淺談作文教學(xué)中如何培養(yǎng)學(xué)生的觀察能力

閆升

摘 要：觀察是寫(xiě)文章的基本功。所謂“觀察”就是對(duì)周?chē)娜嘶蚴挛锏牧粢猓プ∪嘶蚴挛锏奶卣鳎⒁庖皇挛锱c其他事物間的區(qū)別，注意不同的人具有的個(gè)性。在語(yǔ)文教學(xué)中要培養(yǎng)學(xué)生的觀察能力首先要讓學(xué)生認(rèn)識(shí)到觀察的重要性，其次要教給學(xué)生觀察方法，使學(xué)生學(xué)會(huì)從不同的角度去觀察，按空間方位順序和時(shí)間順序觀察，抓住人或事物的特征去觀察，為以后的寫(xiě)作積累素材。

關(guān)鍵詞：作文教學(xué)；觀察能力；素材積累

中圖分類(lèi)號(hào)：G63 文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼：A 文章編號(hào)：1673-9132（2019）02-0114-02

DOI：10.16657/j.cnki.issn1673-9132.2019.02.073

學(xué)生寫(xiě)作能力的提高，與他們多讀、多寫(xiě)、多觀察有密切的關(guān)系。杜甫說(shuō)“讀書(shū)破萬(wàn)卷，下筆如有神”，在博采眾家之長(zhǎng)、博覽群書(shū)的基礎(chǔ)上，應(yīng)用積累的詞匯、文體知識(shí)、寫(xiě)作技巧，在遣詞造句、布局謀篇上下功夫。經(jīng)過(guò)反復(fù)的寫(xiě)作實(shí)踐，才能提高寫(xiě)作能力，培養(yǎng)學(xué)生的寫(xiě)作能力，使學(xué)生能夠靈活自如地駕馭祖國(guó)的語(yǔ)言文字，流暢地表情達(dá)意、交流思想，這是語(yǔ)文教學(xué)的最終目的。那么，作為語(yǔ)文教師，如何培養(yǎng)學(xué)生的觀察能力呢？

一、使學(xué)生認(rèn)識(shí)到觀察的重要性

要培養(yǎng)學(xué)生的觀察力，首先要使學(xué)生認(rèn)識(shí)觀察的重要性。語(yǔ)文課程標(biāo)準(zhǔn)明確指出：在寫(xiě)作教學(xué)中要注重培養(yǎng)學(xué)生的觀察能力。觀察力是對(duì)客觀事物的分析與綜合的能力，它好比一把金鑰匙，能夠充分調(diào)動(dòng)學(xué)生的注意力，使其深入細(xì)致地了解觀察對(duì)象，開(kāi)啟學(xué)生的智慧之門(mén)，為學(xué)生以后的學(xué)習(xí)和生活奠定基礎(chǔ)。

魯迅說(shuō)：“如要?jiǎng)?chuàng)作，第一須觀察。”作文來(lái)源于生活，但現(xiàn)實(shí)生活一般不能直接作為寫(xiě)作的材料，需要學(xué)生通過(guò)觀察，加以提煉，采擷可用之材。因此，教師要引導(dǎo)學(xué)生最大限度地深入生活，激發(fā)學(xué)生熱愛(ài)生活的感情，培養(yǎng)學(xué)生觀察生活的習(xí)慣。在培養(yǎng)學(xué)生觀察力的過(guò)程中，可以采用比較的方法，對(duì)學(xué)生進(jìn)行誘導(dǎo)。例如《海濱仲夏夜》一文，作者傳神地描繪了海濱霞光的變化——夕陽(yáng)落山不久，西方的天空燃燒著又紅又亮的橘紅色的晚霞，而后晚霞的顏色漸漸地淡下去，深紅變成緋紅，緋紅變成淺紅，最后紅光消失，天空變成了深藍(lán)色。作者以時(shí)間為序，惟妙惟肖地描繪了霞光色彩的變化。作者之所以描繪得色彩鮮明、形象逼真，關(guān)鍵在于細(xì)心地觀察，在觀察中，抓住了景色的特征，勾畫(huà)得淋漓盡致。又如《揮手之間》一文，毛澤東同志在延安機(jī)場(chǎng)與軍民揮手告別的動(dòng)作描寫(xiě)，“主席也舉起手來(lái)，舉起他那頂深灰色的盔式帽；但是舉得很慢很慢，像是在舉起一件十分沉重的東西。一點(diǎn)一點(diǎn)地，一點(diǎn)一點(diǎn)地，舉起來(lái)，舉起來(lái)；等到舉過(guò)了頭頂，忽然用力一揮，便停止在空中，一動(dòng)不動(dòng)了。”這一揮手動(dòng)作之所以描繪得栩栩如生，是作者精心觀察和敏銳捕捉細(xì)節(jié)的結(jié)果。因此，在教學(xué)中要努力求使學(xué)生認(rèn)識(shí)到觀察的重要在寫(xiě)作中的重要作用，并指導(dǎo)學(xué)生如何去觀察。

