精準定位，培養學生核心素養

王曉燕

[摘 要]在語文教學中培養學生的核心素養是目前課堂教學研究的重點。在課堂上，教師要引導學生進行積累實踐、辨析實踐、想象建構等，讓學生的語言得以運用、思維得以發展、審美能力得以提升。只有這樣，才能讓學生習得語言，提高他們的核心素養。

[關鍵詞]核心素養;積累實踐 ;想象構建;辨析實踐

[中圖分類號] G623.2[文獻標識碼] A[文章編號] 1007-9068（2019）01-0030-02

語文學科核心素養是什么？怎樣在教學中培養學生的語文核心素養？這是我們每一個語文教育工作者都應該思考的問題。語文核心素養包括語言建構與運用，思維發展與提升、審美鑒賞與創造、文化傳承與理解。筆者嘗試從這四個角度，談談自己在教學過程中的實踐與思考。

一、積累實踐，讓語言得以建構

（一）強化積累，獲取語言生長的力量

在閱讀教學過程中，很多教師常常會錯誤地認為，語言能力的生長需要建立在具體的表達方法上，因此十分關注作者所采用的表達策略，而對文本中優美的詞語和典型的句式置之不理。這就造成了教學資源的極大浪費，嚴重制約了學生語言能力的有效生長。

如，教學《九寨溝》一文，教師常常會引導學生探尋描寫景色的順序——從上至下，還會引導學生聚焦文本中的比喻句，感受比喻手法的表達效果。但是，學生言語能力的生長僅僅憑借這些標簽式的方法是無效的，最起碼是低效的。我們還要幫助學生掌握優美的詞語，如 “插入云霄”“鑲嵌”“色彩斑斕”“五彩繽紛”等。在學生結合具體語境理解其大意的基礎上，教師再將這些詞語全部剔除，讓學生在對比中感受表達的差異，體會這些詞語獨特的表達作用。

（二）強化運用，打開語言生長的通道

語言教學的最終目的就是要進行扎實而準確的運用。因此，任何的體驗感知、辨析對比，其最終目標就是要讓學生將自己的感知轉化為運用，從而更好地促進學生核心能力的發展。

還是以《九寨溝》一文的教學為例。在引領學生感受了“插入云霄”“鑲嵌”“清澈見底”“色彩斑斕”“五彩繽紛”“銀光閃閃”等核心詞語的表達秘妙的基礎上，教師將這些詞語提取出來，并組織學生進行辨析填空：

一座座雪峰（? ? ? ），峰頂（? ? ? ）。大大小小的湖泊，像顆顆寶石（? ? ? ）在彩帶般的溝谷中。湖水（? ? ? ），湖底石塊（? ? ? ）。從河谷至山坡，遍布著原始森林。每當天氣晴朗時，藍天、白云、雪峰、森林，都倒映在湖水中，構成了一幅幅（? ? ? ）的圖畫。

這樣的強化運用，不僅深化了學生的言語積累，而且提升了學生的語文核心素養。

二、辨析實踐，讓思維得以發展

（一）辨析涵泳，在洞察中梳理語言的內在關聯

對語言的感知與體驗，教師要引導學生對語句進行洞察與辨析，讓學生感知語段的內在的邏輯性，并相機對學生的思維能力進行訓練。

如，教學《音樂之都維也納》一文的“音樂裝飾起來的城市”這一段時，首先，教師引領學生在整體視角下進行理解，感知用音樂家名字命名、王宮花園用鮮花組成的音樂符號，都有效地印證了“維也納是音樂裝飾起來的城市”的觀點;其次，教師抓住課文中“也多用”“就連”等虛詞，讓學生認識到這些內容都是圍繞本段表達的中心進行描寫，洞察出彼此存在的相互聯系，這體現了文本表達的內在秘妙。

（二）實踐運用，在遷移表達中關注語言的內在關聯

語文教學的核心任務是培養學生正確理解和運用祖國語言文字的能力。但是，強化學生的語用訓練絕不能局限在遣詞造句和言語形式上，而要關注文本的內在聯系，這樣才能讓表達水到渠成。

