關于襄陽市傳統文化現狀的調查問卷分析與思考

摘 要：襄陽的傳統文化是襄陽古城特有的魅力和底蘊，本文通過問卷調查，對襄陽市城區現存的傳統文化的情況進行調查分析，分析其存在的問題，并針對性地提出了解決方法和建議。

關鍵詞：襄陽市；傳統文化；問卷調查

中圖分類號：G127.64 文獻標識碼：A 文章編號：1008-4428（2019）02-0061-02

一、 引言

傳統文化是在社會的發展進程中形成和發展起來的比較穩定的文化形態，蘊含著豐富的科學文化內涵。然而，隨著社會的不斷發展，人們更注重現代化知識，而忽略了對傳統文化的了解和學習。襄陽這座有著2800多年歷史的中國歷史文化名城，楚文化、漢文化、三國文化的發源地，同樣也面臨著此類問題。作為城市社區文化建設的基礎，居民對其認識不斷減弱，因此，如何實現對襄陽傳統文化的傳承與發展，是襄陽市城市發展進程需要考慮的問題。

二、 調查對象與方法

本次調查問卷采取線上、線下相結合的隨機抽樣方式，共發放問卷140份，回收有效問卷136份，問卷有效率為 97.14%。從年齡結構層面看，約有80%的被調查人員的年齡在22歲以下；從學歷層次層面看，參與調查的人員中，大學本科以上學歷的占到95%，高學歷的年輕人是襄陽市傳統文化的傳承人，也是傳統文化繼承和發揚的關鍵，故為本次的主要研究對象；同時，參與調查的人員中，襄陽籍和非襄陽籍的比例約為3∶5。

本次問卷調查主要從三個方面著手：被調查者的基本信息；被調查者對襄陽傳統文化現狀的看法與建議；被調查者對襄陽傳統文化具體內容的了解。

三、 調查結果與分析

本研究首先對研究對象對于襄陽市傳統文化的整體滿意度進行分析，并在此基礎上對襄陽籍和非襄陽籍的被調查者對于襄陽市傳統文化的了解途徑和具體情況進行了分析。

（一）被調查者對襄陽傳統文化現狀的看法與建議

在對襄陽古街道文化保護和開發模式的滿意度調查中，滿意程度比較高的僅占13.24%，說明襄陽的傳統街道的保護和開發還是存在一定問題的，沒有為傳統街道的發展奠定良好的基礎。在以北街為代表的古街道開發一題的反饋中，僅有44.85%的參與調查的人員認為北街可以凸顯古城和老城的特點，說明北街已經無法完全凸顯古城老街的特點，過度的商業化氛圍已經掩蓋了其作為一條傳統老街的韻味。在目前對襄陽傳統文化保護的滿意程度的反饋結果中，表示滿意的僅為20.59%，說明襄陽市對傳統文化的保護力度不足，沒有起到應有的作用，襄陽市傳統文化的保護現狀堪憂。

（二）了解襄陽傳統文化的途徑

了解襄陽傳統文化的途徑，有77.21%的人通過網絡媒體，60.29%的人是通過市內廣告宣傳、交通工具廣播或電臺廣告宣傳了解到傳統文化，通過文獻、紙質媒體等其他方式了解的較少，說明大多數人在日常生活中對于新媒體的接觸比較多，相反，文獻和紙質媒體面向的人群相對來說比較少，這一結果的產生也與我們的調查對象的年齡結構有關。

（三）對襄陽傳統文化了解的具體情況

對參與調查的襄陽籍研究對象而言，他們對于襄陽傳統文化的了解程度，表示自己比較了解的為31.91%，而在參與調查的非襄陽籍研究對象中，對襄陽文化不了解的達到 36.71%，說明襄陽傳統文化的傳播方式上存在不合理之處，忽略了環境對人影響的重要性，沒有在日常生活環境中做到應有的文化宣傳，在城市中沒有形成較好的文化氛圍，成為人們對襄陽傳統文化的了解程度不高的重要原因。

