學科素養下小學語文群文閱讀價值分析

吳艷萍

摘 要：學科素養倡導從學識維度、能力維度、技藝維度、情感態度維度等方面開展實際教育教學工作，以使學生綜合學科素質得到不斷提升。新課改背景下，小學語文教育工作者越發關注“學科素養”，積極改變傳統語文教育模式，實現各環節教育行為的調整。文章以小學語文群文閱讀為例，分析群文閱讀在推動學科素養提升中的價值。

關鍵詞：小學語文;學科素養;群文閱讀;學習價值

中圖分類號：G623.23 文獻標識碼：A 收稿日期：2019-01-06 文章編號：1674-120X（2019）12-0064-02

新形勢下語文教育倡導的語文素養是以語文能力為核心的綜合體，無論是語文知識的積累，還是語文能力的鍛煉、語文學習方法的改進、語文思維能力的培養、語文人文素養的提高，都可以歸結到此范疇中去。群文閱讀立足點在于學生，在大量的閱讀中，讓學生學會閱讀，從而培養學生對語文學科的興趣和良好的自主閱讀習慣。群文的“文”，并不只限于文章，而指的是文本。群文閱讀即多文本閱讀，但需要指出的是群文不是多個文本的雜亂堆砌或簡單相加，而是將具有（或能夠建立）某種關聯的多個文本，按一定原則組合的閱讀整體。群文閱讀在小學語文教學中的運用，是語文教學模式的大膽嘗試與創新，利于學生語文素養的全面生成和提高。由此積極站在學科素養的維度去審視小學語文群文閱讀工作的價值，是很有實踐價值的。新型閱讀方式不僅可以豐富閱讀內容，拓寬閱讀視野，提高閱讀效率，而且還能極大地提升閱讀品質，對全面提高學生的語文核心素養具有重要意義。

一、群文閱讀，營造良好的語言發展環境

波蘭人類學家馬林諾夫斯基率先提出“語境”的概念，他認為話語與語境之間是密不可分的，創設對應的語言環境，是語言理解的前提和基礎，這就是著名的語境理論。小學語文新課改的背景下，學生核心素養的提升成為終極追求。越來越多的教師開始將焦點放在良好語言發展環境創設中，而群文閱讀活動的優化設計就可以做到這一點。從本質上來講，群文閱讀教學中不同文本之間有著相似性，在這種類似閱讀的過程中，學生可以體會完全不同的視角，繼而加深對特定事物的認知，體會語言中的“相同點和差異點”的多元化。

小學語文六年級下冊《七步詩》核心內容為：曹植勸諫曹丕不要手足相殘，以生動形象的方式呈現出詩人艱難的處境以及激憤的感情。結合這樣的詩歌內容，教師將勸諫作為實際群文閱讀的核心詞，將《晏子勸諫》《少孺子智勸吳王》《扁鵲治病》納入群文閱讀的范圍中去，然后進行群文閱讀活動的優化設計，希望由此營造良好的語言發展環境。

其詳細教學步驟為：首先，要求學生依照預習要求進行，讀準生字詞，確保朗讀通順后，慢慢去概括文章的內容，借助相關工具進行資料查閱，對文章的內容形成初步感知。接著，要求學生填寫對應的群文閱讀梗概表，表格中包括：誰在勸？勸誰？勸什么？勸的結果是什么？以《七步詩》為例，勸諫的人是曹植，勸的是文王，勸的是不要殺了自己，勸的結果是成功的。以《晏子勸諫》為例，有兩種勸諫的情況：第一個勸諫的人是弦章，勸的是齊景公，勸的是停止喝酒，勸的結果是失敗的;第二個勸諫的人是晏子，勸的齊景公，勸的是停止喝酒，勸的結果是成功的。以《少孺子智勸吳王》為例，勸諫人是年輕人，勸的是吳王，勸吳王不要攻打楚國，勸諫的結果是成功的。以《扁鵲治病》為例，勸諫的人是扁鵲，勸的是蔡桓公，勸的是要積極參與治療，勸的結果是失敗的。最后，要求學生依照自己的閱讀情況，進行對比研究，先選擇弦章和晏子的勸諫語言，從勸諫的語言動作維度來分析，了解他們的勸諫態度、勸諫技巧有什么相同和不同的地方，并且分析造成兩個勸諫結果不同的原因。在此基礎上，要求學生將各個篇章中勸諫的內容找出來，進行精讀分析，并且設問：“你覺得在眾多勸諫中，哪一位的勸諫是最成功的？如果你是弦章的話，你覺得應該從哪些方面改善自己的勸諫計劃？”

在群文閱讀的過程中，學生慢慢理解古代的勸諫文化，由此對應的勸諫語言環境會慢慢得以構建，學生此時對整個群文閱讀主題勸諫的認知也會朝著更加深刻的方向發展。相比較單一的勸諫而言，不同情形下的勸諫技巧、勸諫內容都是不同的，由此學生可以接觸到更多古代勸諫的情境，了解他們在勸諫中的語言技巧，思考他們的勸諫手段，繼而在良好的語言格局中增強認知，提升自身對實際語言的感知。

二、群文閱讀，促進學生思維的不斷提升

激發學生的思維，是實際教育教學中的重點和難點，因為思維是相對高級的認知活動，其在于引導學生能夠理解類似事物的本質，了解彼此之間的關系，找到事物發展的規律。新形勢下小學語文課程改革提出新要求：要全面提升學生的語文素養，實現學生思維能力的發展。也就是說語言與思維之間的辯證統一，是語文的本質。在語文教育教學中，思維的培育主要包括觀察能力、形象思維能力、抽象思維能力、創造性思維能力、思維品質能力等的培育。語文學習的過程中，學生可以通過想象的方式，增強對實際文本的理解，在比較分析概括的背景下使思維不斷得到拓展。

