傳承傳統(tǒng)文化 凸顯辦學(xué)特色

羅昶元

摘 要：近些年，傳統(tǒng)文化重新受到推崇，很多學(xué)校選擇《弟子規(guī)》進(jìn)行教授。《弟子規(guī)》全文短小精悍、思想豐富，對(duì)小學(xué)生的成長和發(fā)展具有非常重要的意義。

關(guān)鍵詞：傳統(tǒng)文化；《弟子規(guī)》；道德素養(yǎng)

我校于2011年10月申報(bào)“《弟子規(guī)》——在家校教育中對(duì)孩子德行素養(yǎng)影響”的實(shí)踐研究課題立項(xiàng)以來，在專家指導(dǎo)下、經(jīng)過全體老師和學(xué)生共同誦讀、踐行與探索，此項(xiàng)課題研究取得了可喜成績：經(jīng)專家評(píng)審，我校在2012年中國教育學(xué)會(huì)科研規(guī)劃重點(diǎn)課題《校園文明禮儀實(shí)驗(yàn)研究》總課題組主辦的“2012年優(yōu)秀子課題”評(píng)選活動(dòng)中，獲優(yōu)秀子課題優(yōu)秀單位一等獎(jiǎng)，2013年獲優(yōu)秀實(shí)驗(yàn)基地學(xué)校稱號(hào)。2013年3月29日《福建閩北日?qǐng)?bào)》第四版《教育 成才》專欄上報(bào)道了題為“德育辟蹊徑 古韻傳新聲——南師二附小開展《弟子規(guī)》德育課題研究見成效”的文章，我校在學(xué)生中踐行弟子規(guī)素養(yǎng)教育得到社會(huì)的好評(píng)。

一、課題研究的方法

本課題是一個(gè)實(shí)踐性很強(qiáng)的課題，因此，總體上主要采取行動(dòng)研究法，邊研究邊實(shí)踐邊總結(jié)，不斷解決實(shí)際問題，改進(jìn)實(shí)踐方式方法，提高實(shí)效性，探索教育機(jī)制。具體采用了調(diào)查法、比較法、觀察法、個(gè)案研究法、經(jīng)驗(yàn)總結(jié)法等多種方法結(jié)合進(jìn)行研究探索。（具體另見附件一：《弟子規(guī)》實(shí)施方案。）

二、實(shí)施過程的時(shí)間安排

根據(jù)課題特點(diǎn)及校情、學(xué)情的需要，我們對(duì)德育課題的研究過程進(jìn)行了合理規(guī)劃，分為三個(gè)階段，其發(fā)展軌跡為：啟動(dòng)、探索期——反思；完善期——成熟；總結(jié)期——成果鑒定與推廣期。

第一階段：準(zhǔn)備、啟動(dòng)階段（2011年10月—2012年9月）

（1）成立課題領(lǐng)導(dǎo)小組；（2）組建子課題研究組，申報(bào)國家課題；（3）根據(jù)總課題組的實(shí)施指南，組織課題組教師制定可操作性的研究方案。

第二階段：實(shí)施、完善階段（2012年10月—2013年12月）

（1）根據(jù)課題組制定的可行性研究方案，展開文明禮儀教育研究；（2）課題組定期組織研討活動(dòng)，分享階段性實(shí)驗(yàn)研究成果；（3）召開親師研討會(huì)，展示階段性教育成果；（4）匯總階段性的實(shí)驗(yàn)研究情況，調(diào)整實(shí)驗(yàn)研究方案。

第三階段：總結(jié)、推廣階段（2014年1月—2014年9月）

（1）總結(jié)課題研究成果，撰寫研究報(bào)告、論文；（2）課題成果匯報(bào)、驗(yàn)收；（3）推廣運(yùn)用部分課題研究成果。

三、課題研究輻射德育成果喜人

（一）轉(zhuǎn)變教師和家長對(duì)經(jīng)典、禮儀教育觀念

我們采取崗位學(xué)習(xí)與請(qǐng)進(jìn)來走出去相結(jié)合的方法。在平時(shí)的業(yè)務(wù)學(xué)習(xí)中，我們組織教師學(xué)習(xí)《中小學(xué)文明禮儀教育指導(dǎo)綱要》《弟子規(guī)》《小學(xué)生守則》《小學(xué)生日常行為規(guī)范》等；對(duì)《弟子規(guī)》經(jīng)義的理解，我們依托社區(qū)學(xué)院、明德學(xué)堂等社會(huì)力量利用雙休日對(duì)教師進(jìn)行《弟子規(guī)》知識(shí)系統(tǒng)培訓(xùn)；同時(shí)，學(xué)校還創(chuàng)造條件，爭取讓教師多走出去，觀摩先進(jìn)校的優(yōu)質(zhì)課、聆聽專家報(bào)告、參與其他單位的培訓(xùn)。新學(xué)期伊始對(duì)新教師和新生家長進(jìn)行禮儀培訓(xùn)和講座，積極營造學(xué)習(xí)經(jīng)典的良好氛圍。

