湖南方言研究動態新探

【摘 要】 湖南方言是湖湘文化的重要載體，它凝聚著湖南的歷史文化內涵，是湖湘文化不可或缺的一部分。近幾年來，湖南方言研究關注的重點有了新的動向：更加關注與其它方言的比較研究；更加深入挖掘方言背后的文化現象；開展實驗語音學的研究；更加注重保護方言語音的存續。

【關鍵詞】 湖南方言；研究新動態；文化現象；比較

從漢代揚雄的《方言》開始，湖南方言就進入了學者的視野，漢代的“楚語”是現代湘語的前身。宋代王觀國的《學林》，清代鄒漢勛的《五韻論》、曾運乾的《音韻學講義》，都有利用湖南方言材料分析問題的經典論述；1935年楊樹達所著《長沙方言考》，是現存最早的專門研究湖南方言的著作。經過了20世紀對方言的調查與描述階段，21世紀初期對方言的深入系統研究后，當下湖南方言研究的熱點已經有了新的變化。

一、開展湖南方言與其它方言的比較研究

漢語方言研究一直遵循著描寫和比較相結合的研究方法，描寫是方言研究的基礎，比較則是漢語方言研究推進的第一利器。[1]湖南漢語方言研究始終貫穿著比較研究，早期開展的是與普通話的比較研究、與中古語言系統的比較研究。近年來，比較研究在湖南方言中全面開花，尤其是研究湘語同其它省份語言的比較研究，在比較研究中更好地展示湖南方言的特征。羅昕如的著作《湘語在廣西境內的接觸與演變研究》（湖南師范大學出版社， 2017）對湘語在臨近省份的發展變異展開了深入的研究，作者以流行于桂北地帶的廣西湘語為例，全面揭示了湘語在遷徙過程中的演變規律，論述了在外地強勢語言影響下湘語的語言生態，探討了“湘語”這個大方言在異地與別的大方言長期接觸產生演變的規律與變異。這一研究成果填補了非湘地湘語研究的空白，對于推動湖南方言的全面研究、認識漢語方言的發展歷史、豐富方言接觸與演變的理論具有重要的意義。[2]羅昕如的另一著作《湘語與贛語比較研究》（湖南師范大學出版社，2011）用豐富的語言材料，從詞匯、語音、語法三個方面，對湘贛兩大方言進行了全面系統的比較研究，揭示了它們在發展演變過程中的共同特點與差異，這一研究對于推動漢語各大方言之間的比較研究具有重大意義。彭紅亮的《湖南境內湘語與贛語過渡地帶方言語音研究》，采訪了由湘入贛的要道、319國道沿線的系列方言點，這里人際交往密切、方言接觸頻繁，作者查閱了相關文獻、典籍，對各方言點的田野調查情況進行如實描寫，整理出了各方言點的語音特征，探索出湘語和贛語在接觸時變化和發展的規律。[3]以上研究分析了湘語和其它語言在接觸和交流的過程中，產生了強烈的碰撞，形成了特有的語言生態，展示了湖南方言獨有的特征。

二、深入挖掘方言背后的文化現象

方言作為某一地域交際工具的語言，承載了豐富的文化內涵。湖南方言發源于楚語，具有濃郁的地域色彩，是湖湘文化的重要載體。湖南歷史上經歷了多次人口遷徙，受此復雜的歷史影響，也形成了別具特色的方言。湖南的地方戲曲，如花鼓戲、皮影戲、湘西陽戲等，都與湖南方言密不可分，共同構成中國多樣文化的一部分。注重湖南方言背后的文化研究是近年來的研究熱點，陳立中的著作《湖南方言與文化》（中國國際廣播出版社，2014），通過對方言詞匯的描寫和研究，將方言的特色和趣味逐一呈現，展現方言與文化之間相輔相成的關系，體現方言與文化在歷史變遷中的相互作用與影響，展現出湖湘文化的歷史性、豐富性。論文《湖南方言文化透視》（田晴嵐，廣西職業技術學院學報，2015年第2期）從湖南方言詞匯入手，挖掘了背后的人文風貌和文化心理。論文《方言的產生及其地域文化性透視——以湖南方言為例》（言嵐，理論月刊，2009年第11期），從湖南方言的流行詞語入手，分析了語言背后的文化民俗，剖析了湖南特有的地域文化和人們的性格特點、價值觀念，指出湖南特有的地域文化和社會經濟發展現狀是湖南方言流行詞語盛行的內在原因。《梅山方言與梅山文化研究芻議》（曾達之、羅昕如，湖南人文科技學院學報，2012年第6期），指出方言本身就是一種地域文化現象，每一個民族的語言是它自身歷史的一面鏡子，梅山方言凝聚著特定地域的歷史文化內涵、風俗習慣，反映出梅山族群的歷史源流以及民族屬性。《湖南洞口方言文化特定初探》（黃磊，湖南第一師范學院學報，2017年第3期），通過對洞口方言詞匯的研究，總結出了洞口方言文化的特點：深厚的苗瑤文化底蘊、繁榮的宗祠文化現象、傳統的巫楚文化遺風、多彩的飲食文化特點。

