規(guī)則兒歌在小學(xué)低段道德與法治課堂中的作用

黃少微

摘 要：兒歌為兒童提供了第一次接觸文學(xué)的機(jī)會，是兒童最先開始接觸文學(xué)的新起點，好的兒歌為兒童提供了豐富的精神食糧。同樣的，規(guī)則兒歌，顧名思義即有關(guān)規(guī)則教育的兒歌，在這些朗朗上口的兒歌中，規(guī)則兒歌為兒童提供了更多的規(guī)則借鑒。當(dāng)然，不同的兒歌，只要積極向上就可以給兒童帶來健康的能量。主要就如何在小學(xué)低段道德與法治課堂中合理運用規(guī)則兒歌來促進(jìn)小學(xué)生核心素養(yǎng)的發(fā)展展開討論。

關(guān)鍵詞：規(guī)則兒歌；小學(xué)低段；道德與法治課堂；核心素養(yǎng)

氣質(zhì)作為中國學(xué)生發(fā)展核心素養(yǎng)中的一種重要體現(xiàn)，也是這個社會越來越重要的名詞，家長都希望在起跑線上為孩子提供更多的資源，因此會讓孩子在小的時候參加各種補習(xí)班。但是我們不難發(fā)現(xiàn)，一個飽讀詩書的人自然會和別人呈現(xiàn)出不一樣的氣質(zhì)。書中自有黃金屋。兒童在最初接近文學(xué)的過程中，最常見的形式便是兒歌，從最一開始的數(shù)鴨子，我們便開啟了知識的大門，這些我們最常見的兒歌便開始以一種潛移默化的形式對我們的生活造成影響。

規(guī)則兒歌對兒童的教育作用表現(xiàn)在方方面面，對兒童的教育也以一種快樂的方式呈現(xiàn)，兒童樂于用這種方式進(jìn)行學(xué)習(xí)。在小學(xué)低段道德與法治課堂上我們可以運用朗朗上口的兒歌進(jìn)行規(guī)則的傳遞。運用規(guī)則兒歌來進(jìn)行閱讀啟蒙，增加他們的語言交際能力。兒歌的起源是生活，同時又指向生活，兒歌的韻律具有生動、活潑的特點，兒童更容易接受這樣的學(xué)習(xí)方式，符合小學(xué)生學(xué)習(xí)的行為和心理特點，簡單的話語是兒童最容易理解的。因此，在小學(xué)低段道德與法治課堂中引入一些類似于規(guī)則兒歌這樣的教學(xué)內(nèi)容，采用這樣的教學(xué)方法能提高教學(xué)有效性。

一、兒歌教學(xué)的價值

眾所周知，兒歌對兒童的影響非常的深遠(yuǎn)。在低年級孩子的教學(xué)中作用不可忽視。要想發(fā)展語言，前提是要學(xué)會傾聽，因此要想提高兒童的語言能力，培養(yǎng)好兒童聽的能力非常重要，這對于兒童語言的發(fā)展起到重要的作用，是促進(jìn)兒童語言發(fā)展的基本條件。

另外，兒童正處于7～10歲，正是活潑好動的年齡，從兒童心理出發(fā)進(jìn)行研究，我們可以知道，兒童注意力集中時間很短，而恰好兒歌的篇幅也很短小，這正契合了兒童的學(xué)習(xí)特點，可以防止兒童煩躁，防止他們因為學(xué)習(xí)時間過長超出注意力的范圍，符合兒童的認(rèn)知規(guī)律發(fā)展特點，有效地利用了兒童的有意注意時間特點。

在日常生活中給兒童以啟迪，拓寬兒童的知識面，促進(jìn)兒童想象能力的發(fā)展。兒歌中包含許多關(guān)于生活的介紹以及總結(jié)，有描述日月星辰的浩瀚、春去秋來四季變化的，有關(guān)于遵德守禮、禮貌待人的，也有描述山水草木和鳥獸蟲魚的形象，拓寬孩子們的見識的，有介紹簡單的生活常識、自然環(huán)境和生活規(guī)律的，有數(shù)數(shù)的和認(rèn)識鐘表的，有培養(yǎng)兒童安全意識的……這些兒歌給兒童帶來的都是積極向上的能量，對他們的生活產(chǎn)生了積極影響。我們在課堂上積極運用這些兒歌，不僅能提高兒童的興趣，也能為兒童的生活提供許多教育意義。

二、規(guī)則兒歌在兒童規(guī)則意識發(fā)展中的作用

規(guī)則兒歌的作用在對兒童道德教育中彰顯出來。我們可以從網(wǎng)上搜到很多這樣的例子，例如魯兵的《敲背》：“老公公，八十歲，請您坐下來，給您捶捶背。”不難發(fā)現(xiàn)兒童就能自動學(xué)習(xí)到尊老愛幼的美德。通過這首兒歌，兒童能感受到對于老人的尊重，給老人捶背的畫面浮現(xiàn)在眼前。鄭春華的兒歌《甜嘴巴》：“小娃娃，甜嘴巴，喊媽媽，喊爸爸，喊得奶奶笑掉牙。”我們同樣也能體會到兒童對人有禮貌的感情。這樣的兒歌對每一個孩子都有用。在課堂上，可能會有些孩子比較頑皮，在家比較淘氣，所以我們可以用這樣的兒歌來規(guī)范兒童。低年級孩子坐不住的時候，我就會采取規(guī)則兒歌這樣的方式來提醒他們。

