摘要:進(jìn)入初中后,學(xué)生會接觸到一門新的學(xué)科——道德與法治,這門學(xué)科的目的是加強(qiáng)學(xué)生思想道德建設(shè),讓學(xué)生在校園中也能具備一定的社會屬性和法律意識。在實(shí)際教學(xué)與學(xué)習(xí)過程中,教師與學(xué)生都會遇到一些困難,所以教師要嘗試更多提高學(xué)生學(xué)習(xí)效率的方法,討論式教學(xué)便是其中的一種。討論式教學(xué)能夠加強(qiáng)學(xué)生的課堂積極性與活躍度,使學(xué)生在頻繁的交流中去獲取更多的道德法治知識,加強(qiáng)學(xué)生的自身綜合素養(yǎng)。
關(guān)鍵詞:討論式教學(xué);初中道德與法治;思辨能力;社會屬性;知識反思
隨著素質(zhì)教育的推行,初中道德與法治這門學(xué)科被廣大教師和家長所重視,都希望學(xué)生能夠通過這門學(xué)科的學(xué)習(xí)加強(qiáng)自身的道德修養(yǎng)與綜合素質(zhì)。很多教師也在課堂上別出心裁,為學(xué)生帶來了很多新奇并有效的教學(xué)方法,通過多個(gè)角度來加強(qiáng)學(xué)生對道德與法治知識的認(rèn)知與吸收,尤其是討論式教學(xué)法,在學(xué)生的學(xué)習(xí)實(shí)踐過程中廣受好評。本文筆者結(jié)合自身多年的教學(xué)經(jīng)驗(yàn),對討論式教學(xué)在初中道德與法治中的有效作用進(jìn)行一番講解,希望對廣大教師教學(xué)能夠起到適當(dāng)?shù)膸椭饔谩?/p>
一、 鍛煉學(xué)生思辨能力
在這個(gè)強(qiáng)調(diào)自由自主的時(shí)代,思辨能力是一個(gè)人是否擁有獨(dú)立思想的新標(biāo)準(zhǔn)。良好的思辨能力能夠更好地表達(dá)出學(xué)生的所思所想,彰顯出自己的價(jià)值觀與獨(dú)立性,反之,學(xué)生則會在社會的大浪潮之中逐漸被吞沒,失去自己的獨(dú)特與意義。在初中道德與法治的課堂上,教師要多多為學(xué)生創(chuàng)造討論的機(jī)會,讓學(xué)生結(jié)合知識與實(shí)際去發(fā)表自己的見解,在這個(gè)過程中去不斷強(qiáng)化自己的思想,武裝自己的頭腦,進(jìn)而擁有更鮮明的個(gè)人特征。
例如,在教授“友誼的天空”這部分內(nèi)容時(shí),我在講解教材知識時(shí),利用多媒體給學(xué)生舉了一些課外事例,比如“小明與其他班學(xué)生有了爭執(zhí),回到班級叫上好朋友小軍想一起去教訓(xùn)被人,小軍二話不說就跟隨小明來到其他班級,與相關(guān)學(xué)生大打出手,最紅小明與小軍都受到了學(xué)校嚴(yán)厲的懲罰,請問小明與小軍之間是真正的友誼嗎?”我讓學(xué)生分成兩個(gè)立場進(jìn)行討論,有的學(xué)生說是真正的友誼,雖然做法不可取,但是小軍的行為已經(jīng)詮釋了“友誼”二字;另一方則持反對態(tài)度,認(rèn)為小軍的這種行為并不代表真正的友情,反而害了小明與自己。學(xué)生各抒己見,據(jù)理力爭,都能夠根據(jù)自己的立場去進(jìn)行思考與辯論,因此學(xué)生的思辨能力得到了鍛煉,具有了更強(qiáng)的人格獨(dú)立性。
二、 激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)主動性
每個(gè)人都不是獨(dú)立的,社會所有成員都是相互依賴而存在的,這一點(diǎn)很多初中生并沒有意識到,因?yàn)樗幪厥獾男@環(huán)境,學(xué)生對于初中道德與法治的知識學(xué)起來并沒有很高的積極性。雖然只是學(xué)生,但是仍然在社會上具有整體性,對于社會事務(wù)也有著一定的參與權(quán)與話語權(quán)。利用討論式教學(xué),教師可以讓學(xué)生形成這種意識,明確學(xué)生的社會屬性,培養(yǎng)學(xué)生的學(xué)習(xí)主動性,這樣可以使學(xué)生以后步入社會時(shí)更加簡單省力,更快的與社會相接軌。
