封飛燕 胡路波
摘 要:隨著社會的進步,公民教育越來越受到人們的重視。目前我國還沒有專門的公民教育課,小學生公民教育的內(nèi)容主要體現(xiàn)在《品德與社會》課中。思想品德課教學,是否真正走向素質(zhì)教育,其重要標志是引導學生主體參與教育過程的程度。在教學中,應根據(jù)教學內(nèi)容和學生的認知特點,盡情為學生安排充實、豐富的活動,給予充分表現(xiàn)的機會,不斷喚起學生的主體意識,發(fā)揮學生的主體作用,促進學生主動參與教學過程。
關(guān)鍵詞:《品德與社會》;公民教育;角色;辯論;活動;感悟;實踐
在我國目前的課程體系中,小學生公民教育主要體現(xiàn)在《品德與社會》課中。我國公民教育的現(xiàn)狀一是重思想政治教育的同時更應重公民意識培養(yǎng)。現(xiàn)行的《品德與社會》課程在內(nèi)容的選擇,活動的設(shè)置等方面較以前已經(jīng)有了明顯的改進。它涵蓋了心理素養(yǎng)與道德,法律法規(guī),權(quán)利與責任,公共參與等公民教育方面的內(nèi)容。二是重知識傳授的同時更應重良好行為培養(yǎng)。
一、角色扮演 引發(fā)共鳴
近年來,有識之士提出“讓學生中在活動中學習思品”、“思品教學體現(xiàn)活動化”等觀點。在思想品德課中,一篇故事完整、情節(jié)生動、表象鮮明的課文,可以讓學生自己來扮演課文中的人物,表演出整個故事情節(jié)。通過一臺有血有肉、情節(jié)生動的課本劇,學生可從中領(lǐng)悟到課文中的思想內(nèi)涵。這是一種以社會經(jīng)驗為基礎(chǔ)而設(shè)計出的教育模式。它使學生如身臨其境,增強社會中的角色意識,喚起責任感。
例如《我想要我能要》一課,有關(guān)星星和爸爸媽媽逛商場吵著買東西的一段情節(jié),就可以讓學生以模擬的百貨商店為背景,由學生來扮演爸爸媽媽和星星,雙方都試圖說服對方。讓學生演了后評,評了再演。這樣在評演中不斷完善自己的言行。
二、組織辯論 深化明理
學生的道德認識不能只局限于課本,有時必須通過活動拓展認識,深化明理,而開展課堂辯論,是達到這一目的的有效方法。中央電視臺曾經(jīng)現(xiàn)場直播“國際大專辯論會”,吸引了無數(shù)觀眾。來自不同國家的選手旁針博引,唇槍舌劍,向廣大觀眾展示了敏捷的思維,超凡的口才。在思想品德課教學中,教師通過創(chuàng)設(shè)道德認知沖突或抓住學生認知沖突,讓學生采用辯論的方式解決問題,有利于激發(fā)學生的學習興趣,積極思考,主動探究,在辯論中深化明理,提高道德判斷能力和道德行為能力。
三、開展活動 知行結(jié)合
思品課的教學應注重課堂明理,課外導行。在思想品德課教學中,除了課內(nèi)教學,校內(nèi)訓練,還要有意識地抓住各種教育時機,組織學生主動地、愉快地進行實踐活動,從而獲得豐富的感性認識,有利于知行統(tǒng)一,形成道德評價的能力,促進道德素質(zhì)的提高。現(xiàn)代兒童大多是獨生子女,父母對孩子的期望很高,“望子成龍”、“望女成鳳”。而大部分家長是只重視智力的開發(fā),忽略了對其他方面的要求,這就造成了部分學生不關(guān)注周圍的人和事,對他人的勞動無感激之情,覺得一切都是自然的、應該的,逐步養(yǎng)成了唯我獨尊、我行我素的行為習慣和心理傾向。例如在教學《我的勞動感受》一課時,我一方面引導學生學會關(guān)注他人,知道學校內(nèi)、社會上有許許多多的工作崗位,這些崗位上的人們都在辛勤地勞動著,他們每天都在默默地為我們服務著;一方面讓學生參與力所能及的勞動,有意識地嘗試不同的工作崗位,體驗勞動的過程,感受勞動的艱辛,激發(fā)對勞動的熱愛之情和對勞動者的理解和尊重,同時在勞動實踐中培養(yǎng)學生發(fā)現(xiàn)問題、解決問題的能力,引發(fā)學生的創(chuàng)新意識。
四、情景體驗 游戲感悟
教學中教師常有目的地創(chuàng)設(shè)生活中的情景,引導學生參與并融入其中,學生通過一定的體驗,理解知識,明白道理,并使他們的心理機能得到發(fā)展。如:教學《父母的疼愛》一課時,教師引導學生說一說家里發(fā)生的真實的故事:在我……的時候,爸爸、媽媽……然后讓學生將所講的故事編成一個劇本,自己扮演父親或母親。接著讓學生在《世上只有媽媽好》的背景音樂聲中欣賞美文《媽媽的愛》,并談一談我能為爸爸媽媽做些什么。講故事環(huán)節(jié),教師一石激起千層浪,勾起了學生對生活的回憶,為后續(xù)的情景體驗做好了鋪墊。學生表演時通過角色扮演,體會了父母的那份深深的愛以及父母的艱辛與不易。美文欣賞將學生的情感體驗推向高潮。
五、體驗實踐 案例分析
實踐體驗是最好的老師。它能激起學生積極的情感體驗,讓學生學之所用,學有所用。例如:在教學《不說話的“朋友”》時,筆者嘗試著進行一次公民教育實踐活動。教師將學生分成幾個小組,讓他們到各村組、廣場、公園……去觀察,了解我們周圍公共設(shè)施的種類以及利用情況。學生們通過調(diào)查發(fā)現(xiàn),破壞公共設(shè)施給大家的生活帶來了很大的不便。接著引導談一談:“我們小學生除了從自身做起愛護公共設(shè)施,還有什么好方法,讓身邊的人一起來愛護公共設(shè)施?”學生們暢所欲言。
總之,《品德與社會》課程源于生活,最終又回歸到生活,指導生活。隨著社會的不斷進步,時代對人的要求也越來越高。要想提高全社會公民的素質(zhì)應該從小學生抓起,讓公民教育與小學《品德與社會》課程有機融合。教學中教師注重知識傳授的同時,應通過多種渠道,組織多樣化的活動,引導學生把課堂上學到的知識運用到實踐中。
參考文獻:
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