大力弘揚中華優秀傳統文化的系統構建

郭勤藝

摘? ? 要： 大力弘揚中華優秀傳統文化，需要構架起由思想理論體系的“繼承保護”，到學術研究體系的“價值選擇”，再到話語傳播體系的“有效傳遞”的系統過程。大力弘揚中華優秀傳統文化路徑既要具有歷史的傳承性、延續性，又要具有現實的針對性、前瞻性，是歷史與當代、繼承與創新、大眾與世界的有機統一。

關鍵詞： 弘揚途徑? ? 傳統文化? ? 現實意義

習近平同志在黨的十九大報告中指出，深入挖掘中華優秀傳統文化蘊含的思想觀念、人文精神、道德規范，結合時代要求繼承創新，讓中華文化展現出永久魅力和時代風采。要理直氣壯地弘揚發展中華優秀傳統文化，發掘中華優秀傳統文化強大的當代價值，增強中華優秀傳統文化在新時代中國特色社會主義事業建設中的作用力與影響力，掌握中華優秀傳統文化在社會生活中的話語主動權，迫切需要全面認識弘揚中華優秀傳統文化是一個系統問題，需要明確其要義、目標及路徑。

一、弘揚中華優秀傳統文化系統構建之要義

習近平同志在全國宣傳思想工作會議上指出，要“講清楚中華優秀傳統文化是中華民族的突出優勢，是我們最深厚的文化軟實力”。一個國家要突出文化軟實力的優勢就是有自己的發展之路。具體來說，弘揚中華優秀傳統文化需要完成“繼承保護”，到“價值選擇”，再到“有效傳遞”的系統過程。

1.繼承保護，豐富和發展中華優秀傳統文化思想理論體系。

弘揚中華優秀傳統文化應當是指中華民族對自己民族文化的正確認識，對自己民族文化的正確了解。在人類漫漫長河發展中，文化始終伴隨我們左右。一個民族、一個國家對自己文化的認識、認知，正如費孝通先生提出的“文化自覺”，也就是生活在一定文化中的人對其文化要有自知之明。因此，弘揚中華優秀傳統文化的基礎是豐富和發展中華優秀傳統文化思想理論體系。思想是路徑選擇的外在表達，路徑的選擇受思想理論體系的制約;有什么樣的思想理論體系就會有什么樣的路徑選擇。同時，任何思想理論體系都需要一定的路徑傳遞出去，不同的路徑選擇對于思想理論體系增強吸引力、感染力、傳播力、影響力的效果是不一樣的。中華優秀傳統文化是千年的積淀、是歷史的紋路、是民族的烙印，龐大而深刻的文化體系要求我們厘清概念界定、內容涵蓋、歷史脈絡等問題，并理直氣壯地繼承保護從而形成一套完整能夠支撐弘揚之路的思想理論體系。

2.價值選擇，創新發展中華優秀傳統文化學術話語體系。

優化弘揚中華優秀傳統文化之路，在很大程度上取決于學術話語對中華優秀傳統文化的價值選擇。價值選擇是人類價值實現活動中的重要環節，直接關系到價值目標的實現?！皟r值選擇不僅要符合客觀世界的外在邏輯，而且要符合人世的內在邏輯即理性和公義等人的各種內在價值尺度”[1]。因此，中華優秀傳統文化的學術話語體系應該通過價值選擇既能準確反映一定的社會主導價值觀念，又能有效承載和傳播一定的社會價值觀念;既能不斷充實社會主導價值觀念的理論內涵，又能不斷創新發展社會價值觀念的理論形態。如《周易》是中華文化的活水源頭之一，《易傳》當中提出的“保合太和”的價值觀念，經過歷代學者的闡揚，表現為當下社會的“和諧”思想。這就要求學術研究體系不僅關注于“傳統文化”的概念解釋、內容辨析、語言分析，而且必須著眼于變化著的社會生活的實際情況，對各種社會思潮及各種價值觀念中能夠真實反映中華優秀傳統文化價值的社會現實的話語進行探究、整合，形成人們當下能夠接受的話語表達。學術研究的真理性與科學性程度越高，其研究成果被社會廣泛關注、認同的可能性就越高。只有那些立足社會實踐，為全力推動社會進步和深刻影響人的全面發展做出貢獻的中華優秀傳統文化學術話語，才能增強中華優秀傳統文化的創新力和競爭力，為中華優秀傳統文化話語體系提供有力保障。