1. 襄陽傳統文化種類了解情況分析

對于調查的各類文化，三國文化、古城文化的了解率高達86.76%、84.56%，名人文化也達到了60.29%（見圖1），原因可能在于襄陽名人諸葛亮和古城墻建筑帶來的影響。相反余下的詩詞文化、民俗文化特別是碼頭會館文化、宗教文化了解比例很低，可能是由于這些文化元素在我們的日常生活和周圍的環境中，體現得很少，相關部門宣傳也不夠，人們對這些文化沒有親身的接觸和主觀感受，因此認識不足。

2. 襄陽傳統文化建筑了解情況分析

對于襄陽的傳統建筑，了解率最高的是古隆中，其次是北街、習家池等，這些都是經過開發，比較成熟的景區或古跡，其他大多數文化建筑比如馬躍檀溪遺址、撫州會館、大成殿等，了解率都很低。這些大眾了解程度不高的建筑基本上都沒有經過系統的開發，保護力度嚴重不足，并且散落在居民區。調查結果表明，想要提高大眾對這些傳統文化建筑的認知，有必要對它們進行系統的開發和保護。

3. 襄陽詩歌文化了解情況分析

對襄陽籍詩人的了解，一個都不知道的高達參與調查總人數的25%，在所知道的襄陽詩人中，91.68%的人提到孟浩然，其次是米芾、陶淵明、諸葛亮、杜甫等。同時，在對襄陽的詩歌了解程度的調查中，一首都不了解的也高達19.85%，其實大家對詩人和古詩都有了解，但是卻不知道哪些是和襄陽有關的。這就說明，襄陽市詩歌文化的傳揚工作并不到位，大眾對其的了解程度過低，這對今后加強詩歌文化的傳承和氛圍的營造提出了要求。

4. 襄陽名人的了解情況分析

在所調查的襄陽名人中，知名度最高的是諸葛亮，其次是孟浩然、米芾和劉秀，其他名人，甚至是襄陽十大名人中的龐統、卞和、王粲等，半數以上的人都不認識（見圖2），原因可能在于知名度比較高的諸葛亮與隆中、米芾與米公祠小學、劉秀與漢城，都有著與之匹配的文化空間，在日常生活中對大眾起到了一定程度的影響，這說明文化的傳揚和城市的結合也很重要。

5. 襄陽傳統飲食了解情況分析

在襄陽的傳統飲食了解情況調查中，襄陽籍人員對牛肉面的了解率為100%，非襄陽籍人員的了解率也達到了 86.08%，由此，大眾對于牛肉面的了解程度還是比較高的。其次是黃酒、大頭菜、宜城大蝦，襄陽籍人員的了解率在80%以上，非襄陽籍人員對這些傳統飲食的了解率約為50%。這說明，襄陽的傳統飲食的推廣還不到位，以至于非襄陽籍的人員對于傳統飲食的了解程度遠低于襄陽籍人員。其他的飲食大眾的了解率都比較低（見圖3），從這個數據中可以看出了解率比較高的都是比較常見、市場銷售比較多的飲食，相反，比如金剛酥、石花奎面這些了解比例較低，原因可能在于這些傳統飲食的生產沒有一個統一的標準，大眾對它們的評價標準也不一致，導致這些飲食的市場推廣情況不理想，大眾對它們的了解也偏少。

四、 結論與建議

（一）對襄陽傳統文化缺乏了解的原因

由上述的分析可以看出襄陽傳統文化的傳承出現了很大的問題，為什么當代人對襄陽傳統文化知識的了解會如此匱乏呢？分析其原因可歸納為下列幾種。

1. 文化宣傳力度小，了解途徑缺乏

襄陽傳統文化的范圍很廣，涉及飲食、詩歌、街道、建筑和古城等文化，種類比較多，但也因為如此，很多人對它的了解就僅僅停留在表面，不夠深入。加上大眾缺乏接觸和了解傳統文化的途徑，雖然當今社會是現代科學技術高速發展的社會，獲得各方面知識的途徑都是多渠道的，但是大多數的傳播渠道如雜志、多媒體等對于傳統文化知識的傳播并不多。再者，襄陽市本身對傳統文化的宣傳力度就不大，這就造成了大眾對傳統文化的接觸過少。

