摘 要:隨著時(shí)代進(jìn)步,中國(guó)畫創(chuàng)作發(fā)生了巨大的變化,創(chuàng)作者開始追求創(chuàng)新,用不同的方式來進(jìn)行創(chuàng)作。其實(shí)不管采取何種方式,都應(yīng)該處理好中國(guó)畫和中國(guó)傳統(tǒng)文化之間的關(guān)系,如果一幅中國(guó)畫脫離了傳統(tǒng)文化,就不再屬于中國(guó)畫范疇。因此為了穩(wěn)定中國(guó)畫在藝術(shù)界的地位,應(yīng)該深刻了解并把握當(dāng)代中國(guó)畫創(chuàng)作與傳統(tǒng)文化的關(guān)系,本文就這一方面進(jìn)行探討。
關(guān)鍵詞:中國(guó)畫創(chuàng)作;傳統(tǒng)文化;關(guān)系
0 前言
中國(guó)畫的創(chuàng)作對(duì)于畫家而言是一種挑戰(zhàn),需要畫手對(duì)中國(guó)傳統(tǒng)文化有足夠的了解,并且能夠通過中國(guó)畫創(chuàng)作展示出中國(guó)傳統(tǒng)文化,因此需要畫家去不斷地學(xué)習(xí)和了解。目前國(guó)內(nèi)的中國(guó)畫還在發(fā)展當(dāng)中,畫家進(jìn)行創(chuàng)新的前提是保留中國(guó)傳統(tǒng)文化,中國(guó)畫的繼承與發(fā)展還需要當(dāng)代畫家們一起努力。
1 價(jià)值觀影響人們的想法和觀念
藝術(shù)來源于生活,它不僅是對(duì)自然生活的日常記錄,更是創(chuàng)作者結(jié)合自己的觀念對(duì)自然生活的表達(dá)形式,所以一件藝術(shù)品寄托了創(chuàng)作者的感情和對(duì)生活的感想。許多藝術(shù)家在進(jìn)行創(chuàng)作的時(shí)候會(huì)將自己的觀點(diǎn)、感受融入作品中,而作為欣賞者,每個(gè)人的性格不一樣,看到這些藝術(shù)品產(chǎn)生的想法情感也不一樣,所以欣賞者的價(jià)值觀會(huì)影響他們對(duì)藝術(shù)品的感知。
作為一個(gè)優(yōu)秀的藝術(shù)家,其能創(chuàng)作出優(yōu)秀的藝術(shù)品,也和創(chuàng)作者的價(jià)值觀有關(guān),價(jià)值觀不是一瞬間形成的,它受多方面因素的影響,比如藝術(shù)家的生活氛圍、周邊其他客觀因素等。只有經(jīng)過長(zhǎng)期的摸索和磨煉,才能有深刻的感悟和感想,才能創(chuàng)造出動(dòng)人心弦的藝術(shù)品。
2 價(jià)值觀影響傳統(tǒng)文化
前文提及創(chuàng)作者的價(jià)值觀會(huì)影響藝術(shù)作品。所以從某件作品中就可以看出一些問題。這樣的問題不僅存在于藝術(shù)品的創(chuàng)作,在中國(guó)畫創(chuàng)作中也普遍存在。根據(jù)了解,中國(guó)民族如此之多,不同民族之間的文化不一,想要將這些文化完全融合本身不是一件容易的事情,所以不同民族對(duì)于中國(guó)畫創(chuàng)作的觀點(diǎn)不一。
一幅好的中國(guó)畫不僅外表優(yōu)秀,更重要的是畫的內(nèi)涵,是畫所展現(xiàn)出來的精氣神。現(xiàn)在許多的創(chuàng)作者是為了完成中國(guó)畫而畫畫,殊不知這些畫作表達(dá)出來的思想和中國(guó)畫的本質(zhì)相背離。此外,這些創(chuàng)作者給中國(guó)畫打上創(chuàng)新的標(biāo)簽,大部分對(duì)中國(guó)畫充滿興趣的年輕人受到了影響,這不利于形成藝術(shù)創(chuàng)作的良好氛圍。同時(shí)這種扭曲的價(jià)值觀還會(huì)影響傳統(tǒng)文化的傳承。因此國(guó)人需要作出努力,改變現(xiàn)狀,將這些扭曲的價(jià)值觀掰直,將中國(guó)畫扶上正路。
3 價(jià)值觀影響中國(guó)畫市場(chǎng)
