將德育教育融入小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)中

張秀蘭

摘要：將德育教育融入小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)中，是新課改后的教學(xué)要求，也是社會(huì)發(fā)展的需要。教師在進(jìn)行語(yǔ)文教學(xué)時(shí)應(yīng)該重視對(duì)學(xué)生的德育教育，將其融入到語(yǔ)文教學(xué)中，通過(guò)語(yǔ)文教學(xué)的多種方式促進(jìn)其思想道德品質(zhì)的提高。本文就將德育教育融入語(yǔ)文閱讀教學(xué)、古詩(shī)教學(xué)和實(shí)踐活動(dòng)教學(xué)三個(gè)方面進(jìn)行了探究。

關(guān)鍵詞：小學(xué)語(yǔ)文；德育教育；語(yǔ)文教學(xué)

在傳統(tǒng)的應(yīng)試教育中教師只注重學(xué)生的學(xué)習(xí)成績(jī)，對(duì)其思想道德教育的關(guān)心明顯不夠。小學(xué)是學(xué)生成長(zhǎng)發(fā)育的重要階段，教師要切實(shí)的發(fā)揮自己的引導(dǎo)作用，在語(yǔ)文教學(xué)中滲透德育教育，通過(guò)各種方式促進(jìn)學(xué)生思想道德品質(zhì)的提高，從而促進(jìn)其全面發(fā)展。筆者結(jié)合多年的教學(xué)實(shí)踐，就如何將德育教育融入小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)中進(jìn)行以下幾點(diǎn)探究。

一、將德育教育融入語(yǔ)文閱讀課堂教學(xué)中

教師在進(jìn)行語(yǔ)文閱讀教學(xué)時(shí)，要將德育教育融入其中。在學(xué)生進(jìn)行閱讀時(shí)，教師可以提出一些有關(guān)思想道德品質(zhì)的問(wèn)題來(lái)讓學(xué)生回答，從而讓學(xué)生有目的地去閱讀，激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，深化其對(duì)文中思想道德品質(zhì)的理解。在學(xué)生對(duì)問(wèn)題進(jìn)行思考得出答案后，教師可以就其得出的答案進(jìn)行點(diǎn)評(píng)，從而促進(jìn)學(xué)生對(duì)課文內(nèi)容和有關(guān)思想道德品質(zhì)的理解。此外，在閱讀時(shí)，學(xué)生可以將自己置身于課文之中，感受作者的情感，與作者產(chǎn)生共鳴，體會(huì)其中包含的德育思想，從而促進(jìn)自身思想道德品質(zhì)的提高。

例如：在進(jìn)行《孔子拜師》的教學(xué)時(shí)，教師可以提出以下幾個(gè)問(wèn)題讓學(xué)生思考：孔子為什么要長(zhǎng)途跋涉的去向老子學(xué)習(xí)？這表明了孔子怎樣的思想道德品質(zhì)？在課文中還有哪些值得我們學(xué)習(xí)的思想道德品質(zhì)？下面是一位學(xué)生的筆記：

（1）孔子感覺(jué)自己的知識(shí)不夠淵博

（2）在孔子拜師中可以看出孔子具有虛心好學(xué)、堅(jiān)持、不怕吃苦等品質(zhì)，

（3）老子寬厚待人，與人為善等

可見(jiàn)學(xué)生通過(guò)閱讀，對(duì)孔子思想道德品質(zhì)有了一個(gè)簡(jiǎn)單的了解。教師在學(xué)生閱讀之后，可以對(duì)課文進(jìn)行講解，加深學(xué)生對(duì)孔子品質(zhì)的了解，從而促進(jìn)其素質(zhì)的提高。

又如，在《一面五星紅旗》這篇課文中，“我”在面臨困難處境的情況下還是非常珍視五星紅旗，在外國(guó)老板想要用面包來(lái)交換五星紅旗時(shí)，仍然拒絕了。教師可以通過(guò)提問(wèn)題來(lái)幫助學(xué)生了解五星紅旗代表的意義，以及文中“我”的感情。如：“五星紅旗”在文中共出現(xiàn)幾次？具有什么樣的作用？它象征著什么？在學(xué)生回答這些問(wèn)題后，教師可以給出答案并對(duì)學(xué)生講述文中蘊(yùn)含的愛(ài)國(guó)主義情感，鼓勵(lì)學(xué)生熱愛(ài)祖國(guó)，促進(jìn)其思想道德素質(zhì)的提高。

