淺談小學(xué)品德與社會(huì)課如何激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣

摘?要：隨著國家的發(fā)展，社會(huì)的進(jìn)步，國家培養(yǎng)人才的標(biāo)準(zhǔn)也逐漸從單一地注重考試成績邁向德、智、體、美、勞全面發(fā)展。小學(xué)作為學(xué)生學(xué)習(xí)的初級(jí)階段，在學(xué)生的學(xué)習(xí)生涯中起到啟蒙的作用，在小學(xué)階段對(duì)學(xué)生的正確引導(dǎo)，可以極大程度上影響學(xué)生的人生走向，幫助學(xué)生找到正確的發(fā)展道路。本文以小學(xué)品德與社會(huì)課為切入點(diǎn)，探討如何通過小學(xué)品德與社會(huì)課激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)興趣，幫助學(xué)生樹立正確的世界觀、人生觀和價(jià)值觀。

關(guān)鍵詞：小學(xué);品德與社會(huì);學(xué)習(xí)興趣

一、 引言

小學(xué)作為學(xué)生學(xué)習(xí)和發(fā)展的重要階段，幫助學(xué)生樹立良好的世界觀、人生觀、價(jià)值觀可以引導(dǎo)學(xué)生對(duì)未來有一個(gè)明確的規(guī)劃，養(yǎng)成良好的學(xué)習(xí)習(xí)慣，培養(yǎng)其適合自己的興趣點(diǎn)，找到自己發(fā)展的目標(biāo)。小學(xué)教師在小學(xué)生學(xué)習(xí)的過程中發(fā)揮著極為重要的作用。傳統(tǒng)的教學(xué)科目語文、數(shù)學(xué)、英語等能夠促進(jìn)學(xué)生智力上的發(fā)展，培養(yǎng)學(xué)生的思維方式，提高其語言應(yīng)用能力。但在如今素質(zhì)教育的號(hào)召和背景之下，我們真正缺乏的應(yīng)該是對(duì)學(xué)生綜合素質(zhì)的培養(yǎng)和道德的提升，為學(xué)生帶來更多情感上的體驗(yàn)，而不僅僅是簡單的知識(shí)上的傳授。基于此背景下，在小學(xué)開展社會(huì)與品德教育課程就顯得尤為重要。但是由于教育模式本身的問題以及課時(shí)等方面的限制，品德與社會(huì)課程的開設(shè)一直未能達(dá)到理想效果，引起學(xué)生的重視和思考，課程開展流于形式。下面我就談一些我在實(shí)踐中發(fā)現(xiàn)的，可以提高學(xué)生品德與社會(huì)課程學(xué)習(xí)興趣的途徑。

二、

幫助學(xué)生樹立正確的課程觀念，重視課程

社會(huì)與品德的課程并不是空泛無用的課程，相反地，它相對(duì)于語文、數(shù)學(xué)以及英語等傳統(tǒng)課程更加具體生動(dòng)，貼近生活。它取材于學(xué)生的生活，也高于學(xué)生的生活。我們應(yīng)該讓學(xué)生看到品德與社會(huì)課程的實(shí)用性所在，讓他們看到專門課程的學(xué)習(xí)會(huì)為他們帶來哪些更為明顯的變化，而不是一味盲目地教授課本知識(shí)內(nèi)容，讓學(xué)生不知道自己為何而學(xué)，盲目學(xué)習(xí)。只有學(xué)生在學(xué)習(xí)時(shí)對(duì)這門課有一個(gè)清晰明確的認(rèn)識(shí)，從心底里認(rèn)為這門課對(duì)他們是有幫助的，他們才會(huì)更加愿意去參與到這門課的學(xué)習(xí)和實(shí)踐中來，最終激發(fā)他們學(xué)習(xí)興趣，提高我們的教學(xué)效率。

三、 教師提高個(gè)人素養(yǎng)，積極備課

小學(xué)品德與社會(huì)課程不應(yīng)該僅僅是一門簡單的課程，這其中包含了許多人生哲理、道德觀念及文化傳統(tǒng)。教師不應(yīng)該盲目地認(rèn)為這些都是簡單易懂的東西，對(duì)于學(xué)生而言一筆帶過即可，也不應(yīng)該照本宣科，以自我為中心盲目地進(jìn)行“填鴨式”的授課。而是應(yīng)該通過一定的方法和技巧，讓學(xué)生自己領(lǐng)悟課本其中內(nèi)涵。在備課的過程中，教師可以把理論知識(shí)巧妙地滲透在授課過程中，在諸多實(shí)踐案例中讓學(xué)生自己總結(jié)知識(shí)點(diǎn)，最終達(dá)到教學(xué)目的。而這一過程都是需要教師認(rèn)真安排和自己備課的。

四、 立足課本內(nèi)容，發(fā)掘?qū)W生興趣點(diǎn)