例如，小學人教版六年級上冊第五組的課文都是講述與魯迅有關的內容，具體課文為《少年閏土》《我的伯父魯迅先生》《一面》《有的人》。在群文閱讀的過程中，可以以學生思維提升為重要目標，引導實際閱讀活動朝著更加高效化的方向發展。其詳細的教學步驟主要有：首先，使用思維導圖工具，引導學生畫知識樹，由此為本次群文閱讀活動奠定基調。接著，要求學生積極參與到群文閱讀活動中去，將比較閱讀作為課文閱讀的重要方式，嘗試從寫作背景維度、關鍵字詞維度、重要段落維度、主要內容維度、中心思想維度來比較不同文章的差異性和相同性。在此之后，要求學生在掌握思維導圖繪制技巧之后，以小組為單位繪制對應的思維導圖，然后選擇出小組內一致認為最為優秀的思維導圖范例，將其提交給教師。教師使用投影展現出來，然后要求學生對群文閱讀的結果進行講述，由此可以快速幫助學生理解不同文章的思路，在不斷深入理解文本閱讀感受的基礎上，能夠觸及魯迅先生崇高的精神風貌，思考如何去描寫人物。在此過程中，教師還可以適當穿插對應的引導性問題：通過上述群文閱讀活動，尋找對應能夠體現魯迅特點的段落或者句子，并且分析其展現出來的人物品質如何？其使用了怎樣的描寫方法？表格填寫完畢之后，要求學生在小組內進行不斷探討，繼而站在不同篇章的維度，對實際人物形象塑造的手法異同點進行分析和闡述。這能使學生的思維能夠得到很好的鍛煉。

從上述教育教學案例可以看出，學生思維的鍛煉可以很好地在群文閱讀活動中得以實現，這對引導實際語文閱讀教育活動高質量發展而言是至關重要的，值得在小學語文閱讀教學中不斷推崇。但是需要注意的是，整個思維過程中，學生是思維主體，結合學生思維結果來推動，是確保實際教育教學有效性的關鍵，也就是說不能依照教師的“編劇”來發展。

三、群文閱讀，不斷增強學生的審美意識

審美意識的增強也是群文閱讀活動的價值之一。從本質上來看，人的文學悟性就是以審美意識為基礎和前提的，在語文教育教學中，審美內容無處不在，基于語言作品實現對自然、人物、社會等方面文化元素的滲透。學生在優秀作品閱讀的過程中，實現審美體驗到健全人格的培養，這些都是語文教育的重要目標之一。因此，作為小學語文教師，在進行群文閱讀的過程中，要以增強學生審美意識為基本訴求。

例如，《草原》描繪了一幅動人的草原風光圖，展現出了蒙漢之間的友誼，抒發了作者對草原的熱愛之情，表達的是兩個民族之間的深厚友誼。以此為審美情趣點，將《黃果樹瀑布》《湖》《大海是什么顏色》納入群文閱讀中去。在梳理整個素材內容之后，要求學生去鑒賞不同風景的特色，有的陶醉在氣勢恢宏的黃果樹瀑布，有的感受到獨具特色的山林動物，有的感受到靜態唯美的草原，有的陶醉在色彩斑斕的大海中。教師可以要求學生以小組的方式進行探討，并且播放對應的圖片或者視頻資料，由此引導學生進入對應的景色中去，增強感悟。最后要求學生選擇自己最喜歡的景色，對景色進行描述，并且說出自己喜歡這樣的景色的原因。在此過程中學生的閱讀感受可以很快呈現出來，在相對自由的分享環境中，學生可以說出自己的感受，發表出自己的意見，使整個課堂處于良好的交互狀態。在此之后，教師還可以引導學生從文本寫作的方法、文本的體裁、文本的情感等維度來進行探究，以營造更加理想的審美環境。在此過程中，教師需要注意的是，審美素質的提升需要以學生的自我感悟為基礎，感悟過程中不能有太多的引導，也不要設定限制，確保學生的感悟都是自發的，否則就失去了感悟的價值。同時，在此過程中，還可以設置更多的交互環節，比如要求學生以演講賽、表演賽等方式來進行，這樣可以更好地幫助學生站在審美的角度去看待文章中的內容，尤其是在多個文本對比之下不同的學生可以選擇不同的內容，給出完全不同的審美體驗，這就是實際閱讀輸出的過程，是整個教育教學過程中需要引起高度關注的節點。

審美情趣的培養，可以引導學生樹立正確的群文閱讀價值觀，他們不再是單調地進行文本閱讀，而是在與作者進行交互，站在審美的角度去看待文章內容、文章人物與文章核心，這樣才能使閱讀效益得以發揮。

綜上所述，小學語文群文閱讀活動的有效開展，可以驅動小學生語文素養朝著理想的方向發展和進步。從這個維度來看，群文閱讀教學法是小學語文核心素養培養的重要途徑之一。群文閱讀是語文閱讀的一種形式，與傳統的單元整體教學、主題教學既有聯系又有區別。作為小學語文教師需要正確認識群文閱讀的價值，實現小學語文閱讀教學方式的調整，以形成全新的小學語文閱讀教育格局。

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