高中政治《哲學與生活》微課教學的實踐探究

黃巧云

摘 要：新課改下的高中政治哲學教學開始嘗試以鄉(xiāng)土文化資源作為知識補充，希望可以借助高中生熟悉的生活資源降低哲學知識的理解難度。對此，高中政治教師在教學中以哲學與生活課程知識為中心，合理開發(fā)鄉(xiāng)土文化資源，以微課程作為知識的呈現(xiàn)方式，由此轉變高中生哲學知識的學習方式，以微課形式優(yōu)化鄉(xiāng)土文化資源與高中哲學知識的整合方式。

關鍵詞：高中政治；微課資源；哲學與生活；鄉(xiāng)土文化資源

微課，一般是以某個知識點或者某個教學環(huán)節(jié)為主題的碎片化數(shù)字資源，多數(shù)都是以用時在5～15分鐘之內的微視頻呈現(xiàn)的。但是，微視頻卻并不是微課資源的主要內容，因為微課還包括教學設計、教學反思、學科練習等多種內容，只要符合微課的定義特征即可。鄉(xiāng)土文化資源則是本土化的特色課程資源，是高中生探究哲學原理，以及哲學與生活聯(lián)系的基本內容。以微課作為鄉(xiāng)土文化資源的呈現(xiàn)載體，可提升鄉(xiāng)土文化資源的開發(fā)力度，豐富鄉(xiāng)土文化資源的運用方式，幫助高中生進一步理解和掌握哲學知識，有助于引導高中生立足鄉(xiāng)土文化資源，運用理性思維探究哲學知識。

一、立足鄉(xiāng)情，根據(jù)教學目標開發(fā)與制作鄉(xiāng)土文化微課

鄉(xiāng)土文化資源豐富多樣，包括自然環(huán)境資源與人文景觀，既有大自然的鬼斧神工，也有人類的智慧文明。但是，這些鄉(xiāng)土文化資源是否都能幫助高中生理解《哲學與生活》中的觀點與概念，還需教師根據(jù)教學實情靈活調整與考證。如果與教材內容、與教學目標毫無聯(lián)系，那么只會混淆高中生的哲學認識，并不能優(yōu)化教學質量。所以，高中政治教師應該根據(jù)教學目標合理開發(fā)鄉(xiāng)土文化資源，并就此制作微課，為學生自學與課堂探究做好準備。

就如在“真正的哲學都是自己時代的精神上的精華”一課中，高中生需分析哲學與時代之間的關系，總結出哲學與時代變革的關系和為什么真正的哲學都是自己時代精神上的精華。在本課教學中，筆者調查了從化鄉(xiāng)土文化建設的發(fā)展史，分析了從化鄉(xiāng)土文化的傳承理念以及鄉(xiāng)土文化在花卉種植、民宿經營、農產品深加工、農村電商等現(xiàn)代產業(yè)的積極作用，分析了現(xiàn)階段從化鄉(xiāng)土文化的哲學思想，即科技是第一生產力，讓學生由此理解哲學是現(xiàn)實中的哲學，哲學源于生活。在本課微視頻中，筆者從花卉種植、民宿經營、農產品深加工、農村電商等現(xiàn)代產業(yè)中選擇了經典的代表任務，讓他們講述了自己在經濟發(fā)展與時代進步中所堅守的發(fā)展理念與順勢而為的必要性，介紹了本行業(yè)的文化理念，由此驗證“真正的哲學都是自己時代的精神上的精華”這一主題觀點。

二、理性思考，將鄉(xiāng)土文化微課資源運用到課堂教學之中

待教師完成微課視頻設計與錄制之后，教師應與學生共享鄉(xiāng)土文化資源微課資料，幫助高中生在微課引導下解決學習哲學知識的難題。但是，在《哲學與生活》課堂教學中，教師所使用的微課資源應因人、因事與因時制宜，注意引導高中生積極理性的思考，避免“人灌”變成“機灌”，使高中生重新成為接受知識的容器。

就如在“世界是普遍聯(lián)系的”這一課中，筆者便以從化地區(qū)的文化產業(yè)鏈設計了微課資料，從化地區(qū)文化部所采取的文化管理政策對文化事業(yè)工作人員的具體影響，然后由文化工作人員所組織的文化活動對從化地區(qū)傳統(tǒng)文化的發(fā)展與變革所產生的具體作用，再用從化鄉(xiāng)土文化的具體發(fā)展對從化地區(qū)文化部所制定的政策方針的影響作為微視頻的主要內容，介紹了從化地區(qū)文化產業(yè)鏈的相互聯(lián)系與發(fā)展情況，使學生理性思考“聯(lián)系”這個詞的本質含義，讓學生嘗試用聯(lián)系的觀點看待現(xiàn)實問題，懂得萬事萬物都存在一定的聯(lián)系，意識到聯(lián)系的普遍性、客觀性與多樣性。

三、勇于探究，以鄉(xiāng)土文化微課指導學生的拓展學習

在高中政治《哲學與生活》課程中引入鄉(xiāng)土文化資源當然不能僅僅滿足于課堂教學，而是要全面拓展高中生的學習范圍，促使哲學教學回歸生活。實際上，哲學本就是從生活中提煉出來的思想觀點，是為了讓人們更好地認識世界發(fā)展的規(guī)律而出現(xiàn)的。對此，高中政治教師應該以鄉(xiāng)土文化微課指導高中生拓展學習，開闊學生的眼界，讓高中生接受更多的哲學教育。

就如在“創(chuàng)新是民族進步的靈活”一課教學中，筆者以從化地區(qū)近十年來所采取的從化鄉(xiāng)土文化繼承與發(fā)展的對策、方針和策略等多個文化創(chuàng)新點作為微課資源的主要內容，將其整合到10分鐘以內，讓學生懂得了鄉(xiāng)土文化繼承與發(fā)展、創(chuàng)新的必要性，讓學生了解到了創(chuàng)新的哲學意義。然后，筆者鼓勵學生在課后主動調查本地鄉(xiāng)土文化使用創(chuàng)新改革戰(zhàn)略的實際成果，在拓展中隨時觀察微視頻，確定自己的調查方向與實踐計劃，借此豐富高中生的政治體驗和公共參與，使其從現(xiàn)實角度探究和了解創(chuàng)新為何會成為民族進步的靈魂與精髓。

總而言之，高中政治教師應該主動利用微課教學的靈活性、便捷性以及鄉(xiāng)土文化資源的豐富性優(yōu)化《哲學與生活》課程內容與教學結構，豐富高中生的哲學認識，形成正確的馬克思主義哲學觀，堅持微課與鄉(xiāng)土文化資源相結合，提升鄉(xiāng)土文化資源的課程教學功能，實現(xiàn)高中哲學的有效教學。

參考文獻：

[1]林宇建，莫娟霞.恰當運用微課 提升教學效果：談微課在高中政治教學中的輔助作用[J].中學課程輔導（教師通訊），2018（10）：112.

[2]王婉.微課在高中政治課生活化教學中的運用探究[J].課程教育研究，2018（29）：82.

注：廣州市教育科學“十二五”規(guī)劃2014年立項能效專項課題《從化鄉(xiāng)土文化融入高中政治教學的實踐研究》（課題編號1201470601）。

編輯 劉瑞彬