樂中提升 奏出精彩

王小秋

摘要：作為一名音樂教師，不論是主觀發(fā)展愿望，還是客觀評(píng)價(jià)要求，都要多寫教學(xué)研究論文和教學(xué)反思。我們同樣能夠在自己的天空中畫下精彩的痕跡——那就是用筆來記下自己的反思。當(dāng)教師能夠用反思來不斷改進(jìn)自己的工作并形成理性的認(rèn)識(shí)時(shí)，那將是用不盡的財(cái)富，也是能同學(xué)生一同分享的財(cái)富。

關(guān)鍵詞：音樂教師；專業(yè)發(fā)展；行動(dòng)研究

中圖分類號(hào)：G633.951 文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼：A 文章編號(hào)：1992-7711（2018）08-0055

當(dāng)前，基礎(chǔ)素質(zhì)教育開展得轟轟烈烈，然而，在農(nóng)村的學(xué)校里，卻依舊是“應(yīng)試教育”的天下。作為一名農(nóng)村音樂教師，經(jīng)常聽到“不是要全面發(fā)展嗎，怎么還是這樣？”的抱怨。但是抱怨解決不了面臨的問題，那就只能用行動(dòng)改變現(xiàn)狀。我們不能改變世界，那就讓世界來改變我們吧！

縱觀現(xiàn)如今的音樂教育的現(xiàn)狀，除了一些客觀的因素外，音樂教師自身的涵養(yǎng)不高也是很值得去關(guān)注的話題。教師專業(yè)化程度不高的根本原因在于教師行業(yè)缺乏嚴(yán)格的準(zhǔn)入制度，教師的成長或發(fā)展缺乏科學(xué)、獨(dú)立的評(píng)價(jià)機(jī)制。

一、音樂教師專業(yè)發(fā)展的內(nèi)涵

當(dāng)今的教師必須具有較高的文化素養(yǎng)，所謂文化素養(yǎng)是人文素養(yǎng)、科學(xué)素養(yǎng)和審美素養(yǎng)的綜合。從廣義的社會(huì)學(xué)視角來說，“專業(yè)”是依據(jù)社會(huì)職業(yè)劃分的專門職業(yè)，即某專業(yè)相對于其他專業(yè)有著獨(dú)特的技術(shù)、運(yùn)行及評(píng)估機(jī)制，不同的專業(yè)之間強(qiáng)調(diào)相異的理念與操作系統(tǒng)。所謂的“隔行如隔山”反映的就是這個(gè)原理。教師專業(yè)發(fā)展就是要使教師職業(yè)達(dá)到“專業(yè)化”，也就是說，從事學(xué)校教育的人只能是通過特定訓(xùn)練而具備教師特質(zhì)的人士來擔(dān)任。

二、音樂教師專業(yè)發(fā)展的內(nèi)容

我國學(xué)者研究認(rèn)為，教師專業(yè)發(fā)展的基本內(nèi)容有三：1. 知識(shí)系統(tǒng)。教師不僅要具備普通文化知識(shí)、學(xué)科專業(yè)知識(shí)、教育教學(xué)知識(shí)，還要具備個(gè)人的實(shí)踐知識(shí)，這是教師建構(gòu)和完善知識(shí)體系的基本前提，是教師專業(yè)發(fā)展的基礎(chǔ)；2. 教育實(shí)踐和教育研究能力。前者包括語言表達(dá)能力、組織能力、學(xué)科教學(xué)能力等；后者體現(xiàn)著教育實(shí)踐與教育理論的密切結(jié)合，是教育教學(xué)創(chuàng)新對教師發(fā)展的必然要求，是教師專業(yè)發(fā)展的基本保證，也是衡量教師專業(yè)能力的核心內(nèi)容；3. 積極情感和高尚人格——教師專業(yè)活動(dòng)和行為的動(dòng)力系統(tǒng)。教師的任務(wù)并不僅僅局限于傳授給學(xué)生知識(shí)和能力，更在于引導(dǎo)學(xué)生個(gè)性的完善與發(fā)展，為學(xué)生進(jìn)入現(xiàn)實(shí)世界開辟道路。學(xué)生具有天然的“向師性”，通過學(xué)生的“社會(huì)學(xué)習(xí)”過程，教師的積極情感、道德操守、價(jià)值觀及人格等都會(huì)潛移默化地影響學(xué)生。