3.有效傳遞，強力推動中華優秀傳統文化話語傳播體系。

優化弘揚中華優秀傳統文化之路的最終落腳點是必須強力推動中華優秀傳統文化的話語傳播體系，這直接關系到如何落實教學或普及中華優秀傳統文化的問題。只有通過傳播的話語才能真正有力發聲，才能實現弘揚中華優秀傳統文化的要旨。傳播過程就是通過一定的傳播方式，將思想理論體系和學術研究體系中新的成果在社會上廣泛傳播，使之成為具有普遍影響力和主導掌控力的話語體系。無論是思想理論體系、知識體系，還是學術研究貢獻都不可能自由地發展成為話語體系，只有立足實踐，經過傳播體系有效傳遞、交流，才能真正使話語體系從一種“現象”轉變為一種“力量”，才能讓整個社會認識、認可、認同中華優秀傳統文化，才能使中華優秀傳統文化上升為具有普遍影響力和主導掌控力的話語體系。只有通過有效傳遞，才能彰顯中華優秀傳統文化話語能力;沒有傳播力，再豐富的話語體系都將成為“體系空殼”，必然導致中華優秀傳統文化“有言無聲”?？梢哉f系統的話語體系離不開思想理論體系的發展、學術研究體系的創新和話語傳播體系的助推。就目前看，推動傳播體系的建設，就是要落實如何在人們的基層生活、學校生活、家庭生活各個層面進行中華文化教學與普及的問題，尤其是在各個學習階段如何構建完整的知識鏈和教學模式的問題。

二、弘揚中華優秀傳統文化系統構建的目標

弘揚中華優秀傳統文化，既要具有歷史的繼承性、延續性，又要具有現實的針對性、前瞻性，是繼承與創新、現實與未來、大眾與世界的統一。

1.傳承本來、站穩立場，既承接歷史又與時俱進。

習近平同志指出：“不忘本來才能開辟未來，善于繼承才能更好創新?！睒嫿ㄖ腥A優秀傳統文化首先要根植于傳統文化本身。傳承本來，就是我們要繼承和堅守博大精深的中華傳統文化，站穩立場就是我們要矢志不渝地弘揚和發展中華優秀傳統文化?！耙磺袆潟r代的體系的真正內容都是由于產生這些體系的那個時代的需要而形成起來的。所有這些體系都是以本國過去的整個發展為基礎的”[2]。由此可見，認識過去、了解歷史、傳承經典是優化弘揚中華優秀傳統文化之路的基本方向。任何一個國家、民族的文化，都有其根源，即傳統的、固有的根本。中國文化若拋棄傳統、丟掉根源，就等于隔斷了自己的文化基因，就會喪失中國文化應有的精神特質。但是自19世紀中葉中國的反清運動以來，中華傳統文化先后遭遇數次劫難。先是鴉片戰爭以后的一百年，中國從一個在各方面都遙遙領先的大國沒落為不堪一擊的半殖民地半封建國家。巨大的反差被國人們判定中國社會之所以淪落，都是因為以儒家思想為代表的傳統文化的阻礙。于是，批判歷史、否定傳統成為鴉片戰爭以后的主流思潮。事實上，話語體系的建設是一個與時俱進的過程，“中華優秀傳統文化的豐富哲學思想、人文精神、教化思想、道德觀念等，可以為人們認識和改造世界提供有益啟迪，可以為治國理政提供有益啟示，也可以為道德建設提供有益啟發”[3]?？梢哉f，深厚的中華優秀傳統文化是我們安身立命的根基，必須始終不渝地堅持，發掘其現代價值，并大力弘揚發展，才能源遠流長使之惠及當代、恩澤后人。任何一種文化都需要以史為鑒才能立足現實，這就要求必須堅持馬克思主義為指導，避免陷入歷史虛無主義的泥潭，全盤否定、徹底摒棄;避免深陷復古主義的牢籠，簡單復制、刻板行事;避免步入功利主義的怪圈，利益至上、敗壞道德，才能克服理論脫離實際的弊病。