社會(huì)與品德的課程是十分貼近生活的，我們應(yīng)該以此為切入口，發(fā)掘?qū)W生的興趣點(diǎn)所在。比如有的學(xué)生可能對(duì)于“錢”的概念比較模糊，他們對(duì)“錢”并沒有清晰明確的認(rèn)識(shí)，只是覺得我要大人就給，那我就花，樹立了十分不好的消費(fèi)觀念。在人教版四年級(jí)上冊(cè)的課本中有一單元是關(guān)于“花錢的學(xué)問”的，教師可以以這一單元為契機(jī)，為學(xué)生講述大人賺錢的不易，讓學(xué)生樹立正確的消費(fèi)觀念。在如今，越來越多的小學(xué)生由于家庭或者個(gè)人的原因，花錢大手大腳，花幾千塊錢買游戲裝備亦或用大人手機(jī)打賞千萬元給主播。這些都是因?yàn)樗麄儗?duì)“錢”這個(gè)概念并沒有清晰的認(rèn)識(shí)。如果教師告訴學(xué)生，100元錢可以讓貧困山區(qū)的學(xué)生吃半個(gè)月的飯甚至更久，學(xué)生或許就不會(huì)花錢大手大腳，沒有節(jié)制了。

五、 和實(shí)際生活結(jié)合，注重實(shí)踐操作

品德與社會(huì)的課程最終還是為了實(shí)踐，到實(shí)踐中去的。我們?cè)诮虒W(xué)的過程中，要注重對(duì)學(xué)生實(shí)踐能力的培養(yǎng)，而不是讓他們上課看了看課本，課下依舊沒有任何改變，那樣我們教學(xué)的目的就沒有達(dá)到。依舊以人教版四年級(jí)上冊(cè)的課本為例，第四單元以“關(guān)心你，愛護(hù)他”為主題，希望學(xué)生可以推己及人，養(yǎng)成助人為樂的好習(xí)慣。可能現(xiàn)在的城市里，街坊鄰居直接的溝通交流比之前少了很多，但是學(xué)生還有同學(xué)朋友，還有教師和家長。教師可以讓學(xué)生自己講述自己看到的助人為樂現(xiàn)象，或者自己做過哪些自己認(rèn)為幫助了他人的事件，大家一起分享，鼓勵(lì)大家積極參與到實(shí)踐中來。還可以以一周為期限，讓學(xué)生自己記錄自己的助人為樂事件，看看哪個(gè)學(xué)生所做的好人好事最多，最多的人可以得到一些小禮品。通過這樣的引導(dǎo)，讓學(xué)生參與到課堂中來，也鼓勵(lì)學(xué)生去參與到具體實(shí)踐中去，讓他們?cè)诓恢挥X中樹立了助人為樂的觀念。即使一周結(jié)束了，也還是會(huì)有同學(xué)愿意去助人為樂，幫助他人。這就極大地提高了學(xué)生的課堂參與度，學(xué)生的學(xué)習(xí)熱情也自然而然地被激發(fā)，讓課堂面貌煥然一新。

六、

聯(lián)系時(shí)事熱點(diǎn)，及時(shí)引導(dǎo)學(xué)生樹立正確的價(jià)值觀念

學(xué)生學(xué)習(xí)《品德與社會(huì)》這門課就應(yīng)該達(dá)到應(yīng)用的目的。教師不應(yīng)該把學(xué)生看作什么都不知道的幼兒，應(yīng)該及時(shí)地引導(dǎo)并且?guī)椭麄儼颜n程和社會(huì)生活相結(jié)合，這樣，這門課程就不單單是一門課程，課程的分量和內(nèi)涵就會(huì)更加突出，學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣自然而然就會(huì)得到提升。

比如小學(xué)生可能在小學(xué)階段由于思想上的不成熟，會(huì)喜歡一些外表光鮮亮麗的明星，但是對(duì)于明星個(gè)人的人品以及其做出的事情卻不太了解。比如有的學(xué)生喜歡范冰冰，認(rèn)為范冰冰長得很好看，但是他們卻并不知道范冰冰偷稅漏稅，簽了“陰陽合同”。明星的三觀和行為對(duì)粉絲來說是有極大影響的，教師應(yīng)該及時(shí)聯(lián)系時(shí)事熱點(diǎn)，引導(dǎo)學(xué)生樹立正確的三觀，減少為此帶來的危害。從另一方面來說，這種方式的引入也讓課本教材和實(shí)際內(nèi)容相接軌，讓學(xué)生更加期待品德與社會(huì)課程。

七、 結(jié)束語

品德與社會(huì)課程總體來說是一門實(shí)踐性較強(qiáng)且趣味性較強(qiáng)的課程，只要教師在授課的過程中，多和學(xué)生互動(dòng)，注意觀察，積極備課，激發(fā)小學(xué)生對(duì)其的學(xué)習(xí)興趣，提高學(xué)生學(xué)習(xí)效率將不是難事。

參考文獻(xiàn)：

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作者簡介：

陳海員，福建省漳州市，漳州市芝山中心小學(xué)。