如，在教學《金蟬脫殼》最為核心的第五自然段時，很多教師都會在感知與體悟之后，引導學生進行創造性練筆，即模仿課文的寫法描寫自己喜歡動物的活動過程。從學生的練筆實踐來看，很多學生基本能夠從動物的活動順序入手，語言表達也相對細膩，但語言的連貫性不夠，缺乏應有的思維邏輯性。問題究竟出在哪里呢？筆者以為，隨文練筆的實踐表達，絕不僅僅是對課文內容外在特點的模仿，而要密切關注文本的語言特點，將學生的認知視野聚焦在語言特點上，理解作者表達的內在邏輯性，提升了學生對語言表達關聯性的理解。

三、想象建構，讓審美得提升

（一）拓展想象，在解讀補充中感知美

再精妙的文字，也只是機械生硬的符號。高效的閱讀狀態就要將這些文字轉化為鮮活可感的畫面，即發揮讀者的主觀能動性對作品進行二度創作，形成自己的感知體驗。入選教材的文本都是文質兼備的典范之作，有著精妙獨到的言語形式和悠遠深刻的意境。這就需要教師在激活想象的基礎上，通過解讀與補充的方式來讓學生感知文本的內在之美。

如，趙麗宏的《望月》一文，在描寫“江中月”時這樣寫道：“月亮出來了，安詳地吐灑著它的清輝。月光灑落在長江里，江面被照亮了……”雖然作者的文字表達已經足夠精彩與細致，但究竟是怎樣的一幅畫面，還必須要讓學生在想象中構建與還原，才能體悟江中月的優雅靜謐的氛圍，為學生核心能力地高效發展奠基。

（二）積極構建，在實踐表達中再現美

在教學中，文本所蘊藏的獨特美感不僅需要教師有著積極的認知體驗，同時也要幫助學生調動自身原有的儲備，嘗試將文本的語言之美和所描寫事物的美感表現出來，讓學生進行語言儲備與表達，真正為學生核心能力的發展奠基。

如，《莫高窟》一文，作者在描寫栩栩如生的彩塑和宏偉瑰麗的壁畫時都采用了四字詞語，形成獨到、嚴謹而整飭的言語形式之美。如，在描寫彩塑時，作者這樣寫：“這些彩塑個性鮮明，神態各異。有慈眉善目的菩薩……”為了讓學生關注文本的語言，教師組織學生在積累原文語言的基礎上，將教學的關注點聚焦在言語能力上，并補充了其他彩塑的圖片，為學生的實踐表達提供了表達渠道，從而使學生學會表達。

四、聚焦鏈接，讓文化得以傳承

（一）聯合聚焦對比，在傳承中明晰文化特征

任何一篇文本都不僅僅是文字和語言的存在，其內在蘊含著鮮明的文化特征。作為母語的學習，我們既要關注母語的表達規律和特點，同時也需要關注其文化內蘊，對文本中蘊藏的文化進行傳承。

如，教學張志和的《漁歌子》這首詞，在學生理解詞作的大意之后，教師引領學生把握詩詞中兩種最為典型的文化特征。一是山前白鷺飛、桃花流水所營造出來的詩意文化之美，讓學生在寫意的認知體驗中進行文本的感知;二是斜風細雨的垂釣文化。在課堂上，教師相機拓展了柳宗元的《江雪》和汪士禛的《題秋江獨釣圖》中的漁翁形象，讓學生在深入對話中進行感知，從而對文本中的傳統文化進行感知與傳承。

（二）結合當下生活，在發展中豐富文化內涵

文化不僅僅要傳承的，而且要將其與當下的生活實際進行對應與鏈接，讓學生在拓展、豐富文化資源的基礎上，有效地進行實踐體驗。只有對文化進行體驗，才能更好地促進學生核心能力的高效發展。

還是以張志和的《漁歌子》這首詞為例。在課堂上，學生已經認識到垂釣所展現出來的獨特情懷，但無論是柳宗元的《江雪》還是汪士禛的《題秋江獨釣圖》，都與傳統的文化特征有著緊密的聯系。于是，教師就引領將學生將他們的認知與當下生活進行勾連：“我們現在怎樣生活，才能做到心中的閑適幽靜呢？”這樣，將語文學習與現實生活聯系起來，真正促進了學生語文素養的發展。

語文核心素養是當下教學的熱點，我們需要從文本表達的不同維度展開實踐，讓學生在實踐體驗、積累內化中，獲得語文素養的發展。

（責編 韋 雄）