馬克思哲學使命之思

張靜

摘要：哲學曾被認為是無用之學，因哲學給不了人們吃穿住行，但是哲學卻以其獨特的方式改變著世界，推動世界的進步，這是哲學的使命。不同的哲學有其不同的使命，那么，哲學究竟以一種什么樣的方式存在于我們的生活中，以一種什么樣的方式使自己繼續存在，哲學究竟有怎樣的使命成了一個基本問題。馬克思哲學與以往的哲學不同，他關注現實世界，關注現實世界的人的活動，同情現實中的人，“改變世界”是他希望用自己的哲學達到的目標，也是馬克思哲學的使命。

關鍵詞：馬克思哲學 使命 實踐 改變世界

中圖分類號：B0-0 文獻標識碼：A 文章編號：1009-5349（2019）08-0214-02

一、以往哲學的使命

哲學是一門古老的學科。哲學在最初包含了很多學科，物理、生物等都在其中，哲學最早的含義是“愛智慧”，說明哲學當時的地位很高，是使人聰明的學科，只有具有很高的智慧的人才能學習哲學，是象牙塔里的學科。隨著現代科學的發展，哲學從各門科學中分化出來，形成獨立的哲學體系，哲學也漸漸變得更加高深莫測。

以西方哲學為例，西方哲學從神話中汲取了營養，開始探索世界究竟是從何而來，世界的本源是什么，這一時期哲學的任務就是探索世界的本源性問題，從有形的水火到無形的氣，等等的探索，不得不說哲學在不斷變化及進步。隨著研究的深入，上帝的神秘面紗隨著近代科學的興起而被揭開，自然科學“它一方面豐富了人們對自然界的認識，使哲學建立在自然科學的基礎之上，克服了古代哲學的樸素性；另一方面，它也使得近代哲學的研究實現了由本體論向認識論的轉向”。[1]哲學的使命開始發生轉變，由探究世界的本源問題轉向了人是怎樣認識這個世界的問題，由此形成了經驗論和唯理論哲學，這兩個派別的斗爭一直存在，其中唯理論哲學到了德國古典哲學這里達到了巔峰，但是哲學也隨著這個巔峰的存在更加難懂，“德國古典哲學的顯著特色是語言晦澀，術語生僻，不易理解。而且古典哲學家們自造了許多新概念，這就難免加大了理解上困難。”[2]哲學這一使命在這期間變得深奧，漸漸形成了今天我們所理解的哲學的樣子。西方哲學的哲學使命到了這里就是在思辨的領域不斷打殺，止步不前，黑格爾是德國古典哲學的集大成者，但也僅僅如此，西方哲學的使命終結在他這里。

以往哲學家都是停留在認識世界的層面，而馬克思認為哲學不應該在思辨的、理論的世界不斷變化，應該在人的世界里，應該看到的是人，所以自馬克思開始，哲學的使命發生了變化，哲學使命走向了新的征程。

二、馬克思哲學轉向現實世界

馬克思的出現使得哲學的使命又一次發生了變化。馬克思一開始追隨于黑格爾，是青年黑格爾派，慢慢地，他看到了黑格爾哲學的不足，于是轉向了共產主義、唯物主義。馬克思在《關于費爾巴哈的提綱》的第十條寫道：“舊唯物主義的立腳點是市民社會，新唯物主義的立腳點則是人類社會或社會的人類”。[3]馬克思開始就把哲學的基調放在人類的現實世界上，現實世界是馬克思哲學放飛自我的土壤，哲學只有關注人的現實世界，才能有所作為。馬克思正是看到黑格爾哲學在思辨的領域構成龐大的體系，但在現實生活中，如此龐大的體系卻一點作用也沒有，因此馬克思把哲學基于生活，現實生活才是真正的滋養哲學的土地。當代哲學家孫正聿認為：“只有從哲學的生活基礎出發去理解反思的哲學思維及其生活意義，才能在更深刻的層次上實現哲學的自我理解”[4]哲學的基礎是現實的生活，只有在現實生活的大地上，哲學才有生命，馬克思哲學立足于現實的社會，對當時的德國社會進行了無情的揭露，為德國無數的勞動者鳴不平。

哲學的古老性也正是在認識論的領域不斷發展的，“正如德意志意識形態家們宣告的，德國在最近幾年里經歷了一次空前的變革。”[5]哲學的變革一次次地在思想領域發展，沒有一次是關照活生生的現實世界，哲學家們絲毫沒有關注到自己生活的現實世界，馬克思說：“這些哲學家們沒有一個要提出關于德國哲學和德國現實之間的聯系問題，關于他們所做的批判和他們自身的物質環境之間的聯系問題。”[6]哲學的世界被哲學家們當作其思辨的戰場，他們每一個人都建立了自己哲學的龐大體系，試圖用自己的體系來解釋世界的完美性，認為世界完滿，我們的思想或許能解釋一點，或許真的解釋得很完美，但是哲學真正的使命在哪里，僅僅只局限在認識的領域不斷地廝殺嗎？這樣的哲學沒有一點生命力存在，似乎哲學只是哲學家們自娛自樂的工具，哲學變得不食人間煙火，哲學與生活無關，與人無關，與一切無關，哲學成為空中的樓閣。

馬克思哲學轉向了現實世界，轉向關注現實世界的人。馬克思從德國的現實生活出發，“從他們的實際生活狀況、他們的職業和分工出發，是很容易說明這些幻想、玄想和曲解的。”[7]馬克思以人們的生活作為研究的出發點，立足于自己當下的生活世界，開始自己的哲學研究，專注于勞動者的研究，馬克思認為沒有比當下生活世界更現實的了，他與英國工人同吃同住，體會作為勞動者的艱辛，致力于幫助苦難的工人得到解放。在《英國工人階級狀況》一文中，馬克思恩格斯詳細地記錄了資本主義條件下英國工人的狀況，并在之后的哲學思想中號召為自己好的生活而奮斗。