二、將德育教育融入古詩(shī)教學(xué)中

古詩(shī)是詩(shī)人情感的表達(dá)，其中蘊(yùn)含有許多值得學(xué)生學(xué)習(xí)的優(yōu)秀思想道德品質(zhì)，因此，教師在進(jìn)行古詩(shī)教學(xué)時(shí)，可以將德育教育融入其中。教師可以對(duì)古詩(shī)的作者、創(chuàng)作背景和其中重要的字詞進(jìn)行講解，還可以讓學(xué)生朗讀或背誦，從而感受詩(shī)中作者的情感，理解詩(shī)中蘊(yùn)含的思想道德品質(zhì)，這些對(duì)提高其思想道德品質(zhì)具有積極的作用。

例如：教師在進(jìn)行《九月九日憶山東兄弟》教學(xué)時(shí)，可以讓學(xué)生朗讀和背誦這首詩(shī)，仔細(xì)地體悟其中感情。這首詩(shī)是在重陽(yáng)節(jié)這天寫(xiě)的，而重陽(yáng)是古人登高望遠(yuǎn)的日子，憶山東兄弟則直接點(diǎn)名了主旨，表達(dá)了詩(shī)人的思鄉(xiāng)之情，教師通過(guò)古詩(shī)教學(xué)可以教導(dǎo)學(xué)生理解思鄉(xiāng)的情感以及其中包括的思念親人、兄弟的感情。又如，教師在教學(xué)《望天門(mén)山》時(shí)，詩(shī)中對(duì)天門(mén)山和長(zhǎng)江的描寫(xiě)雄偉壯闊，充滿了詩(shī)人對(duì)祖國(guó)山水的熱愛(ài)。教師通過(guò)對(duì)古詩(shī)的講解可以激發(fā)學(xué)生熱愛(ài)祖國(guó)的情感?？傊ㄟ^(guò)古詩(shī)的學(xué)習(xí)，學(xué)生可以感受到詩(shī)中包含的詩(shī)人的思想道德品質(zhì)，從而促進(jìn)自身思想道德素養(yǎng)的提升。

三、將德育教育融入實(shí)踐活動(dòng)教學(xué)中

教師在小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)時(shí)，可以將德育教育融入實(shí)際生活教學(xué)中。小學(xué)語(yǔ)文教育不單單可以在課堂上進(jìn)行德育教育，還可以在實(shí)踐活動(dòng)中滲透德育教育。教師可以將課堂上學(xué)習(xí)的內(nèi)容運(yùn)用到現(xiàn)實(shí)實(shí)際中，從而拓寬學(xué)生的知識(shí)視野，發(fā)展他們的個(gè)性特點(diǎn)，提高其對(duì)課文內(nèi)容的理解。此外，實(shí)踐活動(dòng)教學(xué)比一般的課堂有趣，可以有效地激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，培養(yǎng)其實(shí)踐動(dòng)手能力，從而促進(jìn)其文化素養(yǎng)和道德素質(zhì)的提高。

例如：在進(jìn)行《一次成功的實(shí)驗(yàn)》教學(xué)時(shí)，教師可以在現(xiàn)實(shí)生活進(jìn)行實(shí)踐教學(xué)。在課文中小女孩因?yàn)閷⒆约毫粼诹俗詈?，最終使得這個(gè)實(shí)驗(yàn)取得了成功，這體現(xiàn)了小女孩甘于奉獻(xiàn)的精神。為了使學(xué)生對(duì)這種精神有一個(gè)更深刻的了解，教師可以在現(xiàn)實(shí)中進(jìn)行一次同樣的實(shí)驗(yàn)，看看學(xué)生是怎樣處理這樣的問(wèn)題的。在現(xiàn)實(shí)中進(jìn)行這樣的實(shí)驗(yàn)，開(kāi)始時(shí)可能不會(huì)成功，學(xué)生會(huì)因?yàn)楦鞣N各樣的原因失敗，因此，教師在學(xué)生失敗之后可以教導(dǎo)他們要默契的配合，要有奉獻(xiàn)精神，這樣在經(jīng)過(guò)一段時(shí)間的配合后，學(xué)生最終可以將這個(gè)實(shí)驗(yàn)完成。通過(guò)現(xiàn)實(shí)生活的教學(xué)，學(xué)生對(duì)于奉獻(xiàn)有了更加深刻理解，促進(jìn)了其思想道德品質(zhì)的提高。

總之，德育教育是小學(xué)語(yǔ)文教育中重要的一部分，在學(xué)生閱讀教學(xué)、古詩(shī)教學(xué)和實(shí)際生教學(xué)滲透德育教育，可以有效地提高學(xué)生的思想道德素養(yǎng)。教師應(yīng)該鼓勵(lì)學(xué)生感受課文蘊(yùn)含的思想道德品質(zhì)，提高其道德素養(yǎng)，從而實(shí)現(xiàn)語(yǔ)文教學(xué)的目標(biāo)，使學(xué)生符合現(xiàn)代社會(huì)發(fā)展的要求。

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