2.推陳出新、創新轉化，既面向現代化又符合現實實踐。

文化的現代性和解決實際問題的能力是文化得以發展的重要因素。文化若不能創新轉化，那么它終將成為過去式存在于歷史的記憶中;若不能立足現實、推陳出新，解決社會生活中的實際問題注定被當下時代淘汰。習近平同志在紀念孔子誕辰2565周年國際學術研討會上發表重要講話，強調要“努力實現傳統文化的創造性轉化、創新性發展，使之與現實文化相融相通，共同服務以文化人的時代任務”。這就要求優化弘揚中華優秀傳統文化之路既面向現代化又符合現實實踐，隨著社會發展不斷發展變化。弘揚構建中華優秀傳統文化不僅要在內容上體現豐富的時代內涵，易于傳承和弘揚，還要在話語表達上適應現代人的需要，易于接受和傳播。儒家思想在幾千年的文化長河中正因為順應了中國社會發展和時代前進的要求而不斷發展更新，才得以經久不衰而綿延流長，成為中華優秀傳統文化的主干。但是，不是所有傳統的東西都是好的，好不好要落在社會實踐中經過檢驗方能做出定論?！凹訌妼炐銈鹘y文化思想價值的挖掘，梳理和萃取中華文化中的思想精華，做出通俗易懂的當代表達，賦予新的時代內涵，使之與中國特色社會主義相適應，讓優秀傳統文化在新的時代條件下不斷發揚光大”[4]。任何一種文化都要有自我反思精神才能不斷進步，這就要求運用馬克思主義的理論和方法加強對中華傳統文化的學習研究，既不搞厚古薄今又不以古非今，而是有鑒別地對待，有揚棄地繼承，創新傳統文化的內涵與形式，即對所慣用的又不能表達生活實踐的概念、術語加以改造、提升，賦予其具有時代氣息的新的內涵。

3.著眼將來、把握方向，既面向大眾又要走向世界。

“中華文明是世界上從未中斷的文明，現在中華民族更呈蓬勃復興之勢。中國理應而且能夠提出超越西方又融通中外的新概念、新范疇、新表述，建構既具中國特色又具世界普遍性的話語體系”[5]。通過弘揚中華優秀傳統文化，不僅要讓廣大群眾掌握中華優秀傳統文化的精髓、要義，傳承本民族的精神實質，更要增強中華優秀傳統文化的世界吸引力與影響力，用中華優秀傳統文化搭起與世界溝通的橋梁。提升我國文化軟實力，就要使中華優秀傳統文化在整個社會乃至世界各國通過各種交流途徑廣泛傳播，使他們由衷地喜愛中華傳統文化，認可中國傳統文化的民族性，接受中國傳統文化的時代性，支持中華傳統文化的世界性。隨著中國經濟的發展及與國際社會交往的日益密切，各國之間精神領域的交鋒與文化領域的競爭日益加劇。一方面，中國人需要通過展現民族的個性和獨立性、民族文化的自信與自覺實現自己在國際大環境中的身份認同，這就激發了中國人復興傳統文化的強烈愿望。中國人在不斷地探索和發掘能夠符合自己身份、表達自己形象、代表自己風格的文化。另一方面，文明的相互借鑒無疑是人類社會進步的重要選擇。在歷史上，中國在科學、宗教、哲學、藝術等方面都在世界文化體系的變革中做出過巨大貢獻。而今，“國學熱”“中華文化熱”“孔子熱”不僅在中華大地上悄然興起，在國際舞臺上也是大放異彩。這種文化熱潮的出現，不僅是中國人對自己精神故鄉的“尋根”與認同，更是國際上中國綜合國力不斷增強的時代強音。加強文化的交流與交融是時代發展的必然路向，因此要求我們不斷加強面向世界傳播中國優秀傳統文化，豐富傳播途徑與形式，進一步在國際事務上承擔更多的責任和義務，為建設一個持久和平、繁榮和諧的美好世界做出更大貢獻。任何一種文化只有交流學習才能展望未來，這就要求傳統文化話語體系的構建必須基于借鑒人類一切文明成果的基礎之上，進一步完善以馬克思主義為指導的理論聯系實際的、科學的、開放融通的思理論體系、學術研究體系和話語傳播體系。

三、弘揚中華優秀傳統文化系統構建的有效路徑

弘揚中華優秀傳統文化并不是任其自由發展的過程，需要政府及相關部門、社會組織、學校等多方共同努力創建話語體形成的合力，離不開政府的倡導與支持、離不開大眾傳播的氛圍營造、離不開學校的教育與引導。

