延安時期毛澤東政治教育思想對當代高校立德樹人的啟示

郝丹梅 楊文選

摘 要：延安時期毛澤東政治教育思想是馬克思、列寧主義的繼承與發展，是抗日戰爭和解放戰爭勝利的重要思想武器，是毛澤東教育思想的重要組成部分。毛澤東關于思想政治教育核心戰略地位的確立、主要內容的闡述和有效方式的提煉是延安時期思想政治教育工作取得成功的經驗總結。重溫這一經驗，對加強當代高校思想政治教育工作，尤其是立德樹人工作具有重要的啟示作用。

關鍵詞：延安時期；毛澤東；思想政治教育思想；立德樹人；當代啟示

DOI：10.15938/j.cnki.iper.2018.02.036

中圖分類號：G641文獻標識碼：A文章編號：1672-9749（2018）02-0121-05

習近平同志在2016年全國高校思想政治工作會議上強調：“要堅持把立德樹人作為中心環節，把思想政治工作貫穿教育教學全過程，實現全程育人、全方位育人，努力開創我國高等教育事業發展新局面。”[1]他明確把“立德樹人”作為高校立身之本和思想政治教育工作的中心內容。延安時期毛澤東政治教育思想以馬克思主義理論為指導，緊密結合中國革命實踐，形成了獨具新民主主義特色的思想政治教育思想，在培養大批德才兼備的人才方面起到了重要的作用。當前在研究思想政治教育工作的過程中，延安時期作為毛澤東政治教育思想的成熟階段，無疑是我們不可繞過的一個關鍵階段。深入探討延安時期毛澤東政治教育思想的歷史經驗，不僅可以深化對毛澤東教育思想的研究，而且對加強高校思想政治教育工作，尤其是立德樹人工作具有重要的啟示作用。

一、延安時期毛澤東政治教育思想的歷史地位

1.馬克思、列寧主義的繼承與發展

以馬克思主義理論為基礎的毛澤東政治教育思想是對馬克思、列寧主義的繼承與發展。馬克思、恩格斯關于人的全面發展理論；關于通過參加勞動、社會實踐來培養新人的理論；“關于道德的起源、階級性、歷史性，道德在社會生活中的地位，道德和知識相結合以及共產主義道德原則的論述”[2]都是馬克思、恩格斯的思想政治教育思想。列寧繼承和發展了這些思想，指出德育具有階級性和歷史繼承性；德育工作必須和社會主義實踐相結合；共產主義道德教育等思想。毛澤東在繼承的基礎上，創造性的形成了具有新民主主義特色的思想政治教育思想，如關于德育為首的思想；關于青年知識分子與工農相結合的思想；關于以“五愛”為核心的共產主義道德教育等。尤其關于青年一代的教育思想，馬克思認為，對青年一代進行政治思想品德教育，必須講究方法適合青年特點；列寧認為，“必須把對青年的教育、訓練和培養同沸騰的實際生活相結合”；[3]毛澤東提出了“對青年的教育應該把堅定正確的政治方向放在第一位”，青年學生應該接近工農群眾，參與生產勞動等觀點。

2.取得抗日戰爭和解放戰爭勝利的重要思想武器

延安時期，毛澤東同志高度重視思想政治教育在革命戰爭中的重要作用，抗大作為抗日救國的教育機構，毛澤東親自將“堅定正確的政治方向、艱苦奮斗的工作作風、靈活機動的戰略戰術”定為抗大的教育方針，并把堅定正確的政治方向放在了首位，為抗日戰爭的勝利培養了大批德才兼備的人才。抗戰時期，毛澤東還提出“教育為長期抗戰服務，為邊區生產建設服務”的抗戰教育政策，“在一切為著戰爭的原則下，一切文化教育均應使之適合戰爭的需要”。毛澤東同志于1937年10月，在《和美國記者貝特蘭的談話》中說：“八路軍更有一種極其重要和極其顯著的東西，這就是它的政治工作；”1944年4月在《關于軍隊政治工作問題》的報告中又明確指出“我們認為政治工作就是我們軍隊的生命線，無此則不是真正的革命軍隊”。毛澤東對思想政治教育的論述以及態度足以證明思想政治教育工作在奪取抗戰勝利和解放戰爭勝利中的重要地位。