三、馬克思哲學的實踐使命

馬克思哲學是對其他哲學的深刻變革，馬克思哲學與其他哲學有本質的區別“從前的一切唯物主義——包括費爾巴哈的唯物主義——的主要缺點是：對對象、現實、感性，只是從客體的或者直觀的形式去理解，而不是把它們當作人的感性活動，當做實踐去理解，不是從主體的方面去理解”。[8]馬克思哲學的立腳點在人類的現實社會中，現實的人與社會之間發生的關鍵就是實踐，實踐聯接了人與人類社會，使其發生關系，人活在世界上，必須通過勞動獲取物質資料，才能生存發展，實踐起了決定性作用，實踐在馬克思哲學中的地位極其重要，以至于很多哲學家的觀點就是馬克思哲學是實踐本體論哲學。不論馬克思哲學是否是實踐本體論，但其實踐地位不容忽視，馬克思強調了哲學應該進入實踐領域，“隨著1848年革命而來的是，‘有教養的德國拋棄了理論，轉入了實踐領域。”[9]馬克思看到德國人在許多年后拋棄了應以為自豪的德國哲學，轉向了實踐領域，實踐在馬克思那里發揮到極致，一切理論都為實踐服務，理論來源于實踐，最后又要回歸實踐，這似乎預示著哲學的使命是實踐，哲學在于不斷地實踐，不斷地創造。

馬克思哲學是對黑格爾哲學的超越，站在巨人的肩上才能飛得更高更遠，馬克思哲學的關注點發生了變化，馬克思看到的是人，是活生生的人的世界，看到人的實踐生活的世界，因此在這里，哲學使命也發生了相應的變化，從思辨的領域到現實世界，同時，哲學使命也從認識世界到了改變世界，把實踐作用于世界，通過實踐，把世界的不美好帶走，留下世界的美好，使世界上的人真正成為人，自主的人，不再是奴隸、工具。

四、馬克思哲學在于改變世界

馬克思哲學的使命在于改變世界。“哲學家們只是用不同的方式解釋世界，而問題在于改變世界”[10]，這是馬克思最經典的話語，也是馬克思去世后刻在墓碑上的話語，更是馬克思哲學的使命。馬克思一生致力于幫助工人階級當家做主，他曾經也是一位黑格爾主義者，但慢慢地馬克思發現黑格爾哲學雖然有很龐大的體系，很有邏輯，但是卻不能改變現實的世界，理想的哲學應該是建立在理論的大廈上并能改變世界的哲學，于是馬克思開始他的思想轉變，從思辨走向了現實，于是他創立了歷史唯物主義，有了偉大的實踐的觀點，要用實踐改變世界，使世界成為活生生人的世界。

當然，改變世界與認識世界的關系問題是哲學家們關注的問題，有人認為馬克思哲學要求改變世界，那么就不用解釋世界。那么，這二者究竟是怎樣的關系呢？哲學家們用不同的方式解釋了世界的本質問題，卻停留在問題的表面，沒有達到實踐，沒有用其來改變世界，就沒有完成哲學真正的使命，馬克思哲學的使命就在于改變世界，完成了這個使命，馬克思哲學才完滿。

哲學的使命在不斷地發生變化，每一時期都有自己獨特的哲學觀點，有自己獨特的哲學目光，有自己獨特的哲學使命，作為馬克思哲學，它的哲學使命就在于改變世界，用馬克思哲學改變世界。馬克思說每一個時代的哲學都是自己時代精神的精華，獨特的時代有自己獨特的意義，馬克思哲學的存在就是結束了以往在思想領域的哲學使命，把哲學從天上拉回了人間，關注人的生活世界，哲學的使命發生了質的變化，改變世界才是馬克思哲學的最終目的。

哲學要改變給人們留下的高深、難懂的印象，要有生命力，就要看到哲學的使命，哲學是有使命的，有靈魂的。提到哲學的使命，我們想到的就是哲學探究事物的本源，就是唯理論和經驗論之爭，仿佛哲學只是哲學家們之間的對話，人們覺得哲學不是我們的，只是哲學家的。哲學從此變得毫無生機，瀕臨死亡。馬克思哲學的出現給哲學界照進了一束光，馬克思哲學是哲學的變革，它走向了現實世界，走向了現實世界的人，哲學的生機就此而來，哲學的使命發生了變化。在《共產黨宣言》的最后，馬克思寫道：“全世界無產者，聯合起來！”[11]哲學家們的使命就此發生了變化，成了聯合起來改變現有的不公平的世界，讓其公平，正義。

哲學的存在有自己的意義，在浮躁的世界需要哲學家的冷靜和沉思，沒有哲學家的世界是混亂的，全是哲學家的世界是無生機的。哲學的世界和每個人息息相關，它不是那個不食人間煙火的高高在上的哲學，它是關照現實世界的哲學。它使馬克思哲學之樹長青，使命永在。

參考文獻：

[1][2]韓振.西方哲學概論.[M].北京：北京師范大學出版社，2006.

[3]馬克思恩格斯選集（第一卷）[M].北京：人民出版社，2012.

[4]孫正聿.哲學通論[M].上海：復旦大學出版社.2014.

[5][6][7][8][10][11]馬克思恩格斯選集（第一卷）[M].北京：人民出版社，2012.

[9]馬克思恩格斯選集（第四卷）[M].北京：人民出版社，2012.

責任編輯：孫瑤