適篇·適時·適策：中職生誦讀經典活動的實踐研究

張慧玲

摘要：中職學校要開展適合學生的經典誦讀教育活動。選篇要明確目標導向和價值導向，注意文學性與素養性相結合、傳統性與時代性相結合、典范性與適切性相結合；在時間安排上可采用定時集中誦讀和不定時分散誦讀兩種方式；要選擇適合的組織活動策略，通過立足課堂、借力晨讀、打造社團、借助網絡、展示活動、依托考證等，將引導、組織、展示、評價相結合，順利推進誦讀經典活動的開展，提升中職生的人文素養，助推學校內涵發展，形成學校育人特色，更好地傳承中華優秀傳統文化，把根留住。

關鍵詞：適篇；適時；適策；中職生；誦讀經典

中圖分類號：G712 文獻標志碼：A 文章編號：1673-9094-（2018）07/08C-0112-04

“常念為經，常數為典。”經典通常是對那些優秀的具有永恒價值的文獻和作品的統稱，是世界上最美的文字和最優秀思想的記錄，經過了歷史的選擇經久不衰，具有權威性或典范性。[1]而浩瀚的經典中，古今中外一些優秀的經典詩文作品非常適合中職生誦讀，它們歷經歲月的淘漉而始見真金，歷久彌堅，具有極高的審美價值和人文價值，值得吟詠誦讀。

近年來，國家教育部高度重視對經典文化的傳承，《教育部關于深化職業教育教學改革全面提高人才培養質量的若干意見》（教職成〔2015〕6號）中指出：“各地、各職業院校要充分挖掘和利用本地中華優秀傳統文化教育資源，開設專題的地方課程和校本課程。有條件的職業院校要開設經典誦讀、中華禮儀、傳統技藝等中華優秀傳統文化必修課，并拓寬選修課覆蓋面。”在最新發布的《中等職業學校語文課程標準（征求意見稿）》（2017年）的“課程目標與核心素養”中也明確指出，“通過閱讀優秀作品，繼承中華優秀傳統文化，樹立文化自覺和文化自信的態度，以及具有文化創新能力。”然而，誦讀經典活動不能盲目進行，需要選擇適合中職生的誦讀篇目，合理有效地利用時間，多途徑、多載體、多舉措地開展豐富多彩的誦讀經典活動，否則文化傳承便會止于形式、流于膚淺。

一、適篇：明確目標導向和價值導向

（一）尚美立德，文學性與素養性相結合

明確何謂“經典”，明確哪些篇目適合中職生誦讀，這無疑是首要任務。中職語文教材可以作為誦讀的載體，但近幾年教材幾次改革，為凸顯語文的工具性和實用性，各個歷史時期經典的一些文學作品被大幅度刪減，增加了大量關于政治、經濟、科技、社會科學類的文章，這類文字讀讀還可以，但“誦”就實在勉強了，更不必說“瑯瑯上口”了。

首先，選擇經典誦讀篇目要關注文學性。文學本身是具有藝術審美價值的，其意境之深遠、意蘊之優美、語言之精巧、想象之奇特，都是其他學科無法企及的。尤其是古典詩歌，詩經之頓挫、漢樂府之質樸、建安之風骨、唐詩之華美、宋詞之精致，分別代表了不同時期的最高成就。從結構上說，整齊劃一而富于建筑美；從音律上說，合轍押韻富于音樂美；從意境上說，意象豐富具有畫面美。教材上選取的僅是一小部分精品，學?？梢越M織編寫校本教材來彌補課本的不足，彰顯優秀傳統文化的魅力，讓書聲悅耳、書香怡人，書聲瑯瑯重歸校園。其次，選擇經典誦讀篇目要關注素養性。經典之所以歷久彌新，是由于其蘊含的人生智慧和道德價值具有民族文化認同感，是人心所向、道德所趨。因此在經典誦讀篇目的選擇上，要關注人文精神的傳承，提升中職生的人文素養。