3.毛澤東教育思想體系的重要組成部分，推進了毛澤東教育思想的成熟與發展

毛澤東政治教育思想是毛澤東教育思想的重要組成部分。延安時期，毛澤東總是把對全黨和全國人民的思想政治教育提到戰略的高度來看待。他說：“掌握思想教育，是團結全黨進行偉大政治斗爭的中心環節。如果這個任務不解決，黨的一切政治任務是不能完成的。”[4]他在《關于整頓三風》的講話中說：“對付黑暗需要加強教育，迎接光明也需要加強教育，無論怎樣，我們都需要加強教育。”[5]同時，毛澤東大力倡導普及義務教育、改革中等教育、建立高等學校，在學校建設中逐步建立并完善思想政治工作。延安整風運動用馬克思主義理論武裝全黨，加強了黨風、學風、文風的建設，是延安時期毛澤東政治教育思想的重要環節，推進了毛澤東教育思想的成熟。總之，隨著毛澤東政治、經濟、軍事、哲學、文藝思想的發展與成熟，毛澤東政治教育思想也得到多方面展開而走向成熟，并在一定程度上推進了毛澤東教育思想的成熟，它為培養社會主義建設者和革命事業接班人確立了正確的思想政治教育方針、內容、原則和方法，奠定了其在中國革命和教育改革道路上的指導地位。

二、延安時期毛澤東政治教育思想的主要觀點

1.明確了思想政治教育的核心戰略地位

對于思想政治教育在整個教育工作中的地位，毛澤東同志十分重視的。他首先從哲學角度闡釋，運用馬克思列寧主義有關存在和意識、精神和物質辨證統一的理論，科學地闡述了人的思想產生以及對客觀存在的能動作用，強調精神世界對物質世界的反作用，而這種反作用只有通過培養人才得以實現。所以，通過無產階級的思想政治教育，讓他們真正形成無產階級所需要的思想意識與行為品質，進而堅決地維護與服務于無產階級的經濟基礎，就是進行思想政治教育的根本目的。其次，他認為，思想與政治是統帥與靈魂。它可以指導人們的行為，調劑人們的情感，因此在社會生活中發揮積極的能動作用。人的正確思想應當通過有目的的、有計劃的思想政治教育才能形成，重視并且善于做思想政治工作，是我們黨取得勝利的根本保證與重要條件之一。1944年，毛澤東在《關于軍隊政治工作問題》的報告中明確指出：“我們認為政治工作是我們軍隊的生命線，無此則不是真正的革命軍隊。”這一論述明確將思想政治教育放在了一個核心的戰略地位。再次，毛澤東明確強調思想政治教育方針的重要地位及在保證人才培養方向上的決定作用。延安時期，毛澤東為抗大制定了“堅定正確的政治方向，艱苦奮斗的工作作風，靈活機動的戰略戰術”的教育方針，這一教育方針從政治上、思想上及業務上對學生提出了嚴格而明確的要求，并提出將堅定正確的政治方向放在第一位。以上幾點可以看出，毛澤東同志在延安時期已對思想政治教育的核心戰略地位十分明確并將思想政治教育及道德品質教育作為提高全黨和全國人民，尤其是青年學生思想覺悟的關鍵環節。

2.闡述了思想政治教育的主要內容

（1）辯證唯物主義觀點教育 延安時期的辨證唯物主義觀點教育，主要指的就是深入開展馬克思主義理論教育。由于毛澤東認識到科學合理的政治思想觀念和共產主義道德行為規范的形成依附于對自然規律與社會規律的正確認識、辯證分析。所以，他首先強調要學習掌握馬克思主義哲學理論，學習掌握科學知識，在全體人民以及青年學生中進行辯證唯物主義觀點教育，掌握一定的自然知識和社會知識，客觀公正的認識自然規律與社會規律，學會用辯證唯物主義的觀點、立場、方法分析問題，解決問題。如抗日軍政大學、馬列學院、陜北公學等各個學校在課程設置上都將馬克思主義理論課作為必修課，十分注重馬克思主義理論的學習，通過辯證唯物主義觀點教育和馬列主義理論的扎實學習，提高了學員們的認識水平和政治覺悟，樹立了無產階級的道德觀。

