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小學(xué)古詩詞教學(xué)應(yīng)凸顯學(xué)段特點

2019-04-23 10:22:22李艷萍
文教資料 2019年8期
關(guān)鍵詞:小學(xué)教育

李艷萍

摘 要: 古詩詞教學(xué)是小學(xué)語文教學(xué)的重要內(nèi)容。本文從各年段古詩詞教學(xué)的共通性、各年段古詩詞教學(xué)的梯度延展兩方面闡述古詩詞教學(xué)應(yīng)凸顯學(xué)段特點,力求增強古詩詞教學(xué)效果和針對性,實現(xiàn)各年段的古詩詞教學(xué)目標。

關(guān)鍵詞: 小學(xué)教育 古詩詞教學(xué) 學(xué)段特點

2017年9月,全國義務(wù)教育階段初始年級開始使用統(tǒng)編語文教材,統(tǒng)編教材是一套守正的教材,強調(diào)立德樹人,注重革命傳統(tǒng)的傳承,重視優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的積淀。統(tǒng)編教材中古詩文篇目增加了,小學(xué)語文古詩文選文124篇,平均每個年級20篇左右,占課文總數(shù)的30%,比原有人教版增加55篇,增幅80%;原蘇教版共有63篇古詩詞,沒有古文,增加了61篇,增幅97%。除了數(shù)量增加以外,原來蘇教版教材中四年級下冊的《池上》出現(xiàn)在統(tǒng)編教材一年級下冊,原來蘇教版二年級上冊以“文包詩”形式出現(xiàn)的《靜夜思》出現(xiàn)在統(tǒng)編教材一年級下冊中。在調(diào)研過程中發(fā)現(xiàn),很多一線老師認為統(tǒng)編教材在古詩文教學(xué)上加大了難度,讓一年級的孩子學(xué)習(xí)四年級的古詩,不符合孩子的發(fā)展規(guī)律。針對這一問題我們展開了一系列研討,其實,這種觀點是錯誤的。

《語文課程標準(2011版)》對小學(xué)各學(xué)段古詩詞教學(xué)目標程度的差異和深淺要求是不同的,第一學(xué)段的要求是:“誦讀淺近古詩,展開想象,獲得初步的情感體驗,感受語言的優(yōu)美。”第二學(xué)段的要求是:“誦讀優(yōu)秀詩文,體驗情感,展開想象,領(lǐng)悟詩文大意。”第三學(xué)段的要求是:“誦讀詩歌,大體把握詩意,想象詩歌描述的情境,體會作品的情感。”三個學(xué)段的要求由淺入深,符合兒童的認知規(guī)律,教學(xué)時,老師要把握不同學(xué)段的教學(xué)目標,體現(xiàn)學(xué)段特點。

一、各年段古詩詞教學(xué)的共通性

古詩詞各年段教學(xué)目標雖然有差異性,但也有共通性,每一學(xué)段的要求都有“誦讀”和“想象”,因此,一些古詩詞教學(xué)方法是具有普適性的。

(一)好詩不厭百回讀,熟讀深思子自知。

古詩詞具有節(jié)奏強、韻律美的特點,最能激發(fā)兒童閱讀興趣。以往教學(xué)中,一些老師把大量時間用在講解、分析上,殊不知,不但破壞了詩歌的意境美、音韻美,而且使孩子們興趣全無。許世榮教授說:“講解是分析,朗讀是綜合;講解是鉆進文中,朗讀是躍出紙外;講解是平推、擺開,朗讀是融貫、顯現(xiàn);講解是死的,如同進行解剖;朗讀是活的,如同賦予作品生命;講解只能使人知道,朗讀更能使人感受。因此,從某種意義上講,朗讀比講解更重要。”

“誦讀”是在熟讀基礎(chǔ)上進行背誦。教學(xué)中,這一教學(xué)目標是一步步、有梯度地實現(xiàn)的。無論是哪一個學(xué)段的古詩教學(xué),都可進行三個層次的讀。第一層次:在導(dǎo)入新課后采用自由讀、指名讀、輪流讀、示范讀等多種形式,意在正音;第二層次:點撥字詞間的節(jié)奏,讀出韻律美;第三層次:以讀代講,引導(dǎo)學(xué)生體會、感悟,貴在情韻。“書讀百遍,其義自見”,學(xué)生通過語音的高低、升降、曲直、長短的變化形成了語調(diào),熟讀成誦,詩的意思、意象、意境呼之欲出,做到“目視其文,口發(fā)其聲,耳聞其言,心通其情,意會其理”。

(二)海闊憑魚躍,天高任鳥飛。

盧梭說:“現(xiàn)實的世界是有限度的,想象的世界是無涯際的。”想象是理解、感悟古詩詞普適性的方法,想象的過程是兒童通過大腦的加工,將古詩詞的文字符號在大腦中轉(zhuǎn)換成具體可感的立體、靈動的場景、故事或畫面,是兒童感悟詩文大意的有效方法。

