淺析客家方言的網(wǎng)絡(luò)傳播

林芳 范愛(ài)瑩

摘 要：中國(guó)疆域遼闊，幾乎每個(gè)地域都有著自己獨(dú)特的方言。客家方言作為中華民族方言文化的一種，代表著千百年來(lái)該地區(qū)的文化和藝術(shù)特色。進(jìn)入網(wǎng)絡(luò)社會(huì)以來(lái)，由于網(wǎng)絡(luò)傳播中內(nèi)容的多樣性和海量性，方言由表現(xiàn)出更加繁榮的景象，并且結(jié)合網(wǎng)絡(luò)傳播的多樣形式、多種渠道，方言的豐富性遠(yuǎn)遠(yuǎn)超過(guò)了傳統(tǒng)形式的運(yùn)用。本文通過(guò)分析現(xiàn)今網(wǎng)絡(luò)環(huán)境中方言的傳播形式和特點(diǎn)，提出了全媒體推廣客家方言的幾項(xiàng)策略。

關(guān)鍵詞：客家方言；網(wǎng)絡(luò)環(huán)境；傳播方式

1 客家方言簡(jiǎn)介

客家方言主要通行于我國(guó)的江西、福建、廣東 和廣西、四川、湖南、海南、香港、臺(tái)灣部分地區(qū)，總共200多個(gè)縣市。

梅縣話是客家方言的代表，是客家方言的“標(biāo)準(zhǔn)語(yǔ)”，是不少外地客家人維持或仿效的對(duì)象。其中原因：

（1）梅縣是客家先民入粵定居較早的地區(qū)，一直是州（府）治所在地。

（2）近代的幾百年間，許多地方的客家人，是梅縣一帶居民遷移出去的。在他們心目中，梅縣始終維持著近代客家主要聚散地或祖居地的地位。

（3） 梅縣所在的嘉應(yīng)州（ 即今梅州） ，一直是粵東地區(qū)重要的州府之一。這一帶是客家意識(shí)最早出現(xiàn)的地方，目前仍然是客家意識(shí)最 強(qiáng)烈的地方。相比之下，贛南、閩西客家地區(qū)客家 意識(shí)產(chǎn)生較晚，是從梅州一帶流傳過(guò)去的，現(xiàn)今也不如梅州強(qiáng)烈。

（4） 梅縣所在的梅州市客家方言內(nèi)部一致性很強(qiáng)，六縣一市一區(qū)之間用客家話通話沒(méi)有什么問(wèn)題。梅縣話在本地區(qū)有典型性，民間以之為“標(biāo)準(zhǔn)”。

2 網(wǎng)絡(luò)傳播客家方言的原因

“寧賣(mài)祖宗田，不忘祖宗言”曾是客家人的祖訓(xùn)，由此可見(jiàn)客家人堅(jiān)守母語(yǔ)的決心。但是現(xiàn)在，一個(gè)不爭(zhēng)的事實(shí)已經(jīng)出現(xiàn)，由于受普通話及周邊方言（如廣東、香港的粵語(yǔ)，臺(tái)灣的閩南話）的影響，客 家方言正在逐漸的流失甚至消失。

在互聯(lián)網(wǎng)發(fā)展的新時(shí)代，結(jié)合網(wǎng)絡(luò)傳播的多樣形式、多種渠道，我們立足客家地區(qū)，創(chuàng)新方言文化的宣傳方式，探索通過(guò)全媒體運(yùn)營(yíng)的方式讓更多社會(huì)大眾，特別是年輕人全方接觸、了解方言的可能性，制定切實(shí)可行、與時(shí)俱進(jìn)的傳播形式。

3 網(wǎng)絡(luò)環(huán)境中方言傳播的途徑

在傳統(tǒng)語(yǔ)言環(huán)境中，方言的傳播主要以口頭傳播為主。受限于口頭傳播的局限性，一種方言的傳播總是集中在某一地域、某一人群中，并且由于聲音的不易保存性，語(yǔ)言資料很難保存下來(lái)。

而在網(wǎng)絡(luò)時(shí)代，方言不只通過(guò)聲音，還通過(guò)文字、圖片、視頻等多種方式進(jìn)行傳播，一方面豐富了方言傳播的形式，另一方面，也為方言研究留下了更直觀、廣泛的資料。

方言在網(wǎng)絡(luò)上很大一部分也是通過(guò)音頻傳播的。除了用戶在社交平臺(tái)上利用語(yǔ)音交流這一將傳統(tǒng)人際傳播轉(zhuǎn)化到網(wǎng)絡(luò)中的閉環(huán)傳播形式，還出現(xiàn)了面對(duì)大眾進(jìn)行傳播的音頻形式，主要存在于網(wǎng)絡(luò)電臺(tái)、直播、歌曲、相聲等之中，傳播形式遠(yuǎn)遠(yuǎn)比現(xiàn)實(shí)交流豐富。

