黑龍江版畫發(fā)展現(xiàn)狀探究

王思琦

摘 要：想要探究黑龍江版畫的發(fā)展現(xiàn)狀，就需要了解最早興起黑龍江版畫的地區(qū)、黑龍江地區(qū)成為版畫的重要基地的原因、人們怎樣傳承黑龍江版畫、人們怎樣落實黑龍江版畫本土化目標以及人們怎樣發(fā)展和創(chuàng)新黑龍江版畫等相關(guān)概念。以此來把握黑龍江版畫發(fā)展過程中出現(xiàn)的“本土性”“傳承性”和“創(chuàng)新性”特點。這對研究黑龍江版畫發(fā)展現(xiàn)狀而言，有著至關(guān)重要的作用。黑龍江版畫在中國版畫發(fā)展史中占據(jù)了突出地位，且這一形勢持續(xù)了半個世紀之久。黑龍江版畫能有這樣的地位，不僅僅是由于黑龍江版畫吸納了北大荒版畫的優(yōu)秀文化成果和思想技術(shù)，還在于人們不斷發(fā)展黑龍江版畫，以及不斷改革創(chuàng)新黑龍江版畫。通過研究黑龍江版畫本土化的傳承性、黑龍江版畫的發(fā)展過程，以及黑龍江版畫的創(chuàng)新性開展深入研究，進而探究黑龍江版畫的發(fā)展現(xiàn)狀。

關(guān)鍵詞：黑龍江版畫；北大荒版畫；本土性；傳承性；創(chuàng)新性；發(fā)展現(xiàn)狀；創(chuàng)作理念

黑龍江版畫繼承和發(fā)展了北大荒版畫的創(chuàng)作理念，并在其中加入了創(chuàng)新因素，不僅改進了北大荒版畫的不足之處，也推動了黑龍江版畫的發(fā)展，使其與時代接軌。在黑龍江版畫的發(fā)展后期，創(chuàng)作者接受了學(xué)院版畫的思想理念，改變了之前只探究某種技法和只追求某種表現(xiàn)形式的思想理念，轉(zhuǎn)換為探究多種技法和注重情感體驗的思想理念，為北大荒版畫注入了獨特的思想理念。從而大部分創(chuàng)作者在創(chuàng)作黑龍江版畫時，既應(yīng)用北大荒版畫的技術(shù)手段，又應(yīng)用學(xué)院版畫的思想理念，這一形式促使了黑龍江版畫的發(fā)展，為黑龍江版畫的發(fā)展做了較好的鋪墊。

一、傳承黑龍江版畫與落實黑龍江版畫的本土化

想要探究作為外來文化的黑龍江版畫的發(fā)展現(xiàn)狀，就需要人們縱觀黑龍江版畫將近60年的發(fā)展，人們可以從中直觀看到當?shù)厝藗內(nèi)绾螌邶埥娈嫷谋就粱M行傳承的，以及為了落實黑龍江版畫的本土化，讓其在當?shù)乜梢陨婧桶l(fā)展做出的努力。人們也可以從中感受到黑龍江版畫的發(fā)展離不開藝術(shù)家的集體意識，也離不開時代的變遷。通過探究人們對黑龍江版畫本土化的傳承與切實落實黑龍江版畫本土化目標的手段，來研究后期黑龍江版畫的發(fā)展現(xiàn)狀。

（一）對黑龍江版畫的本土化傳承

“黑龍江版畫本土化”指的則是將始于其它地方的版畫引入到黑龍江區(qū)域，并使其在黑龍江區(qū)域生存和發(fā)展。其實黑龍江版畫最早出現(xiàn)于延安地區(qū)，后來由于延安地區(qū)許多的美術(shù)工作者都轉(zhuǎn)移到了東北，比如說朱丹、趙域和丁達明等著名美術(shù)工作者都轉(zhuǎn)移到了東北，從而黑龍江地域就成為了人們創(chuàng)作版畫的主要地域。于1946年5月3號左右，人們在黑龍江省的齊齊哈爾市舉辦了美術(shù)畫展，目的不僅僅是讓更多的人了解版畫，也意在通過畫展的形式，促進藝術(shù)事業(yè)的發(fā)展。隨后人們又在黑龍江的佳木斯舉辦了展覽，展示出了許多著名美術(shù)工作者的木刻作品。在這之后，由于魯迅先生倡導(dǎo)人們大力培養(yǎng)美術(shù)人才，進而出現(xiàn)了許多擁有高級學(xué)歷的人才招收學(xué)生的情形，這意味著黑龍江省將擁有更多的美術(shù)人才。由于改革開放政策的影響，黑龍江省涌入了許多藝術(shù)思想和專業(yè)版畫人才。這對黑龍江版畫而言，自身有可能會被其它藝術(shù)思想掩蓋，從而導(dǎo)致創(chuàng)作群體解散。但也有可能使黑龍江版畫有所發(fā)展，如果他們可以順利抓住機遇，并以“取其精華，去其糟怕”的態(tài)度對待外來藝術(shù)思想，則有可能創(chuàng)立黑龍江版畫品牌。面對這一情況，黑龍江省委宣傳部制定了版畫的發(fā)展綱要，提出要將黑龍江版畫發(fā)展為一個品牌，以及將黑龍江省提升為一級版畫大省的目標。這一綱要使黑龍江省的美術(shù)工作者有了動力，使他們憑借“取其精華，去其糟粕”的態(tài)度有選擇性地學(xué)習(xí)外來優(yōu)秀思想和技術(shù)，最終創(chuàng)作了許多優(yōu)秀作品，吸引了廣大人民的目光。