目前國(guó)內(nèi)的中國(guó)畫市場(chǎng)還在發(fā)展初期,中國(guó)畫的創(chuàng)作會(huì)影響到藝術(shù)市場(chǎng),當(dāng)前我國(guó)中國(guó)畫市場(chǎng)存在一些問題。首先中國(guó)畫的價(jià)格虛高,遠(yuǎn)遠(yuǎn)超過了一幅畫作本身的價(jià)值,違背了市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)規(guī)律,如同房地產(chǎn)泡沫一般,隨時(shí)有可能破滅。一旦發(fā)生這種情況,對(duì)中國(guó)畫市場(chǎng)無疑是一種打擊,因此需要加強(qiáng)對(duì)中國(guó)畫市場(chǎng)的經(jīng)濟(jì)控制,調(diào)控中國(guó)畫的價(jià)格;其次投資結(jié)構(gòu)有問題,因?yàn)橹袊?guó)畫的價(jià)格偏高,導(dǎo)致購(gòu)買中國(guó)畫的基本是富人,許多窮人也鐘愛中國(guó)畫,但是因?yàn)榻?jīng)濟(jì)能力低下,只能望而卻步,因此中國(guó)畫的收藏家往往都是家產(chǎn)富裕一族;中國(guó)畫的流通方面存在問題,目前中國(guó)畫市場(chǎng)秩序混亂,影響到中國(guó)畫的流通,且加上商家的亂報(bào)價(jià),嚴(yán)重影響到中國(guó)畫的買與賣;國(guó)內(nèi)的中國(guó)畫鑒賞家整體素質(zhì)水平不夠,一個(gè)優(yōu)秀的鑒賞家能夠清楚地知道一幅中國(guó)畫的價(jià)值如何,為了讓優(yōu)秀的中國(guó)畫不被埋沒,應(yīng)該提升這些鑒賞家的鑒賞能力和水平;最后中國(guó)畫市場(chǎng)存在投機(jī)行為,許多人收藏中國(guó)畫的目的是為了賺取差價(jià),待到中國(guó)畫升值后再進(jìn)行出售。這一行為嚴(yán)重?cái)_亂了市場(chǎng)秩序,導(dǎo)致許多買家無法真正分辨一幅畫的價(jià)值如何,還有可能買到仿冒品。
4 中國(guó)畫創(chuàng)作離不開傳統(tǒng)文化
中國(guó)畫作為一種藝術(shù)品,是創(chuàng)作者基于傳統(tǒng)文化創(chuàng)作出來的,同時(shí)作品中注入了作者的思想與感情,觀賞者能夠從一幅中國(guó)畫作品中窺探出作者的情感。中國(guó)畫要求創(chuàng)作者應(yīng)該立足傳統(tǒng),用最純潔的心靈去進(jìn)行創(chuàng)作,通過畫作表現(xiàn)出作者的人文關(guān)懷,讓觀賞者的情操得到提升。
目前國(guó)內(nèi)經(jīng)濟(jì)發(fā)展速度較快,西方文化傳入國(guó)內(nèi),影響著國(guó)人的思想,作為中國(guó)畫創(chuàng)作者確實(shí)需要汲取這些外來文化的優(yōu)秀部分,但是不能忽略掉中國(guó)傳統(tǒng)文化,能流傳至今的大部分傳統(tǒng)文化是精華,是中國(guó)畫創(chuàng)作的根本,如果一幅畫離開了創(chuàng)作基礎(chǔ),就不再是真正意義上的中國(guó)畫。
中國(guó)畫集合了中國(guó)傳統(tǒng)文化,有助于弘揚(yáng)傳統(tǒng)文明,當(dāng)代的中國(guó)畫創(chuàng)作者應(yīng)該進(jìn)行適當(dāng)創(chuàng)新,為中國(guó)畫注入更多活力而努力。
5 中國(guó)畫創(chuàng)作技巧
5.1 創(chuàng)作來源于生活
中國(guó)畫創(chuàng)作離不開生活,兩者之間聯(lián)系緊密。作為中國(guó)畫創(chuàng)作者應(yīng)該多去觀察和體驗(yàn)生活,生活中的任何事物都可以成為繪畫對(duì)象,為了提高繪畫技術(shù)和觀察能力,創(chuàng)作者們可以經(jīng)常去寫生,高山、小溪、荷花都可以作為中國(guó)畫的素材,通過寫生可以讓創(chuàng)作者深刻地感受到這些景物的美。比如荷花中國(guó)畫創(chuàng)作,創(chuàng)作者如果不對(duì)荷花的形態(tài)進(jìn)行仔細(xì)觀察,就畫不出荷花的嬌艷與韻味。
