摘要:歷史教學(xué)最主要的問(wèn)題是關(guān)注學(xué)生的人文素養(yǎng),讓學(xué)生成為有價(jià)值的人才,而歷史教學(xué)有其特性,通過(guò)對(duì)歷史的學(xué)習(xí),讓學(xué)生們鑒往知來(lái),不斷地提升自己的境界和水平。
本文通過(guò)多年的教學(xué)經(jīng)驗(yàn),就歷史對(duì)學(xué)生人文素養(yǎng)的培養(yǎng)作用進(jìn)行了剖析,對(duì)歷史教學(xué)進(jìn)行了一定的概括和總結(jié),一紙淺見(jiàn),略作分享。
關(guān)鍵詞:歷史教學(xué);人文素養(yǎng);人文精神;素質(zhì)教育
隨著教學(xué)質(zhì)量的提高,人文素質(zhì)培養(yǎng)已經(jīng)成為歷史教學(xué)非常重要的目標(biāo);歷史教育在我國(guó)學(xué)校的各種教育中可以說(shuō)是一顆璀璨的明星,沒(méi)有任何學(xué)科的教育能取代歷史教學(xué)。通過(guò)對(duì)歷史的學(xué)習(xí),從某種程度上,拓展了學(xué)生的閱歷,增進(jìn)了學(xué)生的責(zé)任感;本文對(duì)歷史在學(xué)生人文素養(yǎng)培養(yǎng)中的作用進(jìn)行了詮釋?zhuān)恼律钊霚\出,通過(guò)教學(xué)現(xiàn)狀,對(duì)素質(zhì)教育進(jìn)行細(xì)致入微地分析,解讀了歷史學(xué)習(xí)對(duì)人文素養(yǎng)提升所起到的具體作用。
一、 學(xué)生素質(zhì)教育現(xiàn)狀分析
德育的基礎(chǔ)是人文精神與科學(xué)精神:只有懂得了合作并且善于和人合作,只有懂得尊重他人、善于消除不愉快的情緒、善于包容和原諒別人,體現(xiàn)較高的道德水平,能夠圓融地解決現(xiàn)實(shí)中的人際沖突,很好地和人化解矛盾,這才能夠算得上合格的人才,才能夠勝任社會(huì)教給他的任務(wù),而通過(guò)歷史的學(xué)習(xí)能夠圓滿(mǎn)地實(shí)現(xiàn)這一目標(biāo)。
一個(gè)很多人都知道的故事,大意是領(lǐng)導(dǎo)考核下屬,問(wèn)他們是否知道自己兒女的生日,他們當(dāng)然都知道了,又問(wèn)了一問(wèn)他們自己的生日,他們當(dāng)然也都知道,可是當(dāng)問(wèn)起他們父母的生日的時(shí)候,大部分人都一臉茫然,現(xiàn)在的學(xué)生對(duì)父母的關(guān)心程度也是如此,很少有學(xué)生知道自己的父母的生日,每當(dāng)孩子生日的時(shí)候,父母都會(huì)盡心竭力地讓兒女們有一個(gè)快樂(lè)的節(jié)日,這種情況可以說(shuō)是百分之百。筆者對(duì)學(xué)生進(jìn)行了測(cè)試,有36%的學(xué)生知道自己父母的生日,其中女學(xué)生比較多;學(xué)生們大部分都不清楚人際的友好關(guān)系是人生幸福的前提;現(xiàn)在的學(xué)生大部分都是獨(dú)生子女,他們的精神比較閉鎖,快樂(lè)不樂(lè)意和別人分享,而有了精神方面的負(fù)能量卻樂(lè)于傾訴,也就是把垃圾倒向別人。學(xué)生們不懂得人際交往的意義和方法,對(duì)人際交往漠不關(guān)心,更不在乎他人的情緒,由此引發(fā)了大量悲劇,這些值得全社會(huì)關(guān)注,應(yīng)抓緊青少年心靈教育,以防悲劇不斷重演。這就體現(xiàn)了培養(yǎng)學(xué)生的人文素養(yǎng)的意義所在。歷史教育,多關(guān)注人文素養(yǎng),注重素質(zhì)教育,努力提升對(duì)圣賢文化的傳播,大力頌揚(yáng)愛(ài)國(guó)情懷、責(zé)任感、高尚的情操,增強(qiáng)學(xué)生的社會(huì)責(zé)任感,鍛煉他們的意志,促進(jìn)他們養(yǎng)成吃苦耐勞的精神,讓他們面對(duì)坎坷,能夠扛得起壓力;對(duì)待他人,可以以誠(chéng)相待,不自私自利,能包容忍耐。
二、 培養(yǎng)人文素養(yǎng)對(duì)學(xué)生不可或缺
