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基于核心素養培育的思辨活動的實踐與思考

2019-02-24 07:12:59張麗雙
教師·上 2019年11期
關鍵詞:核心素養

張麗雙

摘 要:當前,很多教師在教學中存在與生活脫節、缺少理性思考、知行不能統一等問題。因此,教師應該把握統編新教材的特征,教會學生“做人”,即把學生的道德認識轉化為道德行為,使學生逐漸養成良好的道德習慣。

關鍵詞:核心素養;思辨活動;實踐策略

中圖分類號:G635.1 文獻標識碼:A 收稿日期:2019-05-23 文章編號:1674-120X(2019)31-0082-02

習近平總書記在學校思想政治理論課教師座談會上指出:青少年階段是人生的“拔節孕穗期,最需要精心引導和栽培”。由此可見,教師需要做的工作任重而道遠。但筆者想,只要做好我們的本職工作,扎扎實實上好每一節課,我們就是向著“落實立德樹人”方向前進。

一、道德與法治學科核心素養的內涵詮釋

什么是核心素養?2016年9月13日,北師大林崇德教授團隊發布中國學生發展核心素養,就是以培養“全面發展的人”為中心,分為文化基礎、自主發展、社會參與三個方面,綜合表現為人文底蘊、科學精神、學會學習、健康生活、責任擔當、實踐創新等六大素養,又具體細化為18個基本要點。概括起來,就是關鍵能力、必備品格、價值觀念。

那么,我們如何幫助學生建立道德與法治學科的核心素養?筆者認為小學階段可以以《普通高中思想政治課程標準(2017版)》為根據,它的框架將成為小學課程標準的指南針,將指引著學生的學習方法。筆者想,正在修訂的《義務教育階段的道德與法治課程標準》提出的學科核心素養也將在這個框架下進行,其中包括政治認同、科學精神、法治意識和共同參與等四部分,每部分又分別有具體的素養要求,這是高中課標的導向。專家們眼中的道德與法治學科的核心素養又是怎樣的呢?我們選了一位統編教材的主編,看看他們是怎么論述的。

低年級統編《道德與法治》教材執行主編、南京師范大學道德教育研究所孫彩平教授把小學品德與社會課程的核心素養定位為“實踐智慧”,強調以學生生活為基礎的實踐活動的價值。

可以看出,小學道德與法治課程的內容豐富、內涵深遠,涵蓋了知識、方法與能力、情感態度價值觀幾個維度。也就是說,這門學科應以良好品德形成為核心,以培養全面發展的人為目標,培養學生關心他人、學會做人、熱愛生活,養成良好的道德修養的行為習慣。

二、基于核心素養培育的思辨活動的價值取向

如何讓學科核心素養在教學中落地生根?筆者認為,我們需要將學科知識的滲透逐漸轉向能力培養,乃至實踐運用。道德與法治課堂教學作為學校德育工作的主渠道,自然成了學生核心素養培育的最有效手段。道德與法治核心素養內容如此豐富,為了實現有效培育,就需要有好的切入點,以實現學科核心素養在課堂教學的有效落地。結合多年的教學實踐,筆者覺得可以從“思辨活動”中切入。

第一,貫通性強。所謂思辨,就是圍繞教學主題和內容,運用知識儲備從多角度、多方位對一個問題進行分析、推理判斷的思維活動,通過反復比較和甄別不同的回答,最終形成正確認識的思維能力。以思辨為切入點,可以貫通知識、方法與能力、情感態度價值觀三個維度,激活道德與法治學科核心素養的培育全局。

第二,學科特征鮮明。道法學科是德育的主渠道,但不是德育的全部,德育的主要方式應該是課堂教學。而思辨活動是一種高質量的思維活動,恰恰適合在課堂教學中進行,具有鮮明的學科特征,操作性強,實效性高。

第三,針對性強。目前學科教學中存在的問題有:局限于道德灌輸,深入探究少;重形式,輕思辨,解決問題的能力弱。教師以“思辨”為切入點,有助于優化課堂。

第四,時代性強。“培養具有科學精神的創新人才”作為新時代人才培養的新要求,對人的創新思維的激活發起了更大的挑戰,思辨活動的開展恰好有助于激發學生的理性思考和質疑創新能力。與時俱進,具有長遠性。

因此,教師抓住了思辨,化知為能,化知為智,從知識走向能力,進而走向素養,引導學生更好地生活,也就抓住了核心素養在課堂教學中培育的牛鼻子。

三、思辨活動融入道德與法治教學各環節的實踐策略

確定了思辨活動為切入點,就要將它融入道德與法治學科教學的各個環節,增強學科核心素養培育、課程育人的實效。結合這些年的教學實踐,筆者從課前信息處理、課中情境體驗、生成資源等途徑引導學生進行有效思辨,從而促進學生實現“更好的生活”。學生有智慧地生活,才能成為有智慧的人。

(一)信息處理引思辨——在分析和比較中正確篩選

在教學中,教師常在課前讓學生搜集相關資料到課上進行交流,為新課教學做鋪墊,這也是學科常用的教學方法之一。但在學生匯報交流材料時,常出現以下現象:有的照本宣讀,有的讀不通順甚至高頻率讀錯字。調查發現,多數學生收集材料時,沒有深入思考,有的甚至由家長代勞完成。可見,部分學生完成資料收集僅流于形式,只有熱度,沒有深度。

