論初中地理教學(xué)中人文精神滲透

張子甲

[摘 要]在課堂教學(xué)中更好的滲透人文精神，這有利于學(xué)生身心的健康成長、學(xué)習(xí)能力的綜合發(fā)展，因此必須引起教師們的廣泛關(guān)注。傳統(tǒng)的教學(xué)模式大多由教師為主導(dǎo)，學(xué)生被動的學(xué)習(xí)基礎(chǔ)知識，盲目的參與練習(xí)活動，自學(xué)熱情普遍不高，理解能力相對較弱。單一固化的教學(xué)方法，陳舊落后的教學(xué)手段，枯燥乏味的課堂氛圍，極大的打擊了學(xué)生的自信心，增加了教師的教學(xué)難度。如何改善這一弊端現(xiàn)狀，以學(xué)生為主動的組織教學(xué)活動，滲透人文精神，刺激學(xué)生的興奮點(diǎn)，集中學(xué)生的注意力，這是地理教師們值得深思的一個關(guān)鍵問題。本文針對初中地理教學(xué)中人文精神的滲透論述幾點(diǎn)不同看法。

[關(guān)鍵詞]初中地理；課堂教學(xué)；人文精神；滲透策略；思考；研究

新課程改革在初中教育領(lǐng)域全面深化，對地理課堂的教學(xué)工作提出了新的要求。一名優(yōu)秀的地理教師，必須具備一定的全局意識和長遠(yuǎn)眼光，善于尊重學(xué)生的主體意愿，選用符合學(xué)生個性特征的授課方式，強(qiáng)化學(xué)生的核心素養(yǎng)，啟發(fā)學(xué)生思維的創(chuàng)新力與想象力，進(jìn)一步提升人文精神的教育水平，為學(xué)生真正的學(xué)好地理奠定下堅(jiān)固的基礎(chǔ)。人文精神教育突出的是以生為本，需要教師時刻關(guān)注學(xué)生的成長動態(tài)，了解學(xué)生的內(nèi)心需求，需要學(xué)生的主動配合、積極參與，敢于突破自我，走向更大成功。筆者認(rèn)為，初中地理教學(xué)中人文精神的滲透應(yīng)從以下方面著手。

一、通過鏈接事例，感性認(rèn)知地理

地理是一門自然學(xué)科，是初中課程體系的重要組成部分。地理教學(xué)時間有限，教師必須在規(guī)定時間內(nèi)完成規(guī)定的教學(xué)任務(wù)，確保學(xué)生學(xué)科成績得以明顯提升。地理知識來源于生活，合理鏈接實(shí)際案例來滲透人文精神，一方面能夠消除學(xué)生的抵觸情緒，打消學(xué)生的認(rèn)知顧慮，促使其階段性學(xué)習(xí)任務(wù)的圓滿完成，又可以減輕教師的教學(xué)負(fù)擔(dān)，優(yōu)化課堂的整體結(jié)構(gòu)，進(jìn)一步調(diào)動學(xué)生的自學(xué)熱情，活躍學(xué)生的地理思維。如在《合理利用與保護(hù)自然資源》的活動課上，教師就可以將學(xué)校當(dāng)?shù)氐钠髽I(yè)、工廠等一一羅列出來，并鼓勵學(xué)生對其可能造成的自然環(huán)境的危害進(jìn)行分析與歸檔分類，闡明當(dāng)前社會發(fā)展過程中環(huán)境污染之根源，嘗試性提出環(huán)境優(yōu)化、生態(tài)建設(shè)的相關(guān)措施，從而形成本次活動的一大成果。而在破壞自然生態(tài)造成的后果上，教師又可將“舟曲泥石流”等自然災(zāi)害的發(fā)生與原因引入，幫助學(xué)生深刻了解區(qū)域環(huán)境破壞后果的同時，又能自覺形成對可持續(xù)發(fā)展戰(zhàn)略的理性認(rèn)同與行為支持。當(dāng)然，教師還應(yīng)要求學(xué)生分清楚自然災(zāi)害的自然因素與人為因素，提升學(xué)生對自然災(zāi)害的感性認(rèn)識，提高其地理學(xué)科知識實(shí)踐辨識能力。