三、音樂教師專業(yè)發(fā)展的意義

音樂作為人類文化的一種重要形態(tài)和載體，對音樂的感悟、表現(xiàn)和創(chuàng)造是人類基本素質(zhì)和能力的一種反映。音樂與相關(guān)藝術(shù)文化的融合是音樂課人文精神屬性的集中體現(xiàn)，可以直接增進(jìn)學(xué)生文化素養(yǎng)的學(xué)習(xí)領(lǐng)域，它有助于擴(kuò)大學(xué)生音樂文化視野，促進(jìn)學(xué)生對音樂的體驗(yàn)與感受，提高學(xué)生對音樂的鑒賞、創(chuàng)造以及藝術(shù)審美能力。

在音樂課中學(xué)生要共享全人類的音樂，通過音樂來表現(xiàn)一種人與人、人與自然、人與社會(huì)的和諧關(guān)系，體會(huì)人類蘊(yùn)涵在音樂形式中各種各樣的豐富情感；還要體驗(yàn)作者感受生活、感悟世界的方式。但是小學(xué)生的生活閱歷淺、體驗(yàn)少，人類各種各樣的豐富的情感體驗(yàn)，很難理解，教學(xué)時(shí)很難完成任務(wù)。如筆者在教學(xué)《趕圩歸來阿哩哩》時(shí)，是這樣做的：先讓學(xué)生聽這首歌曲，然后再讓學(xué)生說說彝家女去趕圩時(shí)的情景場面，再讓他們看一段彝族人民趕圩的短片，經(jīng)過這樣的鋪墊，不需要你再多做解釋，等他們唱時(shí)，聲音自然就活潑歡快，一切自然水到渠成。

四、音樂教師專業(yè)發(fā)展的行動(dòng)和研究

教師文化素養(yǎng)絕對不能等同于知識(shí)水平，更不能簡單的等同于學(xué)歷水平，我們既要有知識(shí)更要有文化。它是教師的學(xué)識(shí)水平、知識(shí)視野、思維品質(zhì)、創(chuàng)新意識(shí)、審美能力、氣質(zhì)品位、坐標(biāo)取向、人格修養(yǎng)的總和。那么，我們應(yīng)該如何去做呢？

1. 學(xué)習(xí)。一個(gè)音樂教師的閱讀應(yīng)該是廣泛的，如果只局限在音樂教育的范疇，那么發(fā)展必然有限。很多人認(rèn)為音樂教師沒有必要讀那么多的書，如果你也這樣想那就是一種嚴(yán)重的教育能量的“透支”。人們常說“要給學(xué)生一滴水，自己要有一桶水”，的確，教育者必須有淵博的知識(shí)才能授受教育者以“漁”。教師作為教育的傳授者，肩負(fù)的是“傳道、授業(yè)、解惑”的職責(zé)，這就要求教育者也是知識(shí)的學(xué)習(xí)者和接受者，正如馬克思的觀點(diǎn)一樣：“教育者本人一定是受教育者”。

2. 行動(dòng)與研究。首先，教育者在教學(xué)中既擔(dān)負(fù)著主導(dǎo)者的地位，同時(shí)又承擔(dān)著學(xué)習(xí)者的職責(zé)，俗話說的好：“學(xué)海無涯”，科技的發(fā)展，知識(shí)的更新速度之快，是教師必須面對的現(xiàn)實(shí)，這就要求教師能在教育者的身份之外擔(dān)負(fù)者學(xué)習(xí)者的身份，教師對知識(shí)的積累對提高教學(xué)的質(zhì)量和水平，可謂有百利而無一害。其次，學(xué)生和教師互換身份，將有利于學(xué)習(xí)活動(dòng)的展開，新的課程觀和教育模式要求教師不僅是學(xué)生發(fā)展的培養(yǎng)者、民主師生關(guān)系的建立者、學(xué)生學(xué)習(xí)過程的指導(dǎo)者，還應(yīng)該是學(xué)生心理健康的培育者，學(xué)生的朋友。教師應(yīng)該在教學(xué)過程中發(fā)現(xiàn)自己的不足之處，揚(yáng)長避短。當(dāng)然學(xué)生也應(yīng)該成為教師學(xué)習(xí)的對象，人無完人，教師不可能在任何方面都有超越其他人的能力，學(xué)生也有知識(shí)淵博、值得學(xué)習(xí)的地方，和學(xué)生身份的互換，將有利于教師的知識(shí)再積累。

教師很辛苦，特別是從事基礎(chǔ)教育的教師。教師承擔(dān)著教育的重任。百年大計(jì)，教育為本；教育大計(jì)，教師為本。如果說教育是國家發(fā)展的基石，教師就是基石的奠基者。國家的興衰、國家的發(fā)展系于教育。只有一流的教育才能有一流的人才，才能建設(shè)一流的國家。

（作者單位：浙江省文成縣珊溪鎮(zhèn)中心小學(xué) 325300）