（二）落實黑龍江版畫的本土化目標

“改革開放”政策的制定以及“黑龍江省版畫綱要”的制定，對美術(shù)工作者而言，強化了他們的知識體系，也改變了他們的思想態(tài)度。從而在后期，黑龍江省的許多美術(shù)工作者在創(chuàng)作版畫的時候，不僅開始注重北大荒版畫的創(chuàng)作精神，還開始非常注重當?shù)氐奈幕厣Ｊ顾麄兝卯數(shù)厮夭膭?chuàng)作版畫的時候，會恰當運用這種創(chuàng)作精神。比如說，他們創(chuàng)作時開始不斷從本地尋找各式各樣的材料、強調(diào)作品融入自身的情感以及追求更加個性的作品，從而創(chuàng)作出了許多不同類型的版畫，比如說，絲網(wǎng)版以及綜合版的版畫開始不斷得以涌現(xiàn)。由此可知，創(chuàng)作者在創(chuàng)作時注重創(chuàng)作精神以及注重當?shù)氐奈幕厣乃枷霊B(tài)度，促進了黑龍江版畫的發(fā)展，有利于版畫成為黑龍江省的品牌，以及有利于黑龍江版畫在藝術(shù)界蓬勃發(fā)展。要想實現(xiàn)黑龍江版畫本土化，不但要讓黑龍江版畫在黑龍江生存，同時也要讓黑龍江版畫在黑龍江區(qū)域有所發(fā)展，這才稱得上是真正落實了黑龍江版畫本土化目標。而注重創(chuàng)作精神以及注重當?shù)氐奈幕厣乃枷霊B(tài)度對落實黑龍江版畫本土化目標，起著至關(guān)重要的作用。

二、黑龍江版畫的發(fā)展與對黑龍江版畫的創(chuàng)新

一旦人們真正落實了黑龍江版畫的本土化目標后，創(chuàng)作者們后期的目標就是讓黑龍江版畫繼續(xù)發(fā)展和對黑龍江版畫不斷創(chuàng)新了。隨著歷史的不斷變遷以及人們對藝術(shù)的不斷探索，黑龍江版畫不斷發(fā)展。而黑龍江版畫在發(fā)展的過程中，不僅保留了北大荒版畫的藝術(shù)精華，也汲取了學(xué)院版畫的藝術(shù)精華，最終鑄就了多種形式并存的格局。在這種多種形式的格局之下，人們又對其不斷創(chuàng)新探索，使創(chuàng)作者創(chuàng)作出了更高層次的黑龍江版畫作品，形成了自己特有的風(fēng)格，從而贏得了越來越多人的喜愛。

