淺談小學德育中的優(yōu)秀傳統(tǒng)文化及其滲透

關天放

摘要：近些年來，我國對傳統(tǒng)文化的關注不斷加深，社會各界對于傳統(tǒng)文化的態(tài)度也大有改變，而學校是發(fā)揚傳統(tǒng)文化與傳承的重要地方。道德教育是基礎教育階段的一個重要組成部分，也是學習傳統(tǒng)文化的重要基礎。優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化中包含了很多道德與德育方面的積極因素。因此，在小學道德教育方面，學校必須高度重視與傳統(tǒng)文化的優(yōu)化整合。

關鍵詞：傳統(tǒng)文化；小學德育；滲透

一、德育材料包含在優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化中

（一）優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化蘊含著豐富的禮儀文化

中國自古以來就被稱為禮儀之邦，尊崇儀式自古以來就是古代社會的道德規(guī)范，也是社會文明的象征。“禮”深刻地把握人類對宇宙的敬畏，對美德的追求，對和諧的愿景，對人自身的期待和寬容，是培養(yǎng)人們的審美情趣的重要途徑，也是協(xié)調(diào)社會秩序的方式方法之一。

（二）優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化包含愛國主義和敬畏之心

“天下為公”是“禮記”中所描述的“大同”社會，體現(xiàn)了他們關心人們體貼人們的善心與愛。“天下興亡匹夫有責”它表明了古人對國家和人民的擔憂，以及把國家的興衰作為自己的責任。深刻的烙印在人們對祖國大好河山以及國家興衰的深厚感情，充分反映出：我喜愛祖國的江河湖海，關心人民，更加關心祖國的未來和命運。

（三）優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化蘊含著自強不息的進取精神

自古以來，中國人民一直在不斷地與天，地，逆境作斗爭，他們從不愿意承認失敗。正是這種自強不息的精神激勵著一代又一代中國的兒女們奮勇前進，在困境中崛起。

（四）優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化包含和諧的人際關系

中國傳統(tǒng)文化中的儒家思想解釋了“和諧”思想，倡導人與自然，人與社會，人與人之間的和諧。在人際交往中，孔子提出“君子和而不同，小人同而不和”、“和為貴”等思想，倡導要有慷慨之心與和諧之愿，共同創(chuàng)造和諧的人際環(huán)境，倡導人與自然的充分和諧。

二、優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化在我國文化中的地位

（一）優(yōu)秀傳統(tǒng)文化中蘊含的德育素材

出色的傳統(tǒng)文化中囊括的道德教育材料有兩個重要方面，即：優(yōu)秀的傳統(tǒng)禮儀文化和傳統(tǒng)文化中所包含的優(yōu)秀道德。優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化包含豐富的禮儀和娛樂。我國古代社會道德模范是理解人與自然，人與人之間和平相處的規(guī)則。古代民眾對和諧人生、生活和自然的渴望的全過程也反映了人與人之間的良好溝通。思索美德，包容人類，培養(yǎng)正確的人生觀，生活觀，價值觀，促進社會秩序的協(xié)調(diào)。禮儀文化的優(yōu)秀故事融入小學德育能夠增添小學德育的活力[1]，像孔融在很小的時候就懂得把大的梨讓給大的人吃而他選擇吃小的梨，這樣告訴學生謙讓的禮儀。

（二）突出的傳統(tǒng)文化已滲透到小學的道德教育中

豐富的儀式文化和謙恭、愛國、自強的魂是華夏優(yōu)秀傳統(tǒng)文化自古以來的主要內(nèi)容。因此，通過優(yōu)秀傳統(tǒng)文化在小學德育中滲透教學可以為小學德育開辟新的教學方法。優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的形成包括了積極的生活觀和融洽的自然價值觀。經(jīng)過提煉優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的精髓，它還能夠教育小學生形成準確的價值觀，世界觀和人生觀[2]，促進對優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的深入理解，促進小學德育的順利前進。

三、 促進小學德育學習的主要途徑

（一）教學方式多樣化

經(jīng)濟、教育的不斷發(fā)展，原本的教育方式已經(jīng)在時代的發(fā)展中逐漸石沉大海取而代之的是多種多樣的教學方式。德育教師可以在學校開展以優(yōu)秀傳統(tǒng)文化為主題的展覽活動，如以“謙虛，好奇”為主題的誦讀比賽，以及“尊重父母”為主題的征文比賽。當然，小學德育教師也可以增加小學教育中更加豐富的活動形式與內(nèi)容，例如關于“禮貌”主題的辯論。要使優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化更深入的滲透到小學德育中，更重要的方式是以優(yōu)秀傳統(tǒng)文化為主題，充分創(chuàng)造良好的文化校園，促使師生在良好的學校文化中深刻感受到優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化，在潛移默化中實現(xiàn)良好道德的滲透。同時，小學教師也可以結(jié)合相關的節(jié)日滲透優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化，如帶領學生在清明節(jié)上為革命烈士敬獻花籃；結(jié)合端午節(jié)慶祝，詳細描述端午節(jié)的起源，強調(diào)關于屈原的愛國主義，促進小學生在這些類似節(jié)日氣氛中更加深刻地理解“愛國主義”的含義。

