論蘇東坡的豁達

摘要：吟詠東坡的詩句，總能掃開精神的霧霾。東坡的豁達，如潮水般拍打著中國人的精神彼岸，也影響了無數后來身處逆境的人。在他的作品中，能讓人們領悟到自信、隨順、安樂的三重豁達的境界。

關鍵詞：自信 隨順 安樂

蘇東坡是我國著名的詩人、文學家，他的傳世作品為后人所傳送。在眾多古代詩人當中，東坡留給后人的遠遠不止他的作品，更多的是他多舛的一生帶給人們的精神力量。他詩、文、詞、賦無不精通，善書畫，通音律，亦懂茶，懂美食。直至今日，東坡肉仍然是百姓餐桌上的一道名菜。但是他卻一生仕途坎坷，從政40年，20次變動，晚年更是在偏遠的嶺南度過，而恰恰是在人生最不如意的時候，他寫出了更多更深刻的作品，表現出豪邁、樂觀，不被生活的磨難所壓倒的真性情。吟詠東坡的詩句，總能掃開精神的霧霾。東坡的豁達，如潮水般拍打著中國人的精神彼岸，也影響了無數后來身處逆境的人。

一、豁達的第一重境界：自信

東坡的自信無人能比。20歲出頭赴京趕考，初試啼音一炮而紅，被歐陽修等前輩激贊。當歐陽修問他某個典故的來歷時，他哈哈一笑：“想當然耳。”

那句“想當然耳”多么地豪氣沖天。正如他前期的作品大氣磅礴、豪邁奔騰，如洪水破堤一般。《江城子》《定風波》《念奴嬌·赤壁懷古》……字里行間都書寫著他的自信。現如今，誰又能寫出“大江東去，浪淘盡，千古風流人物”這般豪邁的詩句。

因為我們的生活中就是缺少這樣的底氣，從不敢“想當然”，總是怕“貽笑大方”，結果畏首畏尾，畏葸不前。怕飛短流長，怕丟了面子。其實，行色匆匆，熙來攘往的人群中，有誰會有時間和精力多看誰一眼，又何來的貽笑大方。

東坡工作努力稱職，心懷百姓，這一點對于一個有良知的人來說都能做到。但是我們做不到的是平日里的嬉笑怒罵，耽于玩樂，總是覺得玩樂是低級趣味。玩樂中也有詩意，借酒不一定是要澆愁，作詩不一定就是務虛。東坡的豁達源自于他表里如一的自信。其實，我們之所以患得患失，是在掩飾內心的不自信而已。

人生如戲，何妨詩酒趁年華，活他個東坡式的瀟灑。

二、豁達的第二重境界：隨順

詩詞本無罪，東坡卻因詩詞獲罪。得知獲罪，他是怕的，如每一個常人一樣，他也想過自殺，面對挫折，誰會有轍，唯有安時處順而已。所以，他在詩中寫道：“歸去，也無風雨也無晴。”在凄風冷雨中彷徨，唯有懂得忍受艱難。然而東坡比我們更高一籌：風雨是短暫的，晴天何嘗曠日持久？苦難是短暫的，歡愉何嘗不是短暫？

屢屢降職或是流放偏野，一生多達數十次的風雨飄搖，都未能將東坡的豁達泯滅。他隨順于時代，隨順于世事，更隨順于本心。心懷國家天下，耕于臨海荒野，守在破屋火爐，卻鐘情于肉香炊煙。這是何等的胸懷？萬事萬物，在東坡看來都是隨機的，唯有自我永恒不變。

這樣界定東坡對于不如意的態度，不在客觀的事，只在主觀的心。困難是隨機的，無論何時何地都會降臨到任何人的身上，沒有一個積極樂觀的態度，生活還能繼續嗎？

人生終歸平淡，誰怕，一蓑煙雨任平生！

三、豁達的第三重境界：安樂

在《赤壁賦》中，有蘇子的感悟：“天地之間，物各有主，茍非吾之所有，雖一毫而莫取。惟江上之清風，與山間之明月，耳得之而為聲，目遇之而成色，取之無禁，用之不竭。”東坡將自己置身于天地而觀，這本身就是一種豁達。輝煌與困境都如夢幻泡影，真實的生活還得繼續，沒有一點豁達，何以應付活著的雞零狗碎。

在黃州，當地的一位老婆婆對東坡說：蘇先生，你當年榮華富貴，現在就像一場春夢。蘇子很贊同她的說法，還為老婆婆起個名字叫“春夢婆”。在東坡看來，人生有夢甚好，有夢，才有精神；有夢，才有未來。安樂于世是對自己最大的善待。

東坡安樂于現實，無論身居何處，身居何位，飯食起居如何，都不能令其放棄樂觀、豁達的處事態度，或許這是他遠遠高于自己文學造詣之處，也是后人每每提及東坡就肅然起敬的緣由吧。

豁達的最高境界唯蘇東坡爾！

（作者簡介：沈小嚴，女，北京市海淀實驗中學高中學生，研究方向：文學、新聞傳媒）（責任編輯 劉月嬌）