二、整合校外資源，體驗(yàn)人文精神

人文精神的培養(yǎng)僅僅依靠教材教學(xué)是遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠的，因此在教學(xué)過程中，教師應(yīng)當(dāng)能夠整合校外資源，以實(shí)踐教學(xué)為輔。在人文精神培養(yǎng)的過程中，整個教育活動應(yīng)當(dāng)是開放的，傳統(tǒng)的地理教學(xué)過程實(shí)際上過于封閉，且編入的內(nèi)容是成熟的知識，具有一定的滯后性，不能滿足地理知識更新和社會發(fā)展的要求。同時地理學(xué)科與生活聯(lián)系得十分緊密，人們的生產(chǎn)生活與地理環(huán)境息息相關(guān)。因此，教師在平時要讓學(xué)生更多的了解社會、接觸社會，理解地理與社會、自然的關(guān)系，讓學(xué)生在不知不覺中體驗(yàn)“人文精神”。在校園可以開展“節(jié)約用水”、“拒絕使用一次性筷子”、“垃圾回收”等保護(hù)環(huán)境活動，培養(yǎng)學(xué)生“環(huán)境道德”意識；在校外可以結(jié)合區(qū)域資源開展人文教育，例如在江蘇鹽城，北宋宰相陸秀夫?yàn)榇淼摹皩幩啦磺瑘?bào)國獻(xiàn)身”的精神；移民開荒，廢灶興墾的清末狀元張騫為代表的“艱苦奮斗，開拓進(jìn)取”的精神；新四軍在鹽城浴血奮戰(zhàn)留下的“不畏艱險(xiǎn)，頑強(qiáng)奮斗”的精神；胡喬木、喬冠華等老一輩為代表的“好學(xué)上進(jìn)，忠黨效國”的精神；悅達(dá)集團(tuán)創(chuàng)始人胡友林為代表的“艱苦創(chuàng)業(yè)，敢為人先”的精神；在西安為救助被劫女青年英勇獻(xiàn)身的千萬富商戴俊為代表的“樂于助人，見義勇為”的精神等。

三、實(shí)施情境教育，優(yōu)化責(zé)任意識

不同的國度，其社會制度與社會主流價值觀是存在差異的。歷經(jīng)社會更迭，我國始終推崇擔(dān)當(dāng)精神。在地理教學(xué)過程中，教師可適度穿插當(dāng)前我國國家政治及經(jīng)濟(jì)情況。要及時對國家關(guān)于土地、交通、氣象等諸多方面的新政策與新思路進(jìn)行解析，并可將譬如環(huán)境問題、人口問題、戰(zhàn)爭問題及資源問題等多方面的人文教育資源融入教學(xué)內(nèi)容中，倡導(dǎo)“和睦、公平、友善”的社會價值氛圍，要求學(xué)生明確自身在社會中應(yīng)盡的義務(wù)，應(yīng)承擔(dān)的責(zé)任等。要讓學(xué)生明確不同的地區(qū)擁有不同的生活習(xí)慣傾向與人文精神特征，且對此要保持理解、尊重與寬容，學(xué)會以關(guān)愛的目光看待世界的弱勢區(qū)域與人群。如講到《中東》內(nèi)容時，筆者首先拋出了一系列的問題用以引導(dǎo)進(jìn)入本課學(xué)習(xí)內(nèi)容。1.中東地區(qū)緣何總處在戰(zhàn)火之中？2.中東地區(qū)緣何成為經(jīng)久不衰的熱點(diǎn)區(qū)域？學(xué)生在看到問題時，都在急于去獻(xiàn)出答案。但是回答的核心問題集中在石油天然氣等自然資源的爭奪等上，并不能從戰(zhàn)略位置的角度來提出看法，而從社會乃至全球責(zé)任意識來看則更加寥寥無幾。其后，筆者通過播放中東地區(qū)相關(guān)紀(jì)錄片及采訪視頻，引導(dǎo)學(xué)生對生存環(huán)境進(jìn)行自我審視，同時對不同區(qū)域不同文化形式下的觀念及行為給予理解與尊重。教師要引導(dǎo)學(xué)生樹立全球化思維，拓展自我活動視野，從而以主人翁姿態(tài)面對社會和世界。

四、提高教師水平，滲透人文精神

教師自身高質(zhì)量的人文素養(yǎng)水平是初中地理教學(xué)課堂學(xué)生人文精神培養(yǎng)的前提條件，為此，只有當(dāng)教師不斷加強(qiáng)自身人文素養(yǎng)、豐富自身文化內(nèi)涵并且具備一定的教學(xué)組織、表達(dá)、反思能力時，才能以飽滿的熱情、專業(yè)的知識打動學(xué)生，引導(dǎo)學(xué)生孜孜不倦的學(xué)習(xí)，才能達(dá)到師生情感上的共鳴，才能更好地對學(xué)生人文素養(yǎng)進(jìn)行培養(yǎng)。

五、結(jié)語

總之，初中地理課堂教學(xué)中對學(xué)生人文精神的培養(yǎng)是十分必要的，但同時，學(xué)生人文精神的培養(yǎng)不是一朝一夕的，為此，教師首先應(yīng)當(dāng)完善自我人文素養(yǎng)，其次在日常的教學(xué)活動中有意識的將人文精神培養(yǎng)滲透到教學(xué)中，并運(yùn)用科學(xué)的教學(xué)方法幫助學(xué)生樹立正確的人生觀、價值觀和世界觀。

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