二、教給學(xué)生觀察方法

（一）從不同的角度去觀察

俗話說(shuō)：橫看成嶺側(cè)成峰，遠(yuǎn)近高低各不同。觀察的角度不同，得出的結(jié)論也就不盡相同。因此，教給學(xué)生觀察的方法，要讓學(xué)生學(xué)會(huì)站在不同的角度去觀察，留意在不同角度下景物的變化。我們站在平地上觀察小草，看到的是清晰的葉片，葉片綠得逼眼；我們站在山坡上俯視草地，映入眼簾的是綠綠的一片，綠草如茵。我們站在高山上仰望藍(lán)天，藍(lán)天仿佛跟我們很接近；我們站在平地上仰望藍(lán)天，藍(lán)天是那么高遠(yuǎn)空闊。因此，假如讓學(xué)生寫(xiě)命題作文《春》，就要指導(dǎo)學(xué)生去觀察春天小草、綠樹(shù)、小溪、山色等景物的特點(diǎn)，從不同角度領(lǐng)略描繪“春”的景致，拓寬了作文的深度、廣度。

（二）按空間順序和方位順序觀察

空間順序是指按事物空間結(jié)構(gòu)的順序來(lái)說(shuō)明，或從外到內(nèi)，或從上到下，或從整體到局部來(lái)加以介紹，這種說(shuō)明順序有利于全面說(shuō)明事物各方面的特征。一般說(shuō)明某一靜態(tài)實(shí)體（如建筑物等），常用這種順序。方位順序是按照東、南、西、北等幾個(gè)指方向的順序?qū)懙摹Ｔ谧魑慕虒W(xué)中，教師應(yīng)培養(yǎng)學(xué)生對(duì)多種事物的觀察能力，拓寬學(xué)生的視野。在組織學(xué)生觀察自然景物的同時(shí)，又組織學(xué)生對(duì)實(shí)體事物的觀察。如組織學(xué)生寫(xiě)《我們的教學(xué)樓》一文，教師就引導(dǎo)學(xué)生按空間方位順序來(lái)觀察。從正面觀察，我們看到了教學(xué)樓的總體特征；從側(cè)面觀察，我們看到了教學(xué)樓的局部特征。學(xué)生根據(jù)自己的觀察，就可以按空間方位順序說(shuō)明教學(xué)樓的外觀和內(nèi)部結(jié)構(gòu)特點(diǎn)。

（三）抓住人或事物的特征去觀察

抓住人或事物特征就是能夠觀察出事物最突出、最具特色、與眾不同的一點(diǎn)，從而把它與其他事物區(qū)分開(kāi)來(lái)。在全面觀察的基礎(chǔ)上抓住事物的特征是觀察的基本要求。我們知道，每個(gè)人都具有其個(gè)性，每種事物都具有其獨(dú)自的特征。所以，寫(xiě)人記事必須要抓住其特征。我們以寫(xiě)人為例，魯迅的小說(shuō)《孔乙己》，精妙地描繪了孔乙己的外貌特征，“他身材高大；清白臉色，皺紋間時(shí)常夾些傷痕；一部亂蓬蓬的花白胡子。穿的雖然是長(zhǎng)衫，可是又臟又破。”短短的幾句話，揭示了孔乙己的社會(huì)地位和悲慘遭遇，描繪的成功之處，在于抓住了人物的特征。可組織學(xué)生進(jìn)行片段描寫(xiě)，描寫(xiě)人物的外貌、語(yǔ)言、動(dòng)作、心理，突出人物的個(gè)性。

總之，觀察是認(rèn)識(shí)的源頭、寫(xiě)作的起點(diǎn)。培養(yǎng)學(xué)生的觀察能力是一個(gè)長(zhǎng)期的過(guò)程，語(yǔ)文教師在平時(shí)的教學(xué)中要有意識(shí)、有目的地引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行觀察，拓寬學(xué)生的視野，由觀察景到觀察物，又由物到人。觀察人，由觀察外表到注意表情、語(yǔ)言、動(dòng)作，分析人物心理。學(xué)生在不斷的觀察中學(xué)習(xí)觀察方法，培養(yǎng)觀察能力，在生活中處處留心觀察，為以后的寫(xiě)作積累了素材，打下良好的基礎(chǔ)。

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