（2）革命理想教育與革命傳統教育 毛澤東將樹立革命理想與革命傳統教育視為思想政治教育不可缺少的重要內容。他明確要求共產黨人要樹立人類最先進的理想，即共產主義理想。他說：“我們的將來綱領和最高綱領，是要將中國推進到社會主義社會和共產主義社會去的，這是確定的和毫無疑義的。我們黨的名稱和我們的馬克思主義的宇宙觀，明確地指明了這個將來的、無限光明的、無限美妙的最高理想。”[6]對于革命傳統教育，在延安時期，毛澤東就指出“我們這個民族有數千年的歷史，有它的特點，有它的許多珍貴品。對于這些，我們還是小學生。今天的中國是歷史的中國的一個發展，我們是馬克思主義的歷史主義者，我們不應當割斷歷史，從孔夫子到孫中山，我們應當給以總結，承繼這一份珍貴的遺產”[7]，這就強調了傳統教育在教育中的重要地位。在傳統教育中，毛澤東著重強調艱苦奮斗的教育，他認為，這在當時的歷史環境中，青年學生尤為必要進行這一教育，幫助其養成艱苦奮斗的生活作風，抵制自私自利、貪圖富貴、腐敗奢靡的風氣。

（3）思想政治教育與生產勞動相結合 延安時期，毛澤東同志十分重視通過與生產勞動相結合對學生進行思想品德教育。學生在學習之余參加勞動生產，一方面，有利于培養工農的感情，養成艱苦奮斗的作風，克服“看不起工農”和輕視體力勞動者的觀念，密切同群眾的關系。另一方面，有利于提高學生的思想覺悟，造就革命知識分子。毛澤東說：“知識分子如果不和工農民眾相結合，則將一事無成。革命的或不革命或反革命的知識分子的最后界限，看其是否愿意并且實行和工農民眾的相結合。”[8]再次，思想政治教育與生產勞動相結合有利于改造知識分子，改造他們在學習生活中存在的，脫離實際的主觀主義、個人主義傾向，將理論研究與實際工作相結合。

（4）愛國主義與國際主義教育 愛國主義與國際主義教育亦是毛澤東政治教育思想的內容之一，延安時期，毛澤東將愛國主義與國際主義教育統一起來，他認為：“中國共產黨人必須將愛國主義和國際主義結合起來。我們是國際主義者，我們又是愛國主義者，我們的口號是為保衛祖國反對侵略者而戰。”[9]同時，他號召廣大青年戰士學習白求恩精神，樹立共產主義道德品質，及大公無私、毫不利己、專門利人。通過共產主義道德品質教育，還要養成忠誠老實、謙虛謹慎、不驕不躁的思想作風和勤奮學習、自我修養、團結互助等高尚的道德品質。

3.提煉了思想政治教育的有效方式

（1）理論與實踐相結合 毛澤東同志提出的學校思想政治教育工作中理論與實踐相結合的方法，那就是不僅要對學生進行系統的思想政治理論教育，還要進行實踐活動教育，不僅要提高學生的思想認識，還要求學生作出相應的行動，將認識與實踐，思想與行動相結合。毛澤東認為，“教育與實踐相聯系，與生產勞動相結合的意義還在于，它對學生的思想品德教育，勞動觀點、群眾觀點和無產階級世界觀的形成和確立具有特殊的作用。”[10]所以，他十分注重將課堂教育與實際鍛煉結合起來，做到有計劃、有步驟地組織學生走向社會，接觸工農群眾，適當參加生產勞動，在實際生活中經受鍛煉，提高思想道德水平。

（2）積極引導，耐心說服 思想政治教育是做人的工作，不能急于求成，不能簡單粗暴，因此，毛澤東同志主張，要積極引導，耐心說服。這一原則方法體現在思想政治教育活動中，就是堅持馬克思列寧主義在德育教育中的指導地位，堅持擺事實、講道理，以疏導為主，做到以理服人、以情感人，提高青少年的覺悟與辨別是非的能力，從而自覺的、發自內心的堅持對的，改正錯的。延安時期，毛澤東這一思想政治教育的基本方法不僅針對學生，同時，也運用于糾正部分同志的錯誤言行，正如毛澤東同志所說：“共產黨員對于落后的人們的態度，不是輕視他們，看不起他們，而是親近他們，團結他們，鼓勵他們前進。”[11]