（二）繼往納新，傳統性與時代性相結合

一方面，經典誦讀要關注傳統性。小學、初中比較重視國學誦讀，要求學生《三字經》《弟子規》《百家姓》等熟讀成誦。實際上中職生同樣有讀經誦典的必要性。他們時間充裕、沒有升學壓力，認知發展趨于成熟，由機械性記憶發展為理解性記憶，國學經典于他們而言，具有節奏感和音樂美，在人生哲理、價值關照方面能給他們更多的啟示和思考。況且我國的一些蒙學經典，如《千字文》《明賢集》《朱子家訓》《弟子規》等，雖名曰“啟蒙”，但其藝術價值和思想內涵對成人更有啟示意義。諸子語錄、蒙學經典、詩經樂府、魏晉風骨、唐詩宋詞、元明清及近現代詩歌，只要取其精華，其道德引領、價值指向作用不可小覷。另一方面，經典誦讀要關注時代性。選擇誦讀篇目不能只兼顧政治、德育意義，而忽視學生的主觀感受。傳統要繼承，現實也要關注，否則一味傳統容易與學生的情感體驗、人生價值觀脫節，不能被認同接受。因此，《就是那一只蟋蟀》《雨巷》《熱愛生命》《我驕傲，我是中國人》等優秀詩歌可以誦讀，改編成網絡電視歌曲的扎西拉姆·多多的《見與不見》、木心的《從前慢》、葉芝的《當你老了》，以及深受學生喜愛的倉央嘉措、納蘭性德的詩歌，也可以挑選精華誦讀。

（三）陶情導行，典范性與適切性相結合

首先，經典的選擇要注意典范性。一是經典篇目的核心價值觀要體現典范性。經典源于傳統文化，植根于文化傳統、民族精神，代表的是中華的主流思想和理念，如家國情懷、孝親禮儀、誠信守時、敬業奉獻、友愛真情等，經典要發揮陶冶情操、導領航向的作用。二是經典篇目要體現時代典范性。經典要代表一個時代的成就，因此要選擇時代的代表人物。三是經典篇目需是詩人的代表作品。如曹操的《短歌行》最能代表其海納百川、求賢若渴、統一家國的情懷，張若虛的《春江花月夜》被譽為“孤篇橫絕全唐”，杜甫的《石壕吏》充分表現了其憂國憂民的矛盾情懷，這些都是不同時期詩人的巔峰之作，但遺憾的是，蘇教版的小學、初中、中職教材里都沒有選取。教材經典篇目選擇的缺憾，需要課外補充來拓展。其次，經典的選擇要注意適切性。經典是一個時代的杰作，但畢竟有時代局限性，因此要去其糟粕、取其精華，以適應時代的需求。同時，要選擇適合中職生的經典篇目。一要考慮中職生的接受能力，難度要有別于普高和大專院校學生；二要關注中職生的可持續性發展，要引導學生“感悟文化經典中所蘊含的高貴人格，崇高理想”，“培養和提高學生生存智慧、道德素養、人文精神等綜合素質”，引導并塑造其“職業理想、職業態度、職業責任、職業精神”。[2]三要適當考慮經典的區域化、本土化元素，關注本地區的傳統人文，以貼近生活實際和學生情感。

二、適時：定時集中誦讀和不定時分散誦讀

誦讀經典需要有組織、有計劃地進行，可以采用定時集中誦讀和不定時分散誦讀兩種方式。

首先，定時集中誦讀是在統一的時間、有組織地進行集體誦讀的方式，其特點是定時、定點、定人、定篇。有些學校通過“晨誦、午讀、暮省”的方式，讓學生集體大聲誦讀。“每天早晨誦讀10分鐘、午間誦讀5分鐘、放學前誦讀5分鐘，保證每天至少20—30分鐘的誦讀時間?！盵3]誦讀的內容是指定的，5—7天更換，有利于學生熟悉鞏固，達到熟讀成誦、深入理解的效果。重要的是，一定要在時間上保證誦讀的持續性、連貫性，以培養學生的誦讀習慣。因為“所有穩定的素養、尤其是核心素養，必然會通過習慣，以思維或行動的方式外顯。習慣確是素養的體現，也是形成素養的主要方式，核心素養必然通過習慣加以夯實。”而“從習慣養成的時間來看，一般認為需要21天才能建立一個新的習慣。”[4]定時集中誦讀的優勢是有組織、有計劃、有目的、有內容，易形成“共做效應”，即行動一致、相互影響，有助于提高當事人做事的積極性，促進誦讀習慣的養成。