師：一二三——生：坐坐好。

師：小手——生：擺擺好。

師：小腳——生：放放平。

師：小腰——生：挺挺直。

師：眼睛——生：看老師。

經(jīng)過這樣的調(diào)整，會使得課堂紀(jì)律得到極大的調(diào)整，而且比口頭批評的效果更加明顯，這樣既能讓兒童知道在課堂上的紀(jì)律，也讓他們知道應(yīng)該如何面對違反紀(jì)律的現(xiàn)象。

規(guī)則教育只依靠相關(guān)課程是遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠的，觀念上的教育教學(xué)工作的開展需要讓學(xué)生真正明白理解，這不僅是一門單獨的理論教學(xué)科目，還與其他的文化科目教學(xué)有關(guān)。其中涉及的教學(xué)內(nèi)容如果依靠兒歌來進(jìn)行，勢必會吸引學(xué)生的注意力，尤其是對小孩子來說更為管用，在學(xué)生日常的實際生活中可以運用。兒歌與每一個人的生活有著密切的關(guān)系，規(guī)則對兒童來說或許不太嚴(yán)格，但是對他們長遠(yuǎn)的發(fā)展來講尤其重要，同時與小學(xué)生正在接受的教育形成呼應(yīng)，有力地促進(jìn)他們對其他科目的學(xué)習(xí)，和其他科目形成內(nèi)在關(guān)聯(lián)。

這就決定了教師如何開展自己的教學(xué)工作，如果想要在一定時間內(nèi)培養(yǎng)學(xué)生，使他們對素質(zhì)教育有一個體驗，形成在日常生活中的道德與法治觀念的素養(yǎng)，就要運用自身相關(guān)專業(yè)知識使學(xué)生對兒歌有一個清晰的認(rèn)識。要善于跨學(xué)科開展教學(xué)工作，教學(xué)方式的應(yīng)用應(yīng)該有技巧，不能盲目進(jìn)行教學(xué)，教學(xué)內(nèi)容的設(shè)定應(yīng)該多方收集，不能僅僅講授課堂之內(nèi)的道德理論。

比如，教學(xué)二年級上冊道德與法治第10課《清新空氣是個寶》，運用一些保護(hù)環(huán)境的兒歌，隨著教學(xué)環(huán)節(jié)一句一句地出示兒歌。教學(xué)臨近結(jié)尾，一首完整的兒歌就展現(xiàn)于眼前了：

清新空氣是個寶

空氣新鮮身體好

污染嚴(yán)重出門少

空氣污染可不妙

植樹造林辦法好

凈化空氣我支招

在教學(xué)過程中引導(dǎo)孩子盡量做到兒歌中所提出的內(nèi)容，兒童最善于模仿，對于人們夸獎的事情更會努力去做。因此，我們不難發(fā)現(xiàn)，在道德與法治課堂的教學(xué)工作中，針對低年齡段的兒童，兒歌發(fā)揮著必不可少的作用。

三、規(guī)則兒歌在童年時期的習(xí)慣養(yǎng)成方面的作用

除了在課堂上的教育意義，兒歌在日常的生活中也可以對我們產(chǎn)生影響。首先是生活習(xí)慣，小學(xué)生由于活潑好動，因此很難在短時間內(nèi)入睡。在小學(xué)時期，我的母親就經(jīng)常教導(dǎo)我，讓我好好睡覺，不然下午會困。但是我知道，當(dāng)時是因為沒有更好的辦法，如果我們現(xiàn)在可以用規(guī)則兒歌對兒童給予啟發(fā)，在課堂上，向?qū)W生灌輸這樣的思想，那這件事情就很容易完成。

兒童時期的一個好習(xí)慣就是早睡早起、獨自入睡。作為父母，就可以搜索許多優(yōu)秀的兒歌，哄孩子入睡，網(wǎng)上很多的催眠曲韻律舒緩，這些兒歌也充滿了父母對孩子的關(guān)心和愛，讓孩子感受到父母的愛，表達(dá)成人的愛意，同時幫助安撫兒童，當(dāng)兒童哭鬧不愿意睡覺的時候，這些壞的情緒需要安撫，我們可以通過唱兒歌改變他們，這樣不僅能幫助兒童養(yǎng)成早睡早起、科學(xué)睡眠的好習(xí)慣，也能給兒童帶來安全感。

如傳統(tǒng)兒歌《寶寶要睡覺》：“寶寶要睡覺，不拍也不搖。眼睛閉閉好，不哭也不吵。”這首兒歌要傳達(dá)的信息就是小孩子在睡覺的時候要乖，不能任性，不能苦惱，該睡覺時要盡快睡覺，否則就要變成讓人不喜歡的孩子。在這樣的兒歌教育中很容易使孩子體會到大人的心。

