xiàn)越來越豐富多樣，這也就產(chǎn)生了古典文學(xué)文化內(nèi)容的豐富多樣性，且提供了大量的信息資源來學(xué)習(xí)語文，這樣使得不同地域的學(xué)生都能獲得古詩詞素養(yǎng)。因此，我們有必要考慮，不管學(xué)生基礎(chǔ)怎么樣，到底有哪些古詩詞理論要學(xué)習(xí)，都要講科學(xué)，講方法，一分為二地去看待問題，積極利用情境創(chuàng)設(shè)方法講古詩詞，使學(xué)生對古詩詞產(chǎn)生興趣，真正喜歡古詩詞，學(xué)好古詩詞。

參考文獻(xiàn)

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（編輯：郭恒）