感受生活還可以激發(fā)創(chuàng)作靈感,當(dāng)創(chuàng)作者不知道該畫些什么的時(shí)候,可以走出畫室,感受一下大自然,相信對(duì)提高創(chuàng)作者的想象力會(huì)有幫助。同時(shí)通過長(zhǎng)期的訓(xùn)練可以提高創(chuàng)作者的創(chuàng)作能力,要想中國(guó)畫作品充滿活力,創(chuàng)作者需要不斷地從生活中汲取新的東西。
5.2 選擇題材
在進(jìn)行中國(guó)畫創(chuàng)作之前,應(yīng)該確定好繪畫主題和題材,主題指創(chuàng)作者要表達(dá)的感情,題材指創(chuàng)作的內(nèi)容。主題和題材之間應(yīng)該相互聯(lián)系,相輔相成。
適合中國(guó)畫創(chuàng)作的題材眾多,難的不是找繪畫對(duì)象,日落、大河、青山皆可入畫。難的是對(duì)題材進(jìn)行深層的挖掘,進(jìn)行更深層次的創(chuàng)造。古往今來,同樣素材的中國(guó)畫畫作眾多,但是這些作品表達(dá)出來的主題卻不一樣,這都是因?yàn)閯?chuàng)作者進(jìn)行了深層挖掘和再創(chuàng)造。所以即使是同樣的主題也可以用不同的題材來表現(xiàn),這在于創(chuàng)作者如何去挖掘。
5.3 注意構(gòu)圖
一幅中國(guó)畫的畫面大小有限,如何將素材完美入畫,需要?jiǎng)?chuàng)作者有良好的構(gòu)圖能力,構(gòu)圖會(huì)影響到一幅畫的美觀程度。一幅優(yōu)秀的中國(guó)畫應(yīng)該主次分明、顏色深淺分明、虛實(shí)分明。這和創(chuàng)作者的繪畫技術(shù)和繪畫年齡息息相關(guān)。
(1)奇偶平衡。譬如一幅畫中有荷花和荷葉,那么花朵的數(shù)量最好是奇數(shù),也就是單數(shù),而且荷花的分布不能太密集,也不能太規(guī)矩,均勻分布最佳。繪畫的主體應(yīng)該放在畫面的中心,其他陪襯物分布在主體的附近。
(2)呼應(yīng)開合。譬如一幅畫中有兩枝花,這兩枝花就需要注意呼應(yīng)開合,一枝朝上,一枝朝下,相互呼應(yīng)。中國(guó)畫要求有開有合,兩者兼并,只有開沒有合會(huì)缺乏氣勢(shì),只有合沒有開會(huì)缺乏聚集力。
(3)參差不齊。指畫中的素材錯(cuò)落分布,不可整齊劃一,有高就要有低,有肥就要有瘦。只有參差錯(cuò)落的搭配才會(huì)讓整幅畫更具有藝術(shù)感。比如一池荷花圖,荷花有高有低、有大有小,應(yīng)該將這種參差不齊的美表現(xiàn)出來。
(4)疏密分明。構(gòu)圖過程中應(yīng)該注意疏密分明,一幅畫有密集之處,也有疏松之處,這樣才能突出一幅畫的主與次。譬如滿樹繁枝綠葉,不能全部畫的很密集,需要做到密中有疏,要有對(duì)比。再譬如滿天繁星,也不用到處畫滿星星,著重挑選幾個(gè)部位即可。
6 結(jié)語(yǔ)
本文著重分析了中國(guó)畫創(chuàng)作與傳統(tǒng)文化的關(guān)系,還為各位創(chuàng)作者介紹了中國(guó)畫的創(chuàng)作技巧。總而言之,中國(guó)畫創(chuàng)作與傳統(tǒng)文化的關(guān)系緊密,當(dāng)代中國(guó)畫的創(chuàng)作離不開傳統(tǒng)文化,需要以傳統(tǒng)文化為基礎(chǔ)。目前當(dāng)代中國(guó)畫還處于發(fā)展的過程中,此時(shí)更應(yīng)該重視中國(guó)畫的發(fā)展,解決目前存在的一些問題,將中國(guó)畫發(fā)揚(yáng)光大,并將其推向世界。
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作者簡(jiǎn)介:朱保柱(1982—),男,河南洛陽(yáng)人,本科,講師,從事中國(guó)畫的創(chuàng)作與理論研究。