陳梅香
摘 要:伴隨著新課程改革在教育領域的不斷深化,情感教育作為一種通過喚起學生內心深處的情感體驗潛移默化地塑造人的積極的教學策略,其在初中課堂教學中的重要地位逐漸凸顯。在道德與法治課中融入情感教育的相關內容有利于營造良好的育人氛圍,促進培養目標的實現,是教師在教學過程中不容忽視的手段。從情感教育入手,分析在道德與法治課中實施情感教育的重要性,淺談教師在道德與法治課中貫徹落實情感教育滲透的具體策略。
關鍵詞:道德與法治;情感教育;滲透策略;初中課堂
當今世界日新月異,信息時代的來臨給人類社會帶來了翻天覆地的新變化。這些新變化在極大地改善人類生存條件的同時也對人的思想觀念、綜合素養和道德情感等方面發起了新的挑戰。如何在現代文明中站穩腳跟且勤勤懇懇、不忘初心成為當代青年面向社會時必修的關鍵課程。而初中階段的學生正處于構建自己世界觀、人生觀、價值觀的十字路口,新奇又小心翼翼地邁出參與社會生活的第一步,具有很強的可塑性,需要道德與法治課教師施以積極正確的引導,幫助他們形成符合新時期社會主義發展要求的積極向上的人格,從而成長為能夠為社會主義建設添磚加瓦的社會主義合格公民。
一、什么是情感教育
所謂情感教育,顧名思義就是以情感為基礎,在教學過程中通過師生雙方情真意切的情感交流,調動學生的情感共鳴,豐富學生的情感體驗,充分發揮情感因素的積極作用,于無形之中深入學生內心,帶給學生心靈陶冶的一種教育模式。情感教育不同于傳統的填鴨式“唯理智教育”,其強調在教育教學過程中要尊重學生的獨立人格發展,關注學生的獨特情感體驗,與新課程理念中的尊重學生主體地位的觀念不謀而合,是學生形成和發展良好個性化特征的基礎。因此,在課堂教學過程中滲透情感教育的相關內容十分必要,有利于教師結合學生的具體身心發展狀況因材施教,有針對性地進行教學設計,在完成智育的同時兼顧學生其他方面的發展,培養良好道德品質,提升學生的個人綜合素質。
二、在道德與法治課中融入情感教育的重要性
1.從課程性質來看,初中道德與法治課集思想性、人文性、實踐性和綜合性于一體,是一門以社會主義核心價值體系為導向,立足于初中學生生活,旨在幫助學生形成樂觀向上的生活態度、培養學生的集體榮譽感和社會責任感的基礎性學科,是初中生在學校里接受道德教育和熏陶的主陣地。它既不同于語文課程的充滿想象與創造,也不同于數學課程的富有邏輯與條理,那么何為道德與法治課?在筆者看來,道德源于思想,而思想又遵從本心,所以道德與法治應是學生從心底里向善,認同本國歷史和社會主流,是一門飽含民族情感和社會責任感的帶有感染性情緒的學科。在這樣的學科課堂里不融入點情感教育又怎么能喚起學生的情感共鳴呢?
2.從教學目標來看,初中道德與法治課基于為社會培養合格的“四有”公民而開設,其中既包含幫助學生養成尊重生命、孝敬父母、勤勞勇敢、熱愛祖國等良好道德品質的情感態度與價值觀方面的教學目標;也包括幫助學生形成獨立個性、能夠自主參與和適應社會公共生活等方面的能力目標;還有理解個體與社會、自我與集體、人類與自然等方面的相互關系、了解和掌握基本法律法規的知識層面的培養目標。所涉及的領域方方面面,無不與生活密切相關。因此,在道德與法治課堂若是教師能夠善用情感教育,將理論聯系實際,相信更能吸引學生的學習興趣,教學效果也一定有所提升。
三、在道德與法治課中滲透情感教育的具體策略
(一)創設教學情境,積極構建情感教育氛圍
馬克思說:“人創造環境,同樣環境也創造人。”環境對一個人的影響是巨大且深遠的,人類總是會在特定的環境當中形成特定的思想觀念,這其中除了時間在起作用之外,更重要的還是共鳴二字。文學創作講究能夠引起讀者的情感共鳴,給讀者以身臨其境之感,為什么?因為只有讀者進入到作者創設特定情境中,耐心感受,才能真正了解作者的寫作意圖。舉一反三,教學過程中也應注重教學情境的創設,為什么?因為在教師有意識創建的教學情境中,學生能夠更好地領會教師所要傳達的態度與情感,更容易引起學生的心靈共鳴,加深對課程的印象,提高教學效果。因此,在初中道德與法治課中,教師要通過創設相關教學情境,積極構建情感教育氛圍,調動學生豐富的情感體驗,使情感教育充分滲透到道德與法治課堂中。
例如在教學《友誼與成長同行》這一課時,教師可以在課程導入之后讓學生根據時間線列出迄今為止不同時段里陪伴你的摯友的名字,并寫下你們之間最難忘的故事,引導學生摒除雜念,沉浸于友誼的世界,盡情回憶。這是第一步,創設教學情境。接著教師可以請愿意分享自己故事的同學到講臺上來講述他與朋友間的喜怒哀樂,在這個過程中教師要根據學生的講述情況適時提出問題,比如你們之間會有爭吵嗎,發生爭執的情況下你們是怎么處理的?這是第二步,旨在引起全班學生的情感共鳴。最后教師可以通過分析總結這位學生與朋友的故事將學生的情感體驗做一個升華,回歸課本,讓學生領會友誼在個人生命成長中的重要意義。這便是最后一步,加深學生對知識點的理解。如此一來基于情感教育的道德與法治課的教學任務圓滿完成。