2. 傳統文化的開發和保護不到位，沒有形成文化系統

通過上述的研究分析，我們發現，多數了解率低的傳統文化都沒有經過系統的開發，比如建筑文化中的綠影壁、馬躍檀溪遺址等，這些都沒有得到很好的保護，位于居民區內，沒有進行系統的開發，顯得很荒涼，久而久之，這些傳統文化就淡出了大眾的視野。又如襄陽的九街十八巷，對于襄陽古城來說，古街道本來是體現城市魅力的一個有利途徑，但是沒有專門的保護，也沒有一個明確的發展方向的定位，以至于現在的九街十八巷已經沒有了古街道特有的魅力，太過商業化，文化氛圍不濃，漸漸不為年輕人所知。傳統飲食的發展受限也是由于沒有一個特定的生產流程和優劣評定標準，無法進行大規模的生產銷售，所以傳統飲食的宣傳和推廣比較困難，了解的人比較少。

3. 大眾對傳統文化認識不足，沒有了解興趣

當今社會是一個高速發展的社會，知識信息爆炸，社會競爭激烈，使得大多數人都不得不花費大量的時間在自己的工作和學習上，基本沒有時間來細細品味傳統文化。再加上，傳統文化對人們的影響是隱性的、長期的，所以大多數人看不到傳統文化的益處，認為對自己的日后發展沒有實質性的幫助。而且，現在更多的人習慣于“吃快餐”，而傳統文化的學習是一個漫長的過程，很多人都放棄了對它的學習。

（二）改善措施

1. 利用好宣傳工具，創造良好的文化氛圍

通過調查我們可以知道，大眾對新媒體的接觸更多，所以首先，我們可以通過新媒體這個渠道加大對傳統文化的宣傳，用大家樂于接受的方式，將傳統文化帶入我們的生活中，這樣在不知不覺中，可以加深大眾對傳統文化的認知。

其次，在我們的日常生活中，有關部門可以多多組織一些具有地方特色的傳統文化娛樂活動，讓大眾可以參與進來，比如詩詞競賽、襄陽傳統美食品嘗大會等，調動大眾積極性的同時，也能讓襄陽傳統文化深入人心，提高民眾對地域文化的認知。

2. 對襄陽城區的傳統文化進行合理的系統開發

對于一些有歷史意義的建筑文化，不應該讓它單獨存在，可以結合這些文化的歷史背景，將相關的文化結合起來，組成一個體系，在此基礎上可以進行一些專門的開發，讓它們發展成具有參觀價值的文化體系，這樣更有助于居民對其進行參觀和深入的了解，從而可以讓更多的人了解到這些傳統文化。

3. 傳統文化和現代教育相結合

讓傳統文化和現代教育相結合，在學校開設傳統文化的課程，可以激發學生對傳統文化的了解興趣，促進學生對文化知識的認識、了解和學習，同時可以起到文化宣傳的作用，襄陽的米芾小學就是一個宣傳和發展書法文化比較成功的例子。同時，學校也應多開設相關的文化傳統文化的講座、交流會等，為學生提供一些可以交流的平臺，讓學生對傳統文化可以有更加深入的了解。

傳統文化是人類發展進程中形成和發展起來的比較穩定的文化形態，蘊含著豐富的科學文化精神，我們有責任和義務承擔起傳揚傳統文化的重任。

參考文獻：

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作者簡介：

馮詩格，湖北文理學院資源環境與旅游學院地理科學專業學生。