此外，還有一些兒歌，也能培養(yǎng)兒童各方面的好習(xí)慣，例如好好睡覺的習(xí)慣，如魯兵的《太陽公公起得早》：“太陽公公起得早，他說：寶寶在睡覺，我去叫一叫。他爬上窗口瞧一瞧，咦，寶寶不見了。寶寶哪去了？寶寶哪去了？寶寶在院子里，一二三四做早操。太陽公公瞧見了，太陽公公瞇瞇笑，他說：寶寶是個好寶寶！”通過這樣的兒歌，我們不僅感覺到太陽的溫馨，增加了兒童對大自然的理解，同時把太陽擬人化，變得很平易近人，讓孩子知道，在我們平時的生活中也要這樣，要早點起床，不能睡懶覺，否則不能和太陽公公見面，就不能讓它喜歡，要想做一個好孩子，就要好好睡覺，早早起床。

兒童在學(xué)校就是要接受教育，他所要學(xué)習(xí)的不僅是知識，還有生活，在這樣的兒歌中，我們可以進(jìn)行教導(dǎo)。另外一些兒歌，也能對兒童的生活起到指導(dǎo)作用。

四、規(guī)則兒歌在人際交往中的作用

小學(xué)生在日常的生活中已經(jīng)開始注重培養(yǎng)道德意識，不同的教學(xué)都應(yīng)該滲透道德與法治的觀念，老師所起到的帶頭作用在一個孩子身上體現(xiàn)得非常明顯。作為教師，要學(xué)會在課堂上進(jìn)行實際教學(xué)。比如，當(dāng)我們說到要做遵德守禮的好孩子時，我們可以讓學(xué)生進(jìn)行角色扮演，不同的學(xué)生扮演不同的角色，從而觀察學(xué)生的反應(yīng)，通過觀察不同的反應(yīng)，對學(xué)生提出指導(dǎo)建議。

規(guī)則兒歌就有這樣的功效，它可以使我們的學(xué)生在面對不同的事情時找到合適的方法。兒歌教學(xué)的方法中，我們必須樹立把學(xué)生放在主體地位的新觀念，雖然我們的口號一直是一切為了學(xué)生，為了學(xué)生一切，但是實際我們做得遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠，要強(qiáng)調(diào)學(xué)生的作用，強(qiáng)調(diào)學(xué)生的主人翁精神，他們才是課堂的主體。

要想讓學(xué)生在課堂上增強(qiáng)自己各方面的能力，我們不得不認(rèn)識到這樣一個問題，無論采用什么樣的方法，我們的課堂要對學(xué)生有足夠的吸引力。反過來講，正處在小學(xué)階段的孩子對一些事情好奇的源頭是新奇簡單，他們不能接受超過他們自身認(rèn)知能力的事情，兒歌恰好可以提供這樣一個平臺。因此，教師要想走進(jìn)兒童的世界，就要用兒童喜歡的方式，要想走進(jìn)他們的生活，必須要先參與到他們的生活中。

人際交往能力是我們在日后的生活中非常重要的能力，要從娃娃抓起，在兒童時期我們就開始著重培養(yǎng)和訓(xùn)練。人際交往關(guān)系的重要性不言自明，朋友在我們的生活中會給予我們極大的幫助，換句話講，為我們掌握的資源越多，我們成功的機(jī)會才會越大。

良好的人際交往能力是兒童形成良好的同伴關(guān)系的基礎(chǔ)，在同伴交往中，兒童可以獲得情感支持，向同齡的小伙伴學(xué)習(xí)生活的技能，這也是兒童今后進(jìn)行良好的社會適應(yīng)，同他人友好合作、共處的前提條件，也對培養(yǎng)團(tuán)隊合作能力產(chǎn)生重要影響。對兒童來說，要擁有一個好的人際交往習(xí)慣，從小培養(yǎng)各種文明禮貌的意識。

為了培養(yǎng)兒童的分享意識，我們從網(wǎng)上找到《排排坐，吃果果》，它給我們提供了典范，例子如下：“排排坐，吃果果，你一個，我一個，妹妹睡了留一個。大的留給你，小的留給我，吃完果果笑呵呵。”使他們在生活中按照這樣的文明禮貌生活，這是我們需要借鑒的東西。這樣的一些例子通俗易懂，非常適合對兒童進(jìn)行教學(xué)。

總而言之，規(guī)則兒歌對小學(xué)生來講是一件非常寶貴的財富。在小學(xué)低年級道德與法治課堂中合理運用規(guī)則兒歌進(jìn)行規(guī)則意識教育是非常有必要的。我們教師在講課時要充分認(rèn)識到規(guī)則兒歌的作用，利用好手中的資源，善于運用兒歌進(jìn)行教導(dǎo)。這些兒歌不是普通的兒歌，它對學(xué)生要有教育意義，對這些兒歌善加利用對學(xué)生核心素養(yǎng)的發(fā)展具有極其重要的意義。

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編輯 趙飛飛