（二）加強(qiáng)學(xué)校禮儀文化建設(shè)

以《弟子規(guī)》內(nèi)容布置教室、走廊、宣傳墻欄，營造良好學(xué)習(xí)《弟子規(guī)》的氛圍，包括禮儀知識(shí)文化廊、傳統(tǒng)美德文化廊、節(jié)日禮儀文化廊，我們把經(jīng)典《弟子規(guī)》內(nèi)容和《論語》部分名句布置上墻，通過環(huán)境的創(chuàng)設(shè)和利用，有效營造學(xué)習(xí)的氛圍。從校園文化建設(shè)方面對(duì)學(xué)生進(jìn)行直觀生動(dòng)的宣傳教育。

（三）以活動(dòng)落實(shí)德行素養(yǎng)教育

通過校園禮儀我先行、家庭禮儀我示范、社會(huì)禮儀我實(shí)踐、教師禮儀我監(jiān)督、節(jié)日禮儀我傳承等活動(dòng)，讓學(xué)生在豐富多彩的活動(dòng)中學(xué)會(huì)自尊自愛、健康向上，認(rèn)識(shí)到知禮、學(xué)禮、懂禮、守禮、用禮的重要性，并能自覺以禮儀文明的態(tài)度面對(duì)人生。這種管理系統(tǒng)的建立和運(yùn)行使學(xué)校禮儀校本課程得以有序、深入開展。學(xué)校還利用各種活動(dòng)，如每周的升旗儀式、“六一”活動(dòng)、誦讀、書法、演講等比賽活動(dòng)，踐行《弟子規(guī)》、匯報(bào)《弟子規(guī)》學(xué)習(xí)成果；在紅領(lǐng)巾廣播站中設(shè)立《弟子規(guī)》專欄，內(nèi)容有弟子規(guī)音樂、經(jīng)典音樂廣播、弟子規(guī)踐行心得等。

（四）德行素養(yǎng)教育融入課堂

低年級(jí)學(xué)生在課堂上通過“我的小手畫一畫”，用五彩的筆描繪文明禮儀場景；通過“我的小嘴說一說”，用充滿童真的語言書寫對(duì)禮儀知識(shí)的認(rèn)識(shí)。中、高年級(jí)學(xué)生通過“我寫我知道”“我寫我感受”“我談我收獲”等形式真實(shí)生動(dòng)地寫出了對(duì)禮儀知識(shí)的了解、感悟和收獲。生活化的研發(fā)方式，使師生雙主，互動(dòng)研發(fā)，使學(xué)生在思想和行為上體會(huì)文明禮儀的真正含義。

（五）德行素養(yǎng)教育融入生活

在校，同學(xué)之間和睦相處，更團(tuán)結(jié)友愛了，校園里的打鬧現(xiàn)象少了，不文明的言行少了，講粗話臟話的明顯少了，學(xué)生之間能親切的問候，見到學(xué)校老師能鞠躬行禮，見到校外領(lǐng)導(dǎo)、友人也能問好行禮，這些比起以前都有較大改觀。

在家，孩子聽話了，老人家說什么也少頂嘴了；對(duì)家長有禮貌了，放學(xué)回家時(shí)，會(huì)給家長問好了；存孝心了，有時(shí)會(huì)幫助媽媽洗腳、給大人捶背揉肩、做家務(wù)了；回到家能自覺做作業(yè)，做個(gè)乖孩子了。

總之，我們不斷完善與創(chuàng)新，做到了校內(nèi)與校外的結(jié)合，課內(nèi)與課外的結(jié)合，以課堂為主陣地，有效向班級(jí)活動(dòng)、校級(jí)活動(dòng)拓展延伸，實(shí)現(xiàn)了文明禮儀教育環(huán)境的整體優(yōu)化。

參考文獻(xiàn)：

宋彥錚.從《弟子規(guī)》的歷史考察看傳統(tǒng)文化的現(xiàn)代價(jià)值[J].焦作大學(xué)學(xué)報(bào)，2011（3）.

編輯 馬曉榮