其次，可以采用不定時分散誦讀的方式。集中容易受時間、地點的影響，統一組織有時會讓學生產生一定的抵觸情緒，而不定時分散誦讀在時間、地點、內容、形式上選擇的空間更大。但并不能就此認為這是一種完全放任式的誦讀，誦讀的任務還是要布置的，內容、時間、地點可以靈活自由，但檢查和反饋卻是必要的。誦讀情況可以借助音頻的方式上傳空間或平臺，否則誦讀便是散而無效了。

三、適策：引導、組織、展示、評價相結合

（一）立足課堂，加強誦讀方法指導

清代曾國藩說過：“非高聲朗讀則不能展其雄偉之概，非密詠恬吟則不能探其深遠之韻。”誦讀本身就是一個再創造的過程，由視覺文字轉化為聲音語言，抑揚頓挫、起承轉合的過程中，浸透了讀者自己的理解和思考，誦讀的意義和價值也便在于此。

誦讀的主陣地在課堂，但遺憾的是，如今的課堂念讀多而誦讀少，根據調查，74%的中職生未接受過誦讀方法的指導，重音、停頓、節奏、語調、語速、語勢的把握全憑感覺、沒有章法。這是由于一直以來誦讀并未列入考試范疇，因此沒有引起足夠的重視。然而，“不到園中，怎知春色如許？”同樣，不經發自肺腑的誦讀，如何能深入理解作品的精髓、感受作家的情懷？相對而言，職業學校課時寬松，可以適當增設選修課來加強誦讀指導，安排教師進行專門培訓，“針對何謂朗讀、朗讀的目的、朗讀前的準備、朗讀的基本表達手段等進行詳細講解，并指導學生進行有效的朗讀訓練……讓學生在朗讀中獲得樂趣，進而提升文化素養?！盵5]誦讀是需要技巧的，技巧首先建立在對作品和作家情感的理解把握上，因此課堂上的指導尤為重要，指導誦讀的過程，實則便是深入賞析作品意象、意境、意趣、意旨的過程。

（二）借力晨讀，拓寬誦讀內涵外延

晨讀經典有幾大優勢，一是時間長短適當，晨讀課通常10—20分鐘，誦讀太久容易疲憊，太短又沒什么效果；二是誦讀能形成常態化，課堂誦讀畢竟時間有限，而晨讀課每周至少2—3節，時間相對穩定，誦讀能得以長效保障；三是適合記憶，一般來說，早晨記憶效果極佳，人的精神狀態也最好，熟讀成誦、潛移默化可以促進記憶、加強積累。

晨讀常以班級為單位，內容可以選擇經典詩歌、散文、小說精彩片段，篇幅要適當把握。晨讀需要教師精心組織，中職生學習習慣較差，學習積極性一般，如果放任自流，達不到經典育人的目標。誦讀方式須靈活，可以齊讀、領讀、對讀、評讀、范讀、自由讀、分角色讀、表演讀、唱讀經典等。教師要積極參與，示范引領學生親近經典、涵養性情。

（三）打造社團，形成誦讀同群效應

課堂和晨讀經典組織性強，但學生相對被動，社團則具有組織自發性、活動靈活性、群體小眾性、目標集中性、興趣一致性等特點，容易形成“同群效應”。同群“即同伴群體，是由平等個體在社會關系中形成的交往互動圈子，在這個同伴群體的圈子里，……如果一個人的表現或者結果受到同伴群體的正面或者負面影響，則可認為存在著同群效應?！盵6]喜愛誦讀的同學不少，但個體誦讀缺乏積極性和長效性，同伴的鼓勵和共做容易激發其內在潛力，去除個體的盲目性和惰性，形成凝聚力共讀共誦。

社團需要配備1—2名指導教師，在誦讀的內容、技巧、組織形式、表演展示、傳播交流等方面做好指導工作，并且要關注社團活動的體系化、制度化、特色化，做小做精。部分學校成立了“國學班”，其實就是借助社團來培養學生對傳統文化的熱愛，提高人文素養，打造誦讀經典的社團特色品牌，推動校園文化建設。