如果在信息的搜集和處理中融入思辨活動,有利于指導學生學會對眾多的信息進行分析比較,從而篩選出有教學價值,最貼近教學目標,又最容易理解的典型資料。

如在執教“我是一張紙”時,為了培養學生的環保意識,引導大家學會節約紙的方法,筆者在課前要求學生先去觀察生活中有哪些浪費紙張的現象,用什么方法才能節約紙,并在表格上記錄下來。在匯報時,大家發現浪費現象多種多樣,如學生用作業本折飛機、本子上才寫了幾個字就扔掉了等。在討論要怎樣節約紙張時,一個學生提出:“感冒打噴嚏,用紙巾擦完鼻涕就扔掉,這也是浪費行為。”解決辦法是:用毛巾擦鼻涕,或將擦過鼻涕的面巾紙留著下一次繼續擦鼻涕。此時,教師組織學生展開討論:擦鼻涕的紙巾要馬上扔掉還是留著下一次繼續使用?激烈的討論過后,大家馬上認識到:紙巾與人們的生活密不可分,既方便又輕便攜帶。當今社會,人們更習慣于用紙巾來擦鼻涕,而較少人用毛巾、手帕來擦鼻涕,用紙巾還是毛巾擦鼻涕可以根據個人生活習慣和周圍環境來決定。鼻涕中會有大量細菌,紙巾擦完鼻涕后,也會感染病菌,應該馬上扔進垃圾桶,還要馬上洗手,才不會被許多病菌感染。因此大家明白了:節約用紙也要有選擇,不該節約的不能盲目跟風。

思辨性的互動交流,不僅提升了學生篩選信息的能力,還提高了課堂教學實效性。在討論中,學生辯證地看待問題,理性思考的能力和邏輯能力都得到了很好的提升和發展,教學目的和任務在思辨中得以實現。

(二)情境體驗促思辨——以情理交融提升教學實效

培育學生核心素養不能只為了讓其獲得學科知識和技能,而要讓學生在面對現實生活情境中的復雜問題時,能靈活應對,擁有隨機應變的探究技能。學生只有身臨其境,才能有感而發。因此,只有將學生帶進形象生動、真實的情境中,才能為學生提供思辨的土壤,這有助于提升學生解決問題的能力。

如執教“家人的愛”時,學生明白家人對自己很是疼愛,而家人的愛究竟藏在哪呢?通過情景體驗,師生合作表演了以下情景:①要出門時,媽媽讓我自己系鞋帶,我很生氣;②晚上,我的作業書寫太潦草了,爸爸把作業撕了,讓我重做,爸爸一點也不愛我。這些情景,在生活中似曾相識,此時,教師提出問題:“這些做法是家人的愛嗎?”引發學生思辨。通過交流討論,學生明白了:“媽媽不幫我們系鞋帶,是要培養我們獨立自主的生活習慣;爸爸為了培養我們從小認真書寫的好習慣,狠心地把潦草的作業撕掉,這些都是對我們嚴格要求的愛。”面對這種愛,很多學生能理解但心里還是不樂意接受。此時筆者拋出問題,激起學生理性思考:當面對以上情況時,我們應該怎么做?小組合作演一演,在情景再現中,學生明白:面對大人嚴格要求的愛,我們應該理解他們,并努力改正缺點,不讓家人擔心。

此時,再聯系生活實際,讓學生說說生活中有沒有遇到過這類事情,通過交流談論,大家更加深刻體會到:為了讓我們健康、快樂成長,家人對我們的嚴格要求更是愛我們的表現。可以說,教師在真實的生活情境中引發學生理性思考,以情感催化領悟,增強了道德與法治課程育人的實效,學生的領悟也更加真切、深入。

(三)捕捉生成激思辨——對兩難問題作出明智判斷

思辨的起點是有意義的問題,可以起到“一石激起千層浪”之效。在課堂教學中,學生常會出現各種問題,這些都可以成為教育的資源,以及激發學生思辨感悟的重要素材。圍繞活動目標,以學生生活經驗和思維水平為基礎的問題才有價值,學生才有興趣去探索。

如在執教“今天我值日”時,筆者讓學生舉例談談平時值日時遇到的問題,一個學生站起來講了她當值日班長時的一件事,在檢查全班同學的生字預習情況時,她發現好朋友偷工減料,10個生字只預習了2個,其他8個生字沒有一點預習的痕跡,這時好朋友對她打友情牌,悄悄在她耳邊說不要記她的名字,要不以后就不理她了。為了友情,她沒有聲張,選擇了沉默。

一邊是友情,一邊是責任,面對這種情況,到底該怎么辦?面對這個兩難問題,把問題拋給學生:到底該記名字還是不該記?雖然這個學生選擇了不記,但很多學生據理力爭,指出這種做法是不對的,會助長那位好朋友懶惰、說謊的壞習慣,還會造成教師的評價不公。最終,這位學生不僅認識到了自己的錯誤,還表示以后一定要秉公辦事。誠信,在大家心里扎下了根,也有助于值日生在今后更好地開展工作。

事實證明,通過思辨后,學生的認識有了明顯提高,都能客觀公正地展開評價,他們在感知、理解、評價的同時產生了積極的道德認識。這個過程,既是學生認識不斷深化的過程,又是學生分析、判斷、選擇能力不斷提高的過程。一步步深入的思辨活動,有效地促進了學生的道德內化。

四、結語

總之,思辨能力是學生核心素養的重要部分,我們要立足課程,積極拓展思辨能力的培養途徑,提升學生的思辨素養,這樣才能促使道德與法治課堂的思辨藝術臻于成熟。

參考文獻:

[1]王大慧,姜懷楚.發展核心素養理念下的初中班級管理[J].基礎教育論壇,2018(25):59-60.

[2]楊 健.簡析學生在道德與法治課核心素養的養成[J].中學課程輔導(教學研究),2017,11(23):73.

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