例如,在教授“遵守公共規(guī)則”這部分內(nèi)容時(shí),我讓學(xué)生針對社會上的一些低素質(zhì)人員不遵守公共規(guī)則的行為展開了討論,學(xué)生都表示深受其害,但沒有學(xué)生對這種行為進(jìn)行過制止,認(rèn)為自己只是一名初中生,沒有權(quán)利也沒有義務(wù)去阻止此類事件的發(fā)生。這樣一來學(xué)生便有了共同話題,學(xué)習(xí)主動性得到了激發(fā),同時(shí)我給學(xué)生講了關(guān)于學(xué)生在社會中的權(quán)利義務(wù),監(jiān)督權(quán)、檢舉權(quán)、法律面前人人平等類似的權(quán)利,并鼓勵(lì)學(xué)生以后對于不公平的社會現(xiàn)象要敢于拒絕,多去參加社會集體中的相關(guān)活動。這樣一來,學(xué)生對于公共規(guī)則會更加遵守,同時(shí)也會對社會中的不良現(xiàn)象進(jìn)行力所能及的發(fā)現(xiàn)與檢舉,既能提高學(xué)生的學(xué)習(xí)主動性,還能加強(qiáng)學(xué)生的社會實(shí)踐能力。
三、 深化學(xué)生知識反思
讓學(xué)生討論的過程不僅僅使學(xué)生表明自己觀點(diǎn)和立場的過程,當(dāng)學(xué)生在聽到不同的觀點(diǎn)之后,也會第一時(shí)間對其進(jìn)行思考,或反駁,或認(rèn)同,這一過程就是學(xué)生的思考過程,也是討論式教學(xué)的核心所在。普通的教學(xué)方法只能使學(xué)生了解知識、記憶知識,而討論式教學(xué)可以讓學(xué)生在交流中去思考不同的觀點(diǎn),能夠進(jìn)行更加深刻地學(xué)習(xí),不斷反思并優(yōu)化自己的學(xué)習(xí)成果,使得學(xué)生的課堂學(xué)習(xí)效率大大提高。
例如,在教授“我們共同的世界”這部分內(nèi)容時(shí),我讓學(xué)生在課堂上對全球化的影響進(jìn)行了討論,以此來加深學(xué)生的知識印象和理解。支持全球化的學(xué)生認(rèn)為全球化可以加強(qiáng)國家之間的合作,讓落后的國家有機(jī)會去接觸和學(xué)習(xí)先進(jìn)的制度與科學(xué)技術(shù),進(jìn)而提升本國國力和人民的生活水平;反對全球化的學(xué)生認(rèn)為全球化會加劇全球貧富差距,讓國家之間的摩擦增多,不利于世界的和平穩(wěn)定與發(fā)展。在學(xué)生討論的過程中,學(xué)生會思考與自己不同的觀點(diǎn),去發(fā)現(xiàn)其合理性,從而進(jìn)一步完善自己的理解,使自己的理解更加客觀全面,利用不斷的反思來取長補(bǔ)短,最終能夠深化學(xué)生對相關(guān)知識的理解,提高學(xué)生知識理解程度。
總而言之,討論式教學(xué)與初中道德與法治有著很高的契合度,是一種學(xué)生喜歡同時(shí)也行之有效的教學(xué)方法。作為初中道德與法治的教師,要將完善學(xué)生的道德品質(zhì)放在首位,加強(qiáng)對學(xué)生的精神建設(shè)和法律意識的培養(yǎng),讓學(xué)生都能擁有良好的人格基礎(chǔ)和強(qiáng)大的內(nèi)心世界。這樣的學(xué)生才能在以后的社會中占有根本性的優(yōu)勢,在這個(gè)競爭日益激烈的社會中保持不敗之地,為社會與國家做出更多的貢獻(xiàn),產(chǎn)生更大的積極影響。
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作者簡介:
劉玉權(quán),新疆維吾爾自治區(qū)烏魯木齊市,兵團(tuán)第十一師第四中學(xué)。