（四）借助網絡，豐富誦讀方式手段

近年來，隨著網絡技術的發展和熱愛朗讀者隊伍的逐步壯大，誦讀的方式和手段日益豐富。一方面，網上出現了一些在線的免費語音朗讀平臺、軟件，如派派朗誦、為你讀詩、我愛朗讀等，只要下載App便可實現誦讀錄音—傳閱分享—大眾點評等功能，操作簡易，深受大眾喜愛。這些平臺集選篇、配樂、音畫為一體，既有示范誦讀，又可自己誦讀，同時可以公布作品，接受大眾點贊評閱，這對于追求時尚的中職生而言，具有極大的吸引力。另一方面，隨著中央電視臺推出的《朗讀者》節目，北京、上海、杭州、西安等多地搭建了酷似電話亭一樣的“朗讀亭”，內設專業的攝像機和錄音設備，朗讀者可以不受打擾地用麥克風誦讀作品，目前正逐步推廣。

（五）展示活動，擴大誦讀社會影響

夸美紐斯曾說過：“在認識事物的時候要進行實際活動。”為激發學生誦讀經典的熱情，學校需要搭建平臺，組織開展誦讀比賽、表演以及講座等，將活動主題化、常規化、系列化，推進活動育人、實踐育人、文化育人。活動最能促進班級學生或團隊的向心力和凝聚力，表演和展示能激發學生的自信和熱情。展示活動可以小范圍進行，也可以在社團展演、迎新表演、職業教育活動展示周、德育展示活動、文明風采大賽中進行?；顒尤舫上盗谢?、長效性，經典中的精神要義便可潛移默化為一種氣質和習慣，既可以促成學生文化素養的積淀生成，引導學生樹立正確的審美觀和價值觀，又可以助推學校內涵發展，擴大社會影響，形成學校的育人特色。

（六）依托考證，實現誦讀質量評價

根據教育部要求，中職在校生要接受普通話水平測試，而《普通話水平測試指導用書》中的朗讀短文有一些是現當代經典作品。學?？梢越Y合中職生普通話考級考證的要求，利用早讀課或語文課進行經典誦讀訓練，這也是普通高中教育所沒有的機會和平臺。教師在指導過程中，必然會在音調、停頓、重音、句群等方面給予專業的指導，一方面能提高學生考級考證的通過率，另一方面又可提升學生的文學素養，可謂一舉兩得。學生有考級考證作為鞭策，誦讀的積極性和主動性會大大提高，誦讀的質量自然也會提高。較之課堂教學、晨讀、社團組織，這樣的誦讀針對性、指導性、組織性更強，方向性和目標性更明確，達成率也更高，同時這也是誦讀經典最直接、最具職業學校特點的一種有效評價方式。

“三分文章七分讀，涵詠功夫興味長?！闭b讀經典，不僅僅是提高中職生人文素養的需要，更是傳承民族文化、把根留住的需要。如何尋找適合中職生的誦讀篇目、有效組織開展學生誦讀，如何進行科學合理的評價、推動誦讀機制的完善，這些都是每個職業教育工作者需要深入思考的問題。誦讀勵志，書香致遠，特色治校，文化興國，相信這也是有識之士的追求和理想。

參考文獻：

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[3]楊德華.國學經典誦讀的教學策略研究[M].長春：東北師范大學出版社，2014.

[4]朱永新.習慣養成是核心素養形成的行動路徑——新教育實驗推進“每月一事”的理論與實踐[J].課程·教材·教法，2017（1）.

[5]李巧蘭.淺談如何利用課外朗讀提升中職學生文化素養[J].職業教育，2015（3）.

[6]葉星，熊偉.國內外同群效應研究綜述[J].江蘇高教，2017（4）.

責任編輯：陳向陽

Abstract： Secondary vocational schools should carry out classic reading education activities which are suitable for the students. Firstly， we should make clear the goal orientation and value orientation， pay attention to the combination of literature and literacy， tradition and epoch， model and appropriateness； secondly， we can adopt two ways of reading in time arrangement： regular centralized reading and irregular scattered reading； thirdly， we should choose the appropriate organizational strategy. Through the combination of guidance， organization， exhibition and evaluation， we can promote the development of classics reading smoothly， enhance the humanistic quality of secondary vocational students， promote the development of school connotation， and form the characteristics of school education. Thus， China's excellent traditional culture could be better inherited.

Key words： suitable articles； timely； appropriate strategies； secondary vocational students； classics reading