(二)轉變教學方式,巧妙設計情感教育課堂
葉圣陶先生曾說:“教師之為教,不在全盤授予,而在相機誘導。”教師的教學不應該只停留在傳授知識的層面,灌輸式教學固然能使學生在短時間內對課堂知識形成記憶,但這種記憶在腦內停留的時間并不會太長,反而很輕易地便會隨著遺忘現象的產生被消除得一干二凈,如此一來教師和學生在課堂上所做的努力全部化為虛無。這樣的教學效果顯然不是學校教育所期盼達到的,自然也不是道德與法治課所追求的教學目標。因此,在道德與法治課中,教師要善于轉變教學方式,巧妙設計情感教育課堂,根據課程內容選擇最恰當的教學方法,循循善誘,逐步啟發學生自主思考和探究,形成自己獨特的思維方式,讓情感成為促進學生理解和鞏固知識的催化劑。
例如在教學《積極奉獻社會》這一課時,比起教師按部就班根據教材羅列的知識點一個個給學生講解的講授式教學策略,道德與法治教師可以轉變教學方式,通過設計情感教育課堂讓學生自主體會。首先,教師在課前要搜集關于舍小我成就大我的勇于承擔社會責任、積極奉獻社會的名人事例,并做成PPT或微課視頻以供課上播放;其次,教師在課堂上可以通過對這些事例的展現和分析給學生以心靈震撼,讓他們簡單談談對這些樂于奉獻的人物的看法,引導學生對他們產生敬佩之情;最后,教師再對這種敬佩之情進行情感升華,人生在世不過滄海一粟,只有積極奉獻才能最大限度地實現自己的人生價值,鼓勵學生從小事做起,關愛他人,奉獻社會。
(三)加強師生互動,促進情感教育效果升華
裴斯泰洛奇說:“每一種好的教育都要求用母親般的眼睛時時刻刻準確無誤地從孩子的眼、嘴、額的動作來了解他內心情緒的每一種變化。”那么如何做到了解每一位學生的一言一行呢?這種默契自然是要通過師生間的互動和相處來形成。良好的師生關系的建立有利于教學進程的順利推進,當師生雙方確立起一種相互信任的情感基石時,教師能夠真正做到關心和熱愛學生,學生也會對教師產生依賴,愿意接受教師帶給他們的情感熏陶,有利于促進情感教育效果的升華。因此,在道德與法治課中,教師要善于營造利于師生互動的學習氛圍,拉近教師和學生的距離,有效提高教學質量和教學效果。
例如在教學《親情之愛》這一課時,由于學生對本課時的內容較為熟悉且感受豐富,道德與法治教師可以在課堂上組織一場自由辯論賽,將班級學生分成兩個陣營,正方觀點為“父母對你的教育越寬松說明父母越愛你”,反方觀點為“父母對你的教育越嚴厲才是更愛你”,雙方通過理論結合具體事例展開激烈辯論,教師在其中充當裁判和評委的角色。在辯論過程中,出現雙方辯論僵持或者論題偏離教學重點時教師應當及時出面主持進行化解或者糾正。同時教師也要注意時刻關注學生的神情和措辭,通過學生在辯論賽中表現出來的情緒判斷學生與父母之間的相處情況,以便辯論賽結束之后教師對學生施加有針對性的情感教育。這樣輕松自由的辯論課堂消除了學生的心防,有利于教師深入了解學生,提高情感教育效果。
(四)無限貼近生活,發掘情感教育教學素材
陶行知說:“要解放孩子的頭腦、雙手、腳、空間、時間,使他們充分得到自由的生活,從自由的生活中得到真正的教育。”作為生活教育理論的代表人物,陶行知先生十分看中實踐帶來的教育素材和教育效果。同樣的思想還體現在陸游的“紙上得來終覺淺,絕知此事要躬行”,可見教學必須貼近生活的重要性。因此,在道德與法治課堂中,教師要注重理論與實際的結合,善于發掘生活中可用的教育素材,積極開展實踐活動,讓道德與法治課不只停留在課本當中,更要走出教室,讓學生們實際經歷、親身體會,在具體的行動中得到最深刻的情感教育,充分領會道德與法治課的教育精髓。
例如在教學《感受生命的意義》這一課時,教師可以讓學生化身小小記者。首先,教師要讓學生針對本課時內容提前擬好采訪題,并帶到課上與教師和同學進行共同分享與交流,在教師的指導下確定出幾個有價值的采訪題目;其次,教師可以要求學生在課后針對課上確定的采訪題目對身邊的親人、朋友、鄰居等做一個簡單的采訪,并將他們的回答情況記錄下來形成一篇有自己獨立見解的訪談稿;最后,教師再組織學生分組對此次實踐活動進行思考和總結,通過調查身邊人對生命意義的理解探尋自我存在的價值和意義。這樣的教學設計不是簡單地由教師來向學生傳授知識和道理,而是讓學生可以在最日常的交流中從身邊人身上得到啟發,使學生得到與課堂上所感受到的不同的情感體驗,更加貼近生活,也更有利于學生的情感調動和情感應用。
綜上所述,在初中道德與法治課中滲透情感教育的相關內容尤為重要,是本學科的課程性質和教學目標的共同要求,關系著課堂效率的高低和教學效果的好壞。因此,道德與法治教師在實施教學的過程中,必須充分考慮情感教育的關鍵作用,通過創設教學情境、轉變教學方式、加強師生互動、開展生活實踐等具體措施促進情感教育在課程內容里的滲透和融入,使初中道德與法治課的教學能夠達到最理想的教學效果,幫助學生在漫漫成長路中構建健全人格。
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編輯 喬彥鵬