高職體育教學中人文精神的滲透

翟永華　袁檸

【摘 要】本文論述高職體育教學中人文精神的滲透，分析人文精神的內涵、高職體育教學中滲透人文精神的作用，指出高職體育教學人文精神滲透不足的原因為教師人文素養缺乏、教學活動人文性環節缺失和評價過程人文內涵滲透不足等，提出教師自身強化人文精神養成、增加人文性體育教學實踐活動、構建體育人文性績效考核體系等對策。

【關鍵詞】高職體育教學? 人文精神培養? 人文素養

【中圖分類號】G? 【文獻標識碼】A

【文章編號】0450-9889（2019）02C-0167-02

人文精神是人類文化的基石，在現代高職體育教學中，適時引入人文精神的內涵對學生進行體育人文觀念、人文修養和人文素質的訓練，是體育教學改革發展的新方向。然而，受制于傳統教學思維，很多高職院校體育教師在日常教學中，習慣性地采取常規的運動訓練式教學法，即注重對學生身體素質的訓練，忽視對學生體育人文精神潛移默化的培養。加之很多教師自身對體育人文精神也處于一知半解的認知狀態，現有的高職體育課程教學中缺乏對高職生人文精神的教育似乎成為一種普遍現象。久而久之，學生缺乏對體育人文精神的認知和磨煉，學習處于“知其然而不知其所以然”，“身體素質得到了鍛煉，但人文修養卻異常缺乏”的狀態，教學的最優化效果依舊沒有展現。基于此，在高職體育教育中滲透人文精神，具有很強的現實意義。

一、人文精神的內涵

何為人文精神？至今在學術界也沒有一個統一的標準，但人文一詞最早出現在我國古典著作《易經》中，被解讀為：“觀乎天文，以察時變，觀乎人文，以化成天下”，在這里，人文被描述為“人類社會發展的規律或法則”。對現代人文精神解讀較為權威的當屬馬克思，他在《資本論》中詳細闡述了人性、人本質、人價值等方面的內涵，并對人文的內涵進行了闡述：“以追求真善美為核心，以人自身全面發展為目標，主張以人為本，強調對傳統優秀文化的繼承和發揚，最大化體現出文化傳承中的內涵”。由此可見，人文精神是一種以人為本、注重人性本真體現、關注傳統文化傳承發揚的意識形態，蘊含豐富的文化內涵，屬于形而上的思想精神，具有歷史性、時代性、普遍性和多樣性的特征。

二、高職體育教學中滲透人文精神的作用

（一）幫助高職生養成人文素養。高職生人文素養的高低，直接關系到他們體育技能學習的有效性。原因在于：常規的體育技能培訓，僅僅只能培養學生的體育實踐能力，難以養成他們的綜合學習認知。換句話說，學生只是一味地接受技能學習，機械地完成技能訓練，對于為什么要學習以及怎樣才能創造性地學習卻茫然無知，正如著名人文主義哲學家Erich Fromm所說：“人征服了自然，卻成了機器的奴隸，他們看似掌握了豐富的知識，但對于最基本的問題卻常常陷入困惑”。為了改變高職體育教學的這種窘迫局面，就應引入人文精神方面的內容，讓學生通過體育學習養成人文素養，不僅擁有健康的體魄、扎實的體育技能，還擁有豐富的人文知識。

（二）增長高職生多元學習認知。蘇聯著名教育家Babanski提出了最優教學理論，其核心為：在規定的時間內，投入最少的教學資源，實現最優化的教學效果，達到增長學生多元認知的目的。這里所指的多元認知，實際就是以一門課程的教學為切入點，讓學生通過學習不僅掌握該門課程的知識，還獲得額外的知識或技能。為實現高職體育課程教學的最優化，在教學中滲透人文精神方面的內容，開展有關人文精神的教學活動、效果評估等，讓學生通過學習不僅獲取體育方面的知識，還增長有關人文精神知識方面的認知，達到“一專多能”的教學效應，是一個不錯的教學改革實踐方向。

三、高職體育教學人文精神滲透不足的原因

（一）教師自身人文素養缺乏。體育教師是高職院校體育課程教學的主要承擔者，他們自身的人文素養如何，直接關系到對高職生體育人文精神培養的效果。然而，從現有的情況來看，我國各類高職院校體育教師人文素養相對缺乏也是不爭的事實，其原因主要有幾個方面：首先，體育教師在自身的教學過程中，缺少人文精神的接觸經歷。大部分體育教師在自身的學習和教學經歷中，并沒有接觸過有關人文精神的學習，主要接受的是競技體育、體育理論教學、體育實踐教學方面的知識，因此，本身并沒有高水平的人文精神認知。其次，傳統的教學思維定式限制了他們對人文精神內涵的認知和教學應用。常規模式下，高職體育教學的過程，與中小學體育教學差異化不大，仍以競技體育、健身體育內容為主，屬于單一的體育課程模塊化教學。久而久之，教師形成固化的教學設計和組織思維，并不會關注人文精神在教學中的應用，這也限制了他們自身體育人文素養的提升。