文字是方言進(jìn)行網(wǎng)絡(luò)傳播的主要路徑，也是最能體現(xiàn)方言魅力的地方。一部分方言中的詞匯具有的特殊含義，具有一個(gè)地區(qū)特有的指代意思，其意思往往不能完全用對(duì)應(yīng)的漢字表達(dá)出來(lái)。通過(guò)這種與標(biāo)準(zhǔn)普通話對(duì)應(yīng)的“翻譯”方式，并配以意義解釋?zhuān)瑢?shí)現(xiàn)了有效的方言轉(zhuǎn)換，實(shí)現(xiàn)為人熟知的目的。

方言在圖片中的傳播主要是在配圖中輔以方言文字說(shuō)明，包括表情包在內(nèi)的動(dòng)態(tài)圖片以及靜態(tài)圖片。方言在視頻中的傳播表現(xiàn)則更加多面，在短視頻、長(zhǎng)視頻方面都有重要的體現(xiàn)。長(zhǎng)視頻主要包括電視節(jié)目、影視劇、網(wǎng)絡(luò)綜藝等。相較于長(zhǎng)視頻，短視頻的社交屬性滿足了用戶對(duì)于人際交往的需求，來(lái)自各地用戶自行將拍攝的短視頻上傳到各網(wǎng)絡(luò)平臺(tái)上，包括搞笑類(lèi)、自拍類(lèi)、新鮮事件類(lèi)、風(fēng)景類(lèi)等，其社交屬性增強(qiáng)了方言傳播的范圍，同時(shí)視頻短小精煉滿足了人們碎片化閱讀的需要，增加了用戶觀看的幾率，也同時(shí)為用戶搭建了信息獲取和娛樂(lè)消遣的平臺(tái)。

4 客家方言的全媒體推廣方案

創(chuàng)建“客語(yǔ)新勢(shì)力”微信公眾號(hào)，設(shè)計(jì)公眾號(hào)專(zhuān)屬標(biāo)志，并在新浪微博、知乎、愛(ài)奇藝視頻、荔枝FM、映客直播等熱門(mén)平臺(tái)注冊(cè)同名賬號(hào)。

推出原創(chuàng)節(jié)目。結(jié)合愛(ài)奇藝視頻、荔枝FM、映客直播、知乎等各個(gè)平臺(tái)的傳播形式，擬制作4檔特色節(jié)目，充分利用文字、圖片、視頻、音頻等多媒體形式，達(dá)到利用全媒體平臺(tái)合力推廣客家方言文化的作用：《每天學(xué)點(diǎn)客家話》：以愛(ài)奇藝視頻為主要傳播平臺(tái)的客家語(yǔ)言類(lèi)脫口秀，選擇有趣、科學(xué)的客家方言詞匯、俗語(yǔ)等，配上該詞的發(fā)言、解釋和情景運(yùn)用，制作1分鐘左右的趣味短視頻；《阿妹，睡目目》：以荔枝FM為主要平臺(tái)的客家童謠音樂(lè)故事電臺(tái)，利用客家童謠故事等口頭文化，配以舒緩的音樂(lè)，朗讀、講述溫馨的晚安故事；《有料來(lái)料》：以映客直播為主要平臺(tái)的客家方言文化直播頻道，進(jìn)行線上的客家方言文化推廣與互動(dòng)，如線上客家知識(shí)問(wèn)答和客家山歌喊麥等創(chuàng)新形式；《客家話》：以知乎為主要平臺(tái)的客家方言科普話題專(zhuān)欄，撰寫(xiě)客家方言、客家文化的趣味科普文章，在專(zhuān)欄中進(jìn)行傳播。

建立互動(dòng)機(jī)制，征集原創(chuàng)文章投稿，通過(guò)打賞模式鼓勵(lì)有客家方言語(yǔ)言基礎(chǔ)和興趣的同學(xué)參與內(nèi)容制作，提高互動(dòng)性；與本校網(wǎng)絡(luò)開(kāi)發(fā)團(tuán)隊(duì)合作，開(kāi)發(fā)第三方“評(píng)論墻”功能，同時(shí)利用公眾號(hào)等平臺(tái)的后臺(tái)留言功能，實(shí)現(xiàn)平臺(tái)與用戶、用戶與用戶之間的互動(dòng)，并從粉絲反饋中不斷調(diào)整提高。

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