三、開展實驗語音學的研究

傳統的方言調查研究，主要從錄音、聽音、記音入手，來記錄分析語音，它的準確性受研究者的主觀學識所限。實驗語言研究是二十世紀以來在傳統語音研究的基礎上發展起來的，利用了先進的實驗器械，優化了研究方法，能更加客觀精準地記錄和分析語音。[4]湖南方言研究，從傳統的方言調查研究，到近年來不斷借助國內外先進的技術和手段進行方言的輔助調查分析，對方言的描述更為精準。如劉掌才的《湖南沅江赤山話單字調和雙字調聲學實驗研究》，[5]運用實驗語音的研究方法，整理出沅江赤山方言變調類型、條件以及規律和模式；邵丹丹的《基于EGG的梅縣、福州、長沙方言聲調實驗研究》，[6]整理出長沙方言的聲調調值以及時長模式；曾春蓉《湘語聲調實驗研究》，[7]通過扎實的田野調查，利用praat語音分析軟件對方言點的聲調加以分析，整理出了六大方言代表點的聲調格局，提出了與傳統調查結果略微不同的意見，這一研究值得肯定；彭彬《長沙和株洲市區方言聲調實驗研究》，[8]采用實驗語音學的研究方法，比較分析了株洲市區和長沙市的單字聲調，得出結論：長沙和株洲的聲調調類大體一致，陰平和去聲調值相同，其它調類株洲市區比長沙方言稍高。

四、重視方言語音的保護與傳承

隨著城鎮化的推進，人口的流動頻繁，越來越多的年輕人離開了自己的故鄉，開始了新的生活，他們的語言自然也以使用普通話或者工作地城市語言為主，而原來故鄉的方言使用漸少；尤其是他們的子女，根本不會說祖籍地的方言了。可以說，湖南方言的生存空間被壓縮得越來越小了。這將直接導致一些地方戲曲、民間歌謠等非物質文化遺產失傳，同時方言本身也是一種傳統文化，消失了便不可再生。“方言是一種文化基因，留住了方言，就留住了鄉愁。”[9]為此，2015年7月，由汪涵發起的旨在保護湖南方言的“響應計劃”啟動，動員了數十位湖南方言研究的專家學者，組成若干個田野調查研究團隊，用五到十年的時間，對湖南53個調查地的方言進行搜集研究，用錄音、錄像、文字描述等方式保存方言資料，并進行數據庫整理。計劃完成之后，方言數據庫資料將捐贈給湖南省博物館永久保存。從古至今，第一次有研究項目以錄音錄像等新的技術形式記錄湖南方言的存在，這無疑是一個全新的研究方向，這個視角的研究行為，將促進湖南方言的保護與傳承，激發方言的生命力，為湖湘文化的多樣性做出貢獻。更重要的是，將方言的語音保存下來，使我們今后不僅能從書本上看得到鄉音，也使我們能從錄音錄像里聽得見鄉音。

五、小結

湖南方言研究一直是學界研究的重要課題之一，通過幾代學者的不懈努力，湖南方言的整體情況及其內部各方言代表點的分布狀況都已整理完畢，湖南方言研究的成果可謂碩果累累。從使用人口多的語種到少數民族小語種，從湘語與吳語的接觸，到湘語與贛語、西南官話、粵北土話、廣西平話的關系等，都有學者作了系統研究；在縱向研究上也成果豐碩，實驗語音學的研究、方言文化的深入挖掘、方言價值的熱烈討論等，湖南方言的研究一直是活躍在學術界的一大熱點。

【參考文獻】

[1] 李康澄.近30年湖南漢語方言比較研究述評[J].湖南科技大學學報，2014（4）137-140.

[2] 孔葉林.湘語研究的新拓展——評羅昕如教授新作《湘語在廣西境內的接觸與演變研究》[J].衡陽師范學院學報，2017（5）175-176.

[3] 彭紅亮.湖南境內湘語與贛語過渡地帶方言語音研究[D].湖南師范大學.2015.

[4] 丁美華，羅夢穎.湖南湘語實驗語音研究綜述[J].湖北科技學院學報，2017（2）53.

[5] 劉掌才.湖南沅江赤山話單字調和雙字調聲學實驗研究[D].桂林：廣西師范大學.2013.

[6] 邵丹丹.基于EGG的梅縣、福州、長沙方言聲調實驗研究[D].南京：南京師范大學.2012.

[7] 曾春蓉.湘語聲調實驗研究[D].長沙：湖南師范大學.2007.

[8] 彭彬.長沙和株洲市區方言聲調實驗研究[D].長沙：湖南師范大學.2010.

[9] 曾明輝，王偉寧.方言實際上是一種文化基因——《湖南方言系列叢書》發行儀式暨湖南方言研討會發言摘錄. 湘潭日報，2017-11-5（2）.

【作者簡介】

李柳情（1978—）女，湖南大學講師，研究方向：文獻學與傳統文化.