（3）榜樣教育的方法 榜樣教育的方法，也是思想政治教育經常采用的方法之一。列寧說，榜樣的力量是無窮的。“榜樣之所以能夠產生無窮的教育力量，那是由于英雄模范的好思想、好作風、好行為、好品德能夠使人們的思想感情產生共鳴，從而可以激勵人們去學習。”[12]毛澤東同志在思想政治教育工作中，高度重視通過樹立榜樣的方法教育全黨和全國人民。他尤其強調共產黨員要在革命戰爭、政治工作、生活作風等方面都要發揮其先鋒模范的作用，以此來帶領、影響和教育全國人民。因此，毛澤東在不同階段樹立了光輝的黨員先鋒模范榜樣，“毫不利己專門利人”的白求恩同志、“為人民服務”的張思德同志和“舍生忘死”的劉胡蘭同志等，這些光輝形象的樹立，就是要號召全黨和全國人民學習他們的崇高精神，提升大家的道德水平，自覺、自愿并激情高漲的投身于革命事業中來。

三、毛澤東政治教育思想對當代高校立德樹人的啟示

1.堅持德育教育的中心地位，保證人才培養的正確方向

重視和加強學校德育工作是我黨的優良傳統，也是堅持社會主義辦學方向的必然要求。德育作為公共課程，目前，在我國高校都有開設，但是從教師到學生，都對這一課程不夠重視，將其置于一個邊緣地位。至于實際操作，往往是雷聲大，雨點小，致使“一些大學生不同程度地存在政治信仰迷茫、理想信念模糊、價值取向扭曲、誠信意識淡薄、社會責任感缺失、艱苦奮斗精神淡化、團結協作觀念較差、心理素質欠佳等問題。”[13]同時，隨著經濟全球化和互聯網的迅猛發展，學生知識接受渠道更加多元化，觀念也呈現多樣復雜的現象，所以，在高校學生教育和管理工作中堅持德育教育的中心地位顯得更為緊迫和必要。

黨的十九大報告提出：“要全面貫徹黨的教育方針，落實立德樹人根本任務，發展素質教育，推進教育公平，培養德智體美全面發展的社會主義建設者和接班人。”[14]這無疑繼習近平在2016年全國高校思想政治工作會議上將立德樹人確立為高校思想政治工作的根本任務后，進一步從黨中央的戰略高度，強調了立德樹人在教育工作中的中心地位。所以，高校教育不能著重強調專業知識的學習，主要教學生做事而忽視了做人的教育，思想政治理論課的學習不能僅僅局限于課堂學習，還應在與學生的日常生活交流中也體現育人的宗旨，真正意義上幫助學生樹立正確的三觀，提高明辨是非的能力，擁有健全的人格。高校要解決好培養什么人， 如何培養人這個根本問題，就要以毛澤東政治教育思想為指導，全面貫徹黨的教育方針，堅持將德育教育放在首位，堅持以人為本的教育理念，保證人才培養的正確方向。

2.遵循科學的德育教育原則與方法，增強德育工作的實效性

延安時期，革命戰爭取得勝利的一個重要條件是毛澤東通過運用正確的教育方法，培育了一批思想進步、信念堅定的無產階級革命戰士。目前，高校在進行德育教育實踐活動過程中，基本以單一的課堂講授為主，道德實踐活動較少；學生本位意識不強，講授內容以教材為主，對學生關注的社會問題分析較少；講授方法基本是灌輸式、示范式，事例感染、榜樣教育方法較少等，致使德育效果不是很顯著。所以，適時地改進德育教育原則與方法，將會增強德育工作的實效性。

首先，理論與實際相結合。這一方法要求我們在德育教育過程中，不僅要充分發揮思想政治理論課的主導作用，對學生進行系統的理論知識教育，還要帶領學生積極主動的參加社會實踐活動教育。其次，說服教育法。由于青年學生思想尚不成熟，容易混淆是非觀念，容易上當受騙；加之，由于心里承受能力較低，容易出現逆反心里。所以，學校德育教育可以通過課堂講授、事例感染，個別談心、寓教于樂、身教與言教相結合的方式來轉變學生思想，必須使他們自己認識、自己覺悟，認識提高了，覺悟也會提高，覺悟提高了就會自我反省，更加的提高認識。最后，榜樣教育的方法。學校教育要樹立先進人物形象，尤其是宣傳一些與青少年自身發展結合緊密的先進人物、先進事例，通過先進人物的好思想、好作風、好品德去感染學生、激勵學生，促進青少年一代的健康成長。