（二）加大德育良好文化素材的使用效率

為了提高優(yōu)秀傳統(tǒng)文化對小學德育的滲透，要充分保證素材豐富優(yōu)質(zhì)的傳統(tǒng)文化資料。對此，小學教師可以增加日常教育中傳統(tǒng)文化素材的積累和應用。隨著計算機信息技術在課堂上的廣泛應用，教師還可以利用一些多媒體計算機技術將簡圖和簡單的文本轉(zhuǎn)化為三維動態(tài)圖像，使復雜的傳統(tǒng)文化知識更加生動有趣來激發(fā)兒童對學習的興趣。其次，要注重課堂教學擴展和遷移，通過教育內(nèi)容的滲透與穿插，把小學生對教學內(nèi)容的關注點擴展和遷移到對社會情懷的關心，使社會主義核心價值觀深入人心，增強學生真善美的體驗，陶冶良好的道德情操，培養(yǎng)強烈的社會責任感。在道德教育教學中，我們必須謹慎地保持個人道德修養(yǎng)與愛國情感之間的關系，在培養(yǎng)小學生良好言行的同時，也要注意觀察引導小學生的家國情懷。

（三）生活中優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化的滲透

道德教育僅僅利用教室的幾十分鐘遠遠不夠，因此，重視生活中的德育，在生活中滲透優(yōu)秀傳統(tǒng)文化來培養(yǎng)學生的課余興趣愛好，同時把良好的傳統(tǒng)文化滲透到各科課程教學之中，二者相互聯(lián)系，相輔相成。這樣學生們對優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的學習才能形成系統(tǒng)化，從而增強德育工作的實效性。可以引導小學生開展以優(yōu)秀傳統(tǒng)文化為主題的探索和體驗，推薦合適的文學資料，為小學生提供優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化素材從而吸引小學生參與的興趣，使小學生可以在課堂外獨立學習優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化知識，實現(xiàn)在學習優(yōu)秀傳統(tǒng)文化中德育滲透的自覺性。也可以在優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化中以德育為主題組織和收集展示展覽成果，讓更多的學生能夠深刻理解優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化知識的重要性與提高認知能力，從而認識到優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的悠久歷史。開展課外閱讀活動也是必不可少的，中華民族五千年文明史上有許多優(yōu)秀的文學作品和歷史典故，如神話故事、歷史典故、古詩詞、文學名著等具有深刻的道德價值。經(jīng)典誦讀一直是小學生課外閱讀的重要組成部分之一，根據(jù)小學生不同階段的身心特點和認知規(guī)律遴選篇目，定期閱讀摘抄經(jīng)典閱讀材料，鼓勵學生利用業(yè)余時間閱讀更多的內(nèi)容，使學生在不知不覺中獲得良好的情感熏陶和審美體驗，在優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化中實現(xiàn)良好道德的提升。

四、 結(jié)論

簡要總結(jié)，隨著社會的進步與發(fā)展，中國優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化的傳播與滲透在小學德育的方面可以有效的培養(yǎng)學生的民族榮譽感和自豪感，加強小學生的道德修養(yǎng)，培養(yǎng)良好的人生觀、世界觀和價值觀。故此，在小學德育中，教師更應該穩(wěn)步研究挖掘出更多的優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化作為德育的教材，同時要采用更加多樣化的教授方式方法，從而更加高效充分地使德育逐漸滲透到我國的博大精深的傳統(tǒng)文化中去，為提高優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的實際應用效率做出了貢獻。多年來，關于如何在小學德育中對待傳統(tǒng)文化存在很多爭議。有人認為傳統(tǒng)文化的內(nèi)容應該增加，但有些人堅持走極端，提倡全面復古；有人認為有必要減少傳統(tǒng)文化的內(nèi)容，但有些人走向了另一個極端，主張徹底否定傳統(tǒng)文化。筆者認為，小學道德教育應該走出這兩個誤區(qū)，促進兩者的溫和融合，相互包容，相得益彰，相互促進。

參考文獻：

[1]許艷玲.小學德育中的優(yōu)秀傳統(tǒng)文化及其滲透[J].教學與管理，2017（5）：10-12.

[2]于文華.厚積薄發(fā)，讓閱讀成為一種習慣[J].現(xiàn)代教育科學：小學教師，2013（S1）：156.