（二）教學活動人文性環節缺失。傳統的常規高職體育教學活動設計和組織的目的在于提升學生的身體素質，教會學生掌握一項或多項體育技能。在此教學觀念的引導下，高職體育教師開展的教學活動也比較單一，教學的過程也以“教師講解—教師演示—學生實踐—教師更正—反復練習”為循環。上述教學活動的設計和組織比較成熟，但也存在顯著的問題。首先，教學活動僅僅是學生機械地重復操練，限制了學生對體育技能的創新思維，體現不出人本主義教學的元素;其次，教學活動技術化程度過強，意味著體育文化本身的人文精神沒有在教學過程中得到發揮;最后，也忽略了學生對體育認知學習的差異化，導致整個教學活動缺乏人文性環節。

（三）評價過程人文內涵滲透不足。高職體育教學不僅要實現對學生身體素養的培養，還應該注重對學生思想品格和人文精神的滲透性教育，那么，如何檢驗學生在接受體育人文教學后是否具備人文素養呢？這就要求增加對于高職生體育人文精神培養效果的評價考核。然而，目前全國高職院校的體育課程教學考核仍主要以對學生體育項目掌握的實踐性考核為主，對于體育教學中的人文知識，如體育倫理、體育心理、體育社會學知識等內容的考核，卻并未涉及，學生體育人文精神的培養內容并沒有在現有的高職體育教學考評之列，導致對高職生體育人文精神的培養效益不足。

四、高職體育教學中滲透人文精神的對策

（一）教師自身強化人文精神養成。為實現對高職生體育人文精神的有效培養，體育教師首先應強化自身的人文素養理論和實踐認知學習。一方面，高職院校體育教師應加強自身對體育人文精神的學習。在日常的教學之余，建議高職院校體育教師能夠多關注體育人文方面的知識，注重自身對人文文化的學習，通過網絡、書籍、期刊論文等媒介，汲取有關高職體育教學與人文精神相結合的理論知識，并積極應用到日常的體育實踐教學中去。同時，通過教學檢驗自己的學習成果，亦可及時發現自身的不足和問題，及時完善整改，從主觀學習角度提升自我的體育人文認知。另一方面，建議各級高職院校對體育教師展開相應的人文素養培訓。各級高職院校應對在崗體育教師組織定期的人文精神理論和實踐認知培訓，通過學術講座、教學競賽、外出參培等方法，開闊教師的人文視野，提升他們的體育人文教學技能，逐漸打造集“競技+人文”教學為一體的“雙師型”體育師資團隊。

（二）增加人文性體育教學實踐活動。在高職體育教學中增加人文性體育實踐活動，也是高職生體育人文精神培養的有效策略。一方面，引入具有人文內涵的傳統體育實踐活動。中國古代的體育文化十分豐富多彩，相關的體育娛樂項目也十分多元，這些都可以作為高職生體育人文精神培養的實踐素材，在日常的教學中，通過設計和組織傳統體育項目活動，潛移默化地滲透到高職生的人文素養培養中，例如，設計蹴鞠教學活動、捶丸教學活動等，通過活動讓學生掌握一項傳統體育技能，增長人文見識。另一方面，開展人文性體育教學理論培訓。在日常體育理論教學中，教師可引入有關傳統體育文化、人本主義理論、體育倫理、社會體育等方面的知識，引導學生掌握多元化的體育人文理論知識。

（三）構建體育人文性績效考核體系。為實現對高職生人文素養的有效考核，建議高職院校構建體育人文性績效考體系，該體系應包含理論考核和實踐考核兩個方面。其中，理論考核包含思想品德、心理發展、體育審美、傳統體育知識等內容的考核，主要以紙質考核為形式，可設置期中及期末兩個考核環節，全過程式地檢驗學生掌握體育人文理論知識的情況。實踐考核可結合平時的人文性體育教學活動開展。例如，太極拳動作標準性考核、蹴鞠團隊競技考核等，在具體的考核中，教師應結合學情、生情和教情設置好評價的標準，以充分檢驗學生掌握人文性體育項目技能的程度。此外，還應根據考核結果，不斷完善人文理論和實踐教學的設計和組織方案，通過完善性改革，實現高職生體育人文精神培養的螺旋上升式優化。

【參考文獻】

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【作者簡介】翟永華（1983— ），女，廣西南寧人，廣西交通職業技術學院講師，研究方向：體育教學與研究。

（責編 何田田）