人文素養(yǎng)強(qiáng)調(diào)的是一種精神,強(qiáng)調(diào)的是以人為中心的獨(dú)特的精神,其中包括著人類(lèi)生存的價(jià)值。《易經(jīng)》提到“觀乎天文以察時(shí)變;觀乎人文以化成天下。”意思是說(shuō):觀察天道運(yùn)行規(guī)律,以認(rèn)知時(shí)節(jié)的變化。注重人事倫理道德,用圣賢思想教化管理天下、造福世間。可見(jiàn)人文素養(yǎng)的重要性。歷史教學(xué)中注重培養(yǎng)學(xué)生的人文素養(yǎng),就能夠促進(jìn)學(xué)生的健康發(fā)展,在學(xué)習(xí)歷史的過(guò)程當(dāng)中就能夠讓學(xué)生吸取歷史的經(jīng)驗(yàn)和教訓(xùn),讓學(xué)生不斷地積累人類(lèi)社會(huì)的文明成果,讓每一個(gè)人對(duì)這個(gè)社會(huì)的文明都有促進(jìn),消除人和人之間的壓制和殘害,消除這個(gè)世界的野蠻力量,讓社會(huì)變得更加和諧。對(duì)學(xué)生的人文素養(yǎng)的培養(yǎng),讓每一個(gè)人都具備高尚的德行,讓他們能夠具備優(yōu)良的人生價(jià)值觀和人生哲學(xué),讓每一個(gè)人具備良好的情感,讓一切的科學(xué)藝術(shù)都包含道德精神。人文素養(yǎng)教育包含著人性、理性和超越。每一個(gè)人都與眾不同嗎,他生活在世界上都有一定的社會(huì)價(jià)值,我們對(duì)每一個(gè)人都要尊重,因?yàn)槊恳粋€(gè)人都有他的尊嚴(yán);培養(yǎng)人文素養(yǎng),就是要關(guān)愛(ài)每一個(gè)生命,要明確自己的人生目標(biāo),要養(yǎng)成良好的生活習(xí)慣,要具備積極的生活態(tài)度,要不斷凈化自己的心靈,要助人為樂(lè)有強(qiáng)大的自制力和責(zé)任心,通過(guò)反省,能夠覺(jué)知自己的心理活動(dòng),對(duì)人生有一定的感悟,能夠總結(jié)人生經(jīng)驗(yàn),要樂(lè)于奉獻(xiàn)自己,做一個(gè)對(duì)社會(huì)有一定貢獻(xiàn)的人。也就是說(shuō),歷史教學(xué)有其教育的特性,通過(guò)一定的教育途徑與教學(xué)方法使學(xué)生注重人格、提升氣質(zhì)、增強(qiáng)修養(yǎng),最終成為全面發(fā)展的人才。
三、 利用歷史素材豐富多彩的特點(diǎn)
歷史課程內(nèi)容涉及廣泛,人類(lèi)歷史源遠(yuǎn)流長(zhǎng),社會(huì)變遷,政治教育、經(jīng)濟(jì)發(fā)展、軍事斗爭(zhēng)、外交策略,文學(xué)長(zhǎng)廊、哲學(xué)啟示、宗教陶冶、藝術(shù)展現(xiàn)、科技進(jìn)步、社會(huì)發(fā)展等。這些內(nèi)容為提供了大量素材,對(duì)學(xué)生的人文素養(yǎng)的培養(yǎng)起到了不可估量的作用。
為了更好地進(jìn)行歷史教育,我引導(dǎo)學(xué)生增進(jìn)閱讀,開(kāi)拓視野,并且進(jìn)行多種多樣的學(xué)習(xí)。我們知道,漢朝竇嬰、田蚡與灌夫,三人成為了武帝初期朝政上的一道獨(dú)特的風(fēng)景。竇嬰與田蚡都是皇親國(guó)戚,但兩人起初共處,后來(lái)對(duì)立,兩人完全是兩種與眾不同的人,竇嬰一擲千金,為了朋友可以散盡家財(cái)不顧性命。而田蚡卻是一個(gè)口蜜腹劍、阿諛?lè)畛小⑦^(guò)河拆橋的人。在教學(xué)中,通過(guò)演小品的活動(dòng),把竇嬰、田蚡、灌夫、籍福“請(qǐng)進(jìn)”講堂,引導(dǎo)學(xué)生要做一個(gè)什么樣的人。當(dāng)演到田蚡派籍福憑空強(qiáng)行索要竇嬰田地、竇嬰說(shuō):“老仆雖棄,將軍雖貴,寧可以勢(shì)相奪乎!”我看到很多學(xué)生動(dòng)容,這說(shuō)明歷史故事引發(fā)了學(xué)生的正能量。而籍福回復(fù)田蚡的話:“魏其老且死,易忍,且待之”。這種不仗勢(shì)欺人的品質(zhì),可謂難能可貴至極。學(xué)生后來(lái)總結(jié)說(shuō),當(dāng)今一些領(lǐng)導(dǎo)的下屬,狐假虎威,公報(bào)私仇,傷天害理。這些人在籍福面前,應(yīng)該羞愧得無(wú)地自容。至于灌夫,不恩將仇報(bào),不忘友誼,也感動(dòng)了很多同學(xué);通過(guò)這種學(xué)習(xí),通過(guò)對(duì)利害關(guān)系的分析,通過(guò)對(duì)正能量的弘揚(yáng),能夠有效地幫助學(xué)生進(jìn)行人文素養(yǎng)的提升,能引導(dǎo)學(xué)生在以后的為人處世中規(guī)范自己的言行、修正自己的品質(zhì)。
綜上所述,對(duì)學(xué)生人文素養(yǎng)的重視非常重要,是當(dāng)今教育迫在眉睫的責(zé)任與義務(wù),是教育的真諦與圭臬,不僅僅利于學(xué)生的身心健康,有助于走向社會(huì)的為人處世,更有利于社會(huì)的和諧發(fā)展。以是之故,學(xué)校要重視歷史教育,教師須注重對(duì)學(xué)生的人文素養(yǎng)的培養(yǎng)。
參考文獻(xiàn):
[1]任文中.淺議高中歷史課堂人文素養(yǎng)的培養(yǎng)[J].考試周刊,2011(76):167-168.
[2]司馬遷.史記.魏其侯武安侯列傳[M].甘肅民族出版社,1997:788-794.
作者簡(jiǎn)介:
李軍,江蘇省淮安市,江蘇省淮安中學(xué)。