想象的界限無邊無際,想象的“橋梁”因課而異,正所謂“海闊憑魚躍,天高任鳥飛”,課堂上教師應(yīng)創(chuàng)設(shè)情境,喚醒兒童的各種感官,讓兒童在想象中感受詩歌的語言美、韻律美、意境美,體會詩人的情感,走進詩人的世界。

1.利用圖畫,再現(xiàn)情境。

“詩中有畫,畫中有詩”是古詩詞的特點,一首詩就是一幅或清新靈動,或恢宏磅礴,或典雅飄逸,或濃墨重彩的畫卷,利用圖畫進行想象成了兒童理解詩詞的有效方法。教學(xué)《池上》時,出示小娃撐艇的畫面,讓孩子觀察,用自己的話說一說圖上有些什么?根據(jù)孩子的回答出示相應(yīng)的詩句,這樣詩和畫一一對應(yīng),孩子們的腦海中化詩為畫,甚至聯(lián)系已有的生活經(jīng)驗,詩已經(jīng)成了一個小故事。

除此之外,繪畫是小學(xué)階段孩子比較喜歡的,老師可以引導(dǎo)學(xué)生在理解詩情的基礎(chǔ)上想象畫面進行“詩配畫”的創(chuàng)作,孩子在創(chuàng)作過程中不僅培養(yǎng)了想象力、創(chuàng)造力,還提高了語文素養(yǎng)和繪畫技能。

2.巧用音樂,創(chuàng)設(shè)情境。

愛因斯坦認為:“音樂是想象、審美的催化劑。”根據(jù)音樂特定的情感內(nèi)涵,在教學(xué)中挑選與所講古詩詞相關(guān)的歌曲貫穿其中,不失為一個吸引學(xué)生注意力、開發(fā)學(xué)生想象力、助力學(xué)生理解詩詞的好辦法。教學(xué)宋代王安石的《元日》時,可以先播放春節(jié)爆竹聲聲、歡歌笑語的視頻或者音頻,帶領(lǐng)學(xué)生走進“元日”。教學(xué)《黃鶴樓送孟浩然之廣陵》時,可先讓學(xué)生欣賞歌曲《煙花三月》,展開想象:揚州春景的美好,友人間深厚的情誼,依依惜別的場景,這樣的畫面讓人看到了煙雨蒙蒙、繁花似錦的揚州,這依依不舍的感情靠咬文嚼字是很難生成的,當平面的詩句通過學(xué)生的想象成為一幅幅鮮活的畫面,一段段感人的旋律,一幕幕立體的場景時,學(xué)生才能投身其中,感詩人所感,想詩人所想,悲詩人所悲,恨詩人所恨。于是,詩句背后的情味和意蘊噴涌而起、一瀉千里。

3.妙用故事,走進詩境。

故事與每個孩子的成長是分不開的,它能幫助孩子認識外部世界,構(gòu)筑自己的世界。每首古詩背后都有一個故事,教師可以通過古詩背后故事幫助孩子走近詩人、走進詩境。教學(xué)《楓橋夜泊》時,可以跟孩子們講張繼趕考失敗、客居他鄉(xiāng)的故事,幫助學(xué)生感受游子思鄉(xiāng)之情和對前程的惆悵。

每首古詩都是一個故事,教師可以引導(dǎo)孩子在理解的基礎(chǔ)上把古詩變成故事,在講述過程中走進詩詞,與詩人對話。教學(xué)《清平樂 村居》時,當孩子初步了解詩詞大意后,以詩人的所見、所聞、所感、所想為線索講一講這個故事。在講述中上饒清新秀麗的環(huán)境、農(nóng)家生活的閑適、五口之家的幸福呼之欲出,再結(jié)合創(chuàng)作背景,理解辛棄疾對和平、寧靜生活的向往就水到渠成了。

二、各年段古詩詞教學(xué)的梯度延展

(一)低段重誦讀,“曲項向天歌”。

統(tǒng)編教材一年級小學(xué)語文有14首古詩,所選詩文節(jié)奏感強,讀起來朗朗上口,但低段孩子年齡小,閱歷淺,知識有限,基于《課程標準》的要求,重在誦讀積累,教師可以采用多種方式幫助孩子熟讀成誦。如《池上》的教學(xué),初讀正音后,學(xué)生用自己喜歡的方式打著節(jié)拍,玩著游戲讀;接著觀察畫面,按畫面情境讀相應(yīng)詩句;然后跟著音樂學(xué)唱古詩;最后出示《池上》不同字體的詩文讓孩子誦讀。如此誦讀積累形式多樣,融初步的情感體驗和詩境理解于一體,曲項而歌,“非高聲朗讀則不能展其雄偉之概,非密詠恬吟則不能探其深遠之韻”。同時,教師總結(jié)板書:一首詩,一幅畫,一首歌,一幅書法。

(二)中段重領(lǐng)悟,“橫看成嶺側(cè)成峰”。

中學(xué)段為小學(xué)三、四年級,學(xué)生的邏輯性思維有所發(fā)展,具有一定的抽象思維能力,但還是以形象思維為主。要引導(dǎo)學(xué)生釋義悟情,抓住意象,體會意象中挾帶的情感,把握重點字詞,描繪詩詞意境,生成故事情節(jié),由情節(jié)質(zhì)疑深究,悟得別有意趣的味道。