1.離不開政府的倡導與支持。

大力弘揚中華優秀傳統文化是一項系統工程，當前急需構建的是以馬克思主義理論為指導的，具有中國特色、中國風格、中國氣派的弘揚中華優秀傳統文化的模式。任何一種話語體系都是代表一定階級或一定群體利益的，都具有特定的意識形態性。意識形態的突出特點就是直接或間接地為一定的利益關系服務。對于具有中國特色的中華優秀傳統文化話語體系來說，就是社會主義意識形態的具體體現，就是根植于中國特色社會主義為人民服務的話語體系，就是要“牢牢立足中國實踐，深入解讀中國道路、切實提升中國經驗，以敢為天下先的探索精神和勇于創新的思維活動，不斷概括出新概念、新范疇、新術語，打造具有中國特色、中國風格、中國氣派的學術話語體系”[6]。

政府及相關教育部門必須加強領導意識，發揮對弘揚中華傳統文化的引領作用，不僅要在政策上提供相應保障，還要加大經費投入。一是支持學術團隊堅持不懈地研究挖掘博大精深的傳統文化;二是保證社會文化資源的存續性，如文物古跡、博物館、展覽館等傳統文化教育基地的保護與建設工作能夠順利開展;三是強化弘揚優秀傳統文化的教育力量，既要加強專門師資配備又要統籌安排專門教材的編寫工作。由此才能保證弘揚中華優秀傳統文化當代話語體系的構建形成持久有效的機制，順利開展。

2.離不開大眾傳播的氛圍營造。

弘揚中華優秀傳統文化不是游離于生活世界之外的活動，而是必須以社會實踐為場域展開的一套話語系統。這就意味著，當代話語體系的構建離不開社會基層話語氛圍。目前，在多種娛樂形式的擠壓下，傳統藝術、民間技藝漸漸脫離社會基層生活，即便是在當下通過微博、博客、選秀節目等電視網絡傳媒傳播形式，傳統文化似乎也僅僅成為大眾的一次性消費，很難成為持久的、自覺的文化意識。廣泛的社區組織、社會團體如果說不能根據現實的需要和變化不斷加以調整和發展的話，就必將失去對社會生活的解釋力。弘揚中華優秀傳統文化話語體系，只有基于中國特色社會主義實踐中凝練學術智慧，才能聚焦當代中國的社會現象和基本矛盾，只有在中特色社會主義偉大實踐中揭示社會發展基本規律，才能解決當下社會實際問題和基本矛盾。構建弘揚優秀傳統文化話語體系必須營造通俗但不低俗、張揚但不張狂、個性但不任性的話語氛圍。

3.離不開學校的教育與引導。

學校是青少年接受教育的主要場所，也是讓青少年接受傳統文化教育的重要途徑。讓青少年從小接受傳統文化教育、形成弘揚優秀傳統文化的觀念意識及自覺踐行傳統文化精華要義的行為習慣是構成弘揚中華優秀傳統文化當代話語體系的具體表現之一，因此學校教育責任不容忽視。學校要構建起弘揚優秀傳統文化的教育體系，即如何在青少年教育階段，實行有計劃、有層次、有目標的傳統文化教育任務，從宏觀層面把握青少年接受傳統文化感染熏陶的整體趨向。還要注意學校的教育責任并不是讓宋明理學代替現代教學內容，而是通過各種各樣豐富的學習形式激發學生認識和了解傳統文化的興趣，探討傳統文化之于現代的價值意義，培育弘揚中華優秀傳統文化的積極面貌。

參考文獻：

[1]王君琦.價值選擇的合理性及其檢驗[J].鄭州大學學報（哲學社會科學版），2001（3）.

[2]中共中央馬克思恩格斯列寧斯大林著作編譯局.馬克思恩格斯全集（第3卷）[M].北京：人民出版社，1995：544.

[3]習近平.在幾年孔子誕辰2565周年國際學術研討會暨國際儒學聯合會第五屆會員大會開幕會上的講話[N].人民日報，2014-02-26.

[4]中共中央辦公廳印發.關于培育和踐行社會主義核心價值觀的意見[N].人民日報，2013-12-24.

[5]王義梔.國家治理體系和治理能力現代化：當代中國正在形成的新話語體系[N].人民日報，2015-01-21.

[6]崔唯航.打造哲學社會科學的中國話語體系[N].人民日報，2012-09-12.

基金：2018年貴州省教育廳人文社科項目“中國傳統文化中思想政治教育資源開發與利用研究”（項目編號：2018qn32）。