借助古詩詞教學提升學生審美鑒賞與創造能力

王嬌

摘要：“審美的鑒賞與創造”是語文學科核心素養中的一個重要方面。在古詩詞教學中，必須注重學生感知美、發現美、理解美、創造美的能力培養，從而提升學生審美鑒賞與創造能力。

關鍵詞：古詩詞教學;學生審美鑒賞與創造能力;培養策略

中圖分類號：G712 文獻標志碼：A 文章編號：1673-9094-（2019）02C/03C-0076-02

“審美的鑒賞與創造”是語文學科核心素養中的一個重要方面。然而，在很多學校的語文教學中還是以傳播知識為核心，以積累知識為目的，忽略了對于學生“審美的鑒賞與創造”能力的提升。本文試圖探討“審美的鑒賞與創造”在古詩詞教學中的重要地位，從教育學和美學的交叉地帶尋找突破口，探究在古詩詞教學中提升學生審美鑒賞與創造能力的方法。

一、在傾聽中感知美

我們知道，漢語可以說是世界上極具抑揚頓挫之美的語言。而古人創造的古詩詞也是力求音韻和諧的，而且很多詩詞都是可以和樂而歌的。音樂能在教學中起到渲染氛圍的作用。而與“音樂”緊密聯系具有美妙旋律和節奏的古詩詞同樣也能起到營造氛圍的作用，給學生提供廣闊的想象空間。如在引導學生聆聽《將進酒》的范讀時，學生心中的琴弦被撥動了，情感的浪花涌起了。他們突破了時空的界限，仿佛看到詩人李白因壯志難酬懷才不遇而憂憤難解，于是縱情飲酒宴樂、借酒消愁的場面。由此可見，學生在聆聽的過程中被詩歌的藝術之美深深地打動了。

二、在品讀中發現美

《三國志》曾記載“人有從學者，遇不肯教，而云：‘必當先讀百遍，言‘讀書百遍而義自見。”由此可見誦讀的重要性。古詩教學是一種審美鑒賞活動。古詩詞創作的時間距離今天比較遙遠。初學詩詞時，學生會覺得理解起來有困難。因此在古詩詞教學中，我們要引導學生多讀，通過各種形式讀，進而引導學生在誦讀中體會詩人的感情及審美對象的審美活動。例如學習杜甫的《旅夜書懷》時，反復誦讀幾遍，學生就能理解詩人攜家離開成都，舟行東下途中那種宦游的疲倦和漂泊的悲涼之情。

古典詩詞中有李白“天生我才必有用，千金散盡還復來”的自信滿滿，有杜甫“安得廣廈千萬間，大庇天下寒士俱歡顏”的心憂蒼生，還有屈原“路漫漫其修遠兮，吾將上下而求索”的苦苦探求……多誦讀這些優美詩句，在誦讀中仔細品味，學生深切體會了詩詞之美，得到了美的熏陶和愉悅。

三、在想象中理解美

詩歌的解讀雖與藝術鑒賞有著同形同構的關系，但它自身有其獨立的審美特性。在藝術鑒賞中，若不能激起審美接受主體的強烈美感，那么“詩”這種文學形式的存在也就失去了意義。因此，關注意蘊的具體內涵，喚醒鑒賞主體的審美情趣，使主體在鑒賞過程中達到審美思維的全方位運轉，是詩歌鑒賞的關鍵所在。北大中文系溫儒敏教授曾大聲疾呼：“語文課堂承擔著教會學生理解世界、表達自我的使命，更是與邏輯密不可分。”事實上，古詩從內容主題到寫作形式，都為學生的思維發展和提升提供了極廣闊的空間。因此，詩詞鑒賞有一個很重要的手段便是聯想和想象，而在實際教學中，我們教師卻常會忽視這一點的訓練，讓教師的分析代替了學生的聯想。這種教學方式，學生鑒賞能力沒有得到提升，而且也感知不到古詩詞的美。因此，我們要盡量讓學生自己去聯想、想象，去探索美、去感知美，在探索美、感知美的過程中提升鑒賞能力。于是在教授柳永的《靜女》這首詩時，在鑒賞細節描寫的妙處時，筆者讓學生大膽地去想象男子心理，在女子未出現是如何忐忑不安的。學生大膽地想象改寫，他們從神態、動作等方面進行想象，進而深刻、透徹地把握了詩中男子憨厚、癡情的性格特點。

四、在仿寫中創造美

有人說：“人具有一種欣賞美和創造美的深刻而強烈的需要。”而事實上，每個人都有這樣的需要，而創造美是審美的最高形式。在學習了古詩詞之后，學生感知了古詩詞強大的藝術魅力，同時很多學生也產生了強烈的模仿、描述生活中美好形象的欲望。因此，在古詩詞教學中適時地進行仿寫訓練，更能提升學生的審美鑒賞與創造的能力。例如，在學習了李清照《聲聲慢》之后，學生對于詞人在詞中大量使用疊詞的藝術手法有了深刻的印象。學生在一篇習作中對于環境這樣描寫到：“……低矮的茅屋旁，一條小溪緩緩流淌。溪水潺潺、小草青青，清風徐徐，荷香幽幽。”在這段環境描寫中，學生連續用了四個疊詞，營造了一種清幽淡雅的環境氛圍。由此可以看出，在古詩詞的教學中有意識地引導學生進行仿寫，可以讓學生體會到創造美的享受。

古詩詞涉及的內容十分浩瀚，是一座巨大的寶庫。在古詩詞的教學中，教師有意識地稍加點撥，就能使學生欣賞美、想象美和創造美，提升審美鑒賞與創造的能力。

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責任編輯：章躍一