還是以《池上》為例,中段教學(xué)有別于低段,體會孩子的機靈、可愛時,抓住“偷采白蓮回”的“偷”,聯(lián)系孩子們的實際生活用引導(dǎo)組詞的方式理解,“偷”就是背著大人,悄悄地。接著想象還原情境:“孩子趁大人不注意,悄悄地溜出家門,他一雙機靈的眼睛東張西望,確定沒人發(fā)現(xiàn)后,撐著小船往荷塘……”也可以抓住“不解藏蹤跡”的“不解”進行感悟。這一環(huán)節(jié),抓住意象,串聯(lián)場景,還原故事,詩中孩子的形象深深印在了孩子們的腦海里。

(三)高段重體味,“萬紫千紅總是春”。

學(xué)生到了高學(xué)段以后,邏輯思維、抽象思維能力逐步發(fā)展,生活經(jīng)驗、閱歷見識較為豐富。學(xué)習(xí)古詩的要求更高,這一學(xué)段應(yīng)聯(lián)系詩詞背景、詩人際遇,深入體悟詩歌象征的旨趣、隱秘的含義、詩人的志向。教學(xué)中,常用到“感知詩人”和“多文本參照呼應(yīng)”兩種方法。

1.感知詩人,綜合學(xué)習(xí)。

同樣以《池上》為例,對于五六年級孩子來說,理解這首詩的意思,體會意境、情感是輕而易舉的,可以走近白居易,教師在全面了解白居易的前提下結(jié)合學(xué)生興趣,設(shè)計學(xué)習(xí)板塊:白居易的故事、白居易的諷喻詩、白居易的閑適詩、白居易的感傷詩等。教學(xué)關(guān)注的不是一首首孤立的詩,而是通過詩人的故事加強詩與詩的關(guān)聯(lián),使它們整合到一起,形成一個有機的整體。這樣對白居易的認知就從零散走向全面,白居易的形象就立體、生動起來。這樣的教學(xué)方式以探究為主,把學(xué)生的思維引入“青草更青處”,使學(xué)生在知識的形成中走一遭,強化能力,提升素養(yǎng)。

2.參照多文本,內(nèi)容呼應(yīng)。

玉溪第一小學(xué)孫云湖老師在第十七屆“全國‘6+1小學(xué)教育改革發(fā)展聯(lián)盟”研討會上執(zhí)教《漁歌子》,采用“多文本參照呼應(yīng)”的方法,師生融入詩境,不知今夕何夕。

第一步:聽音樂,踏歌讀詞,感受韻律。

多種形式朗讀之后,教師播放音樂,學(xué)生采用自己喜歡的節(jié)奏踏歌而讀,讀出詞的韻律美,接著唱一唱。教師小結(jié):詞是用來唱的,本身就是一首優(yōu)美的歌曲。(板書:一曲歌)

第二步:看插圖,抓關(guān)鍵景物,想象畫面。

多種形式朗讀之后,教師引導(dǎo)學(xué)生聯(lián)系詞句抓住景物和顏色觀察畫面,說一說你看到了什么?聽到了什么?聞到了什么?在說的過程中學(xué)生理解了詞的大意。教師小結(jié):顏真卿評價張志和的詞,詞中有畫,畫中有詞。(板書:一幅畫)

第三步:讀和詞,捋心理路程,體味情感。

出示《和答弟志和漁父歌》,初步理解之后,師生和答,采訪志和(師:賢弟呀,你為何不歸?生:斜風細雨不須歸。師:莫非你已陶醉在毛毛細雨中了?賢弟呀,你又為何不歸?生:西塞山前白鷺飛。師:原來是美景使你舍不得歸來……)分享創(chuàng)作背景后再次引讀,教師介紹:張志和釣魚有一個特點,《新唐書》說他釣魚不設(shè)餌,他釣到的是什么?一石激起千層浪,學(xué)生圍繞張志和的心境、志向,回答精彩紛呈。教師小結(jié):隱居這幾年,張志和寫成了《玄真子》,他釣到的還有對生活的追求,釣到一種志向,釣到千古名作《漁歌子》,《漁歌子》遠傳日本,開創(chuàng)了日本的填詞先河,被收錄在日本教科書中。(板書:一種志向)

第四步:品《江雪》,論意象之美,言近旨遠。

自由讀《江雪》,品評《江雪》和《漁歌子》的異同,感受詩人不同的心境。引導(dǎo)學(xué)生體會“漁父”形象的意象,進一步感受各朝代詩人筆下的漁父形象。(板書:一種意象)至此,學(xué)生走進詩人情思、參悟古詩意境,中國優(yōu)秀傳統(tǒng)文化在學(xué)生面前展開畫卷,指引學(xué)生進一步探秘。

一首詩,一幅畫,一首歌,一幅書法,一個故事,一段歷史,一種心緒,一種志向……是老師們在古詩詞教學(xué)中行之有效、具有梯度延展性的教學(xué)法門,教學(xué)時以年段目標為準則,同一首詩適合不同學(xué)段的學(xué)生。

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