（一）黑龍江版畫的發(fā)展

黑龍江版畫經(jīng)歷了以下幾個發(fā)展過程，第一階段，人們將以黑白為主的木刻創(chuàng)作，發(fā)展為了用多種色彩描繪北大荒的下鄉(xiāng)青年和田園風(fēng)光的創(chuàng)作，為我國的版畫打開了新的視野。第二階段，創(chuàng)作版畫的需求發(fā)展為色彩更加濃郁、內(nèi)容更加細致、篇幅更加廣闊的新型需求，在北大荒版畫的基礎(chǔ)上有了發(fā)展，為黑龍江版畫奠定了較好的基礎(chǔ)。第三階段，由于改革開放政策的原因，導(dǎo)致黑龍江版畫受到了其它藝術(shù)風(fēng)格的影響，致使黑龍江版畫出現(xiàn)了多種風(fēng)格并存的格局，為黑龍江版畫帶來了新的生機。隨著黑龍江版畫不斷發(fā)展，許多藝術(shù)機構(gòu)開始自愿傳播黑龍江版畫這一品牌，并對版畫進行藝術(shù)創(chuàng)新。比如說，黑龍江省的版畫院和美術(shù)館等藝術(shù)機構(gòu)就加入到了其中。最終逐步促使學(xué)院派的版畫穩(wěn)步發(fā)展，形成了以哈爾濱大學(xué)版畫專業(yè)為核心的版畫特色。在當時的情境中，出現(xiàn)了院校中創(chuàng)作版畫的隊伍越來越強大、創(chuàng)作出的版畫質(zhì)量越來越好、版畫創(chuàng)作者越來越關(guān)注版畫的藝術(shù)形式的現(xiàn)象。黑龍江版畫在吸收了學(xué)院版畫中優(yōu)秀的藝術(shù)風(fēng)格和創(chuàng)作技法之后，促進了發(fā)展，形成了新的版畫格局，從而追上了時代的步伐，獲得了越來越多人的認可。由此可知，創(chuàng)作者已經(jīng)將“注重黑龍江版畫的藝術(shù)探索”的思想理念代替了“注重黑龍江版畫的創(chuàng)作資源”的思想理念，這一思想理念的轉(zhuǎn)化，促進了黑龍江版畫的發(fā)展。

（二）對黑龍江版畫的創(chuàng)新

在黑龍江版畫的發(fā)展過程中，雖然仍舊保持著對北大荒版畫的繼承關(guān)系，但也呈現(xiàn)出了人們想要對北大荒版畫有所創(chuàng)新的意識，希望通過新的藝術(shù)體改變以往版畫的構(gòu)圖模式和創(chuàng)作弊端。以及由于當?shù)氐娜藗兿胍獙⒑邶埥娈嫲l(fā)展成當?shù)厮囆g(shù)繁榮的標志，于是人們在后期創(chuàng)作黑龍江版畫的時候，開始十分注重版畫的藝術(shù)創(chuàng)新。比如說，當?shù)氐膭?chuàng)作隊伍不斷從民間探索藝術(shù)創(chuàng)作的靈感，目的則是用靈感去影響藝術(shù)結(jié)果的創(chuàng)新性。由于創(chuàng)作黑龍江版畫的群體不斷增大，人們創(chuàng)作出了擁有各式各樣題材的版畫，比如說，大慶版畫以及大興安嶺版畫等黑龍江版畫作品，其應(yīng)用的題材已不單單是荒原和生活了，還有了麥田和樹林等創(chuàng)作題材。為了讓當?shù)氐陌娈嫪毦咚囆g(shù)色彩，當?shù)氐陌娈嬎囄瘯兔佬g(shù)館等藝術(shù)機構(gòu)以及高等院校，開始自愿為當?shù)氐膭?chuàng)作者提供新鮮的創(chuàng)作素材、從版畫市場獲取的資源、不斷摸索探究出的版畫創(chuàng)作技法以及尋找出的版畫創(chuàng)作弊端，通過這一方式為創(chuàng)作者提供相應(yīng)的資料，促使其創(chuàng)作出更多優(yōu)秀的作品。其中，不論是創(chuàng)作隊伍自身尋找創(chuàng)作靈感，還是相關(guān)人員為其提供創(chuàng)作靈感，都十分有益于版畫凝聚藝術(shù)氣息、打破本土化創(chuàng)作的局限、為版畫發(fā)展帶來新的機遇。

三、結(jié)語

探究黑龍江版畫藝術(shù)的發(fā)展現(xiàn)狀時，可以由人們對黑龍江版畫本土化的傳承、落實黑龍江版畫本土化的目標以及對黑龍江版畫的發(fā)展和創(chuàng)新進行探究。通過研究這些方面，人們可以發(fā)現(xiàn)在黑龍江版畫發(fā)展的過程中，創(chuàng)作者不僅始終牢記著北大荒版畫的創(chuàng)作精髓和創(chuàng)作精神，還始終對黑龍江版畫進行改革與創(chuàng)新，使黑龍江版畫在中國版畫界中占有重要的地位成為必然。目前，黑龍江版畫、江蘇版畫、四川版畫，憑借自身特有的藝術(shù)氣質(zhì)，成為了中國版畫界中極具代表性的省份版畫，而在版畫剛剛遷移至黑龍江的時候，黑龍江版畫的地位是非常低的，由此可知，黑龍江版畫在發(fā)展歷程中做了很大的改變。

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作者單位：

佳木斯大學(xué)美術(shù)學(xué)院