3.加強社會主義核心價值體系教育，凝聚實現中國夢的強大精神力量

延安時期，毛澤東對高校學員的思想政治教育工作是以馬克思主義理論為指導，“以實現新民主主義為共同理想和奮斗目標， 以堅定的理想信念、不畏犧牲和艱苦奮斗的革命精神為動力，以共產主義道德為基礎上開展的”，[15] 從而培養出一大批具有高尚共產主義道德情操、凝聚力強、業務能力和政治素質過硬的人才，這也為取得革命戰爭的勝利奠定了人才基礎。

改革開放以來，隨著社會主義生產力的極大解放，社會思潮也出現了多元化 ，而新的社會道德體系的建設相對滯后于市場經濟的發展，致使人們在思想上、認知上陷入種種誤區，如重索取輕奉獻、學術腐敗等，都是漠視道德原則和社會責任的表現。社會上不良現象勢必會影響到思想觀念不成熟的高校大學生，所以目前我國高校德育教育的一個重點應該是進行社會主義核心價值體系的教育。高校應該將思想政治理論課課堂作為培育和弘揚社會主義核心價值體系的主渠道和主陣地，廣大教師“要潤物細無聲，運用各類文化形式，生動具體地表現社會主義核心價值觀”。[16]同時，將社會主義核心價值觀貫穿于高校辦學育人全過程，作為引領校園文化建設的主體思想。幫助他們樹立以愛國主義為核心的民族精神和以改革創新為核心的時代精神，樹立為共產主義理想和中國特色社會主義共同理想奮斗的信念和決心，使社會主義核心價值體系融入他們的日常生活和精神世界，唯有如此，才能使大學生真正理解和認識中國夢，才能激勵他們凝聚實現中國夢的強大精神力量。

4.優化德育工作者隊伍，構建全社會共同參與的全員思想道德教育鏈

隨著社會主義現代化的全面發展，以及互聯網的全面覆蓋，高校德育教育工作面臨嚴峻挑戰，西方思潮的流入、社會不正風氣的侵蝕，以及一些經濟、政治發展不和諧因素的影響，為德育教育提出了更高的要求。高校德育教育也要堅持全員育人、全過程育人、全方位育人，不能僅僅依靠學校，不能單純依靠德育工作者，應得到全社會的高度重視，需要全社會統籌兼顧，形成多方參與、齊抓共管的合力。

首先，學校方面，努力提高德育工作者自身道德素質。德育教師要充分發揮人格示范作用，樹立以人為本的服務意識，不僅給學生傳授書本知識，還要以模范的言行舉止為學生樹立榜樣，使科學的道德觀念和價值標準真正內化于每一位同學的行動之中。同時，學校要為學生努力營造一種良好的校風和學風，要注重通過良好風氣的浸潤，給學生人生啟迪，使德育教育在隱形教育中取得良好的效果。其次，社會方面，加強全黨和全社會精神文明建設， 轉變黨風和社會風氣， 把社會上的消極腐敗現象及其對高校的影響減少到最低限度， 為高校的德育工作創造良好的外部環境。同時，政府要對高校開展德育工作提供一些諸如校園設施建設、學科建設、人才培養等最基本的經濟保障。最后，家庭方面，父母首先必須身體力行，自身具備較高道德修養，以實際行動來感染孩子。同時，家長要多與孩子進行交流溝通，多向學校老師進行情況反饋，使孩子的身心得到健康發展。高校德育教育工作， 只有將家庭、學校和社會各個環節進行協調配合，才能開創德育工作的新局面， 并使其走向良性發展的軌道。

綜上所述，延安時期毛澤東政治教育思想為黨內教育工作積累了成功的經驗，成為我黨開展教育活動的優良傳統，其對新時期的德育工作具有重要的啟示作用，值得我們去認真學習和研究。而且，只有繼承、發揚并賦予其新的內涵，才能使新時期的高校德育工作做到既承繼優良傳統，又與時俱進。

參考文獻

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[責任編輯：張學玲]