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淺談《紅海行動》中的意識形態(tài)批評

2018-11-09 17:46:58向蔓溯
參花(上) 2018年11期
關(guān)鍵詞:意識形態(tài)

摘要:電影《紅海行動》根據(jù)真實事件改編,將寫實的武戲和精湛的文戲相結(jié)合,潛移默化地融入意識形態(tài),引起觀眾的共鳴。本文通過對影片《紅海行動》的剖析,探究當代主流電影中的意識形態(tài)批評。

關(guān)鍵詞:《紅海行動》 意識形態(tài) 主流電影

一、意識形態(tài)批評的起源

電影的意識形態(tài)批評起源于20世紀60年代,被譽為當時最有活力的電影理論和批評路徑。意識形態(tài)批評有兩種理論方向和實踐方式。一是源于路易·阿爾都塞提出的思想。二是葛蘭西理論。

二、中國主流電影的崛起

到目前為止,各個國家之間都在文化上暗中較量。以美國為首的國家發(fā)動了文化戰(zhàn)爭。例如《變形金剛》熱播之際,一位軍事學(xué)家對其中一個鏡頭進行了分析:變形金剛中的一個反派角色摧毀了美國的航母。這其實就是美國通過電影對外宣揚自己的實力,暗示如果沒有美國的航母,一旦出現(xiàn)危機情況,誰都無法控制局勢。美國的霸權(quán)文化潛移默化地融入了它的電影、書籍等文化產(chǎn)品里。有的國家通過控制文化書籍電影等輸入來抵制文化侵略。中國在抵制文化侵略的同時,大力發(fā)展自己的文化,出現(xiàn)了一大批優(yōu)秀的主流電影:《戰(zhàn)狼》《湄公河行動》《紅海行動》。

三、《紅海行動》中的意識形態(tài)批評

(一)真實的力量

真實事件的改編,會有強烈的震撼力。《紅海行動》就是根據(jù)真實事件改編的,改編于震驚世界的也門撤僑行動。也門事件發(fā)生于2015年3月,一艘中國的海軍軍艦停在也門的港口亞丁,安全地撤走了在也門的中國公民。中國政府通過此事告訴世界,中國政府會關(guān)注和保護每一位海內(nèi)外的中國公民。將此事件改編成電影后,途徑由單一的新聞向文化、電影方向擴充。在國內(nèi)推廣的同時,也推向世界,向世界宣布中國強大起來了!

(二)號召國人的歸屬感

《紅海行動》中的中國海軍有著強大的實力,在保護自己的同時,還能保護其他的弱者。生活中的弱者,則可自擬是影片中被安全撤離的華僑。他們雖然沒有能力去保護自己,但是有中國海軍保護自己不受傷害。個人雖然在也門事件中顯得弱小無助,但是個人身后永遠有著支持和保護自己的祖國,那是一種讓人心安的力量。有遠大抱負的人在影片中則是記者夏楠的化身。夏楠聰明、睿智,幫中國海軍出謀劃策。每一位觀眾在觀看的時候,都可以在影片中找到自己的位置。當面對生死的時候,觀眾急切關(guān)注影片中每一位角色的命運,聯(lián)想到了現(xiàn)實生活中那些沖在前線的人民解放軍,激起強烈的愛國情懷。

(三)弘揚中國優(yōu)秀的文化傳統(tǒng)

中國是個有著幾千年文化底蘊的文明大國,許多優(yōu)良傳統(tǒng)至今還被稱頌。在《紅海行動》中就有許多優(yōu)秀的文化傳統(tǒng),團結(jié)合作精神尤為明顯。在《紅海行動》中,無論是幫助中國華僑撤離還是救人質(zhì),以及去搶“黃餅”,中國海軍都是訓(xùn)練有素,集體行動,每個人在隊伍中都有著自己的任務(wù)。因為大家的相互配合,所以效率變得高了起來,成功率增大了。影片最后,在成功撤離了僑民和人質(zhì)后,中國海軍決定將恐怖分子手中的“黃餅”搶回。片中的“黃餅”是一種制造核污染的材料,它一旦落入恐怖分子的手中,不知會給世界帶來什么災(zāi)難。中國海軍在完成自己的任務(wù)后,為了防止惡劣事態(tài)出現(xiàn),又請求上級指示,去將“黃餅”搶回。

(四)將社會主義核心價值觀融入

這部電影無論是在事件上還是每個人物的身上,都能看到當代中國的價值觀:中國特色社會主義核心價值觀。比如楊銳,他是蛟龍突擊隊的隊長。他非常愛國,在解救中國華僑時,他非常溫馨地說:“我們是中國海軍,我們來帶你們回家。”展現(xiàn)了他的愛國情懷。夏楠是一位戰(zhàn)地記者,非常敬業(yè)。她為了還原事件真相寧愿犧牲自己。細看《紅海行動》里的每一個人,他們的身上都有著社會主義核心價值觀的縮影,潛移默化地影響觀眾,以讓觀眾成為更優(yōu)秀的人。

四、結(jié)語

電影是一個承載意識形態(tài)的重要載體,它與國家的文化、政策、傳統(tǒng)等有著深刻的聯(lián)系。它并不是虛幻的,而是真實存在的,在精神上引導(dǎo)人們。以《紅海行動》為例的中國主流電影也越來越出色,在文化的道路上會堅定正確的引導(dǎo)。

參考文獻:

[1]戴錦華.電影批評[M].北京:北京大學(xué)出版社,2015.

[2]王怡楠.《功夫熊貓3》的意識形態(tài)批評[J].新聞研究導(dǎo)刊,2017(07).

[3]陳國輝.《英雄》的意識形態(tài)分析[J].內(nèi)蒙古師范大學(xué)學(xué)報,2007(11).

(作者簡介:向蔓溯,女,南京藝術(shù)學(xué)院傳媒學(xué)院研究生在讀,研究方向:廣播電視)

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