壁畫藝術在初中美術綜合教學中提升文化理解力的實踐探究

呂一凡

【摘 要】隨著社會的進步，時代的變遷，在初中美術教學過程中，提升美術核心素養已經成為美術課程學習的重中之重。要求學生具備圖像識讀、美術表現、審美判斷、創意實踐、文化理解這五個方面的能力。而尹少淳指出“中小學美術教育著眼于教育，即由教育價值看待美術教育，以美術作為教育的媒介，追求一般教育學意義的功效。”壁畫作為中國乃至世界藝術史上的重要組成部分成為了我們中學生必須學習和了解的重要一隅。但往往知之甚少，要以美術作為媒介，加強學生的民族責任感和自豪感。針對這樣的學習要求做了以下嘗試：采用情景帶入，多感官感受，綜合教學的方法，讓同學們從藝術與生活，科技，人文，情感等多維度地體驗壁畫的藝術魅力。

【關鍵詞】壁畫；學科核心素養；文化理解

中圖分類號：G42 文獻標志碼：A 文章編號：1007-0125（2019）24-0176-02

一、選題緣由

壁畫作為人類最初創、最原始的藝術形式，它是一種涉及到多個學科的綜合藝術。壁畫是畫在建筑的墻壁上，由藝術家創作與建筑環藝設計師共同合作的結果，他所面臨的始終是以追求公眾群體審美為目標的大環境，并且通過與公共群體審美意識的交流合作來提高整個社會的審美水準。當今社會高速發展，經濟迅速增長，社會需要高素質的綜合性人才，壁畫這一公共藝術對于學生體驗歷史文化，豐富社會認知等都有巨大影響。而我校學生對于壁畫認識淺薄，家長及其他老師們對這門學科也不重視，留給美術學科的時間越來越少，但在有效的時間里要加強同學們對于壁畫的認識是相當困難的。在一份全面覆蓋陜西的關于美術文化理解力的調查問卷中。關于壁畫的題目只有11.3%的同學能夠從繪畫風格，藝術價值，文化內涵方面進行簡單分析。所以值得我們去研究如何更有效地提升同學們對于壁畫的文化理解力。

二、選題的意義

北師大肖川教授認為“從學科角度講，要為素養而教，學科及其教學是為學生素養服務的，而不是為學科而教。”不能過分重視學科本位，過于強調學科知識的重要性，而是要將學科內容加以轉化，變成提升核心素養，開拓學生視野的墊腳石。壁畫藝術也并不是只要求學生了解壁畫的發展歷史，壁畫的繪畫內容。而是要求學生在學習不同時期的壁畫時，能夠設身處地，感同身受的了解當時的人文風情和文化特色。提高文化理解力，增強民族自信心，民族責任感和使命感。學習如何理解，如何保護，如何傳承壁畫藝術。

三、利用綜合教學方法提升學生對于壁畫藝術的文化理解力

（一）多感官體驗教學。將音樂，舞蹈與美術相結合體驗不同層次的藝術之美，更好地理解壁畫藝術的魅力，動態地展現靜態的作品。

案例：在《敦煌壁畫》這一課的教學過程中播放《敦煌飛天》的舞蹈視頻并配以《敦煌》音樂，欣賞感受其藝術魅力。敦煌飛天是敦煌壁畫藝術的名片，是敦煌藝術的標志。“飛天”一詞，最早見于東魏成書的《洛陽伽藍記》。書中記載：“有金像輦，去地三尺，施寶蓋，四面垂金鈴鐺七寶珠，飛天伎樂，忘之云表。”飛天形象來自古老的印度神話，其中乾闥婆和緊那羅是一對形影不離融洽，和諧的恩愛夫妻。所以最初敦煌飛天形象是一男一女，但隨著佛教理論，藝術審美和藝術創作的需要，兩者職能逐漸融為一體，形象也不斷演化，最終合為一體，成為體態俏麗持樂歌舞翱翔天空的飛天。

（二）創新教學場所。再優美具體的語言描述也不如身臨其境，雖然我們達不到現場教學，但也盡自己所能創造更好的環境進行學習。這樣的學習我相信是不需要刻意去記憶也在腦海中永存的。

案例：在學習唐代墓室壁畫時同學們更是對其知之甚少，比起敦煌壁畫，墓室壁畫竟有很多同學沒有聽說過。陜西歷史博物館有墓室壁畫的展覽，在跟學校申請之后，帶領了一部分同學來到陜西歷史博物館進行參觀學習，現場的氛圍帶給同學們的是求知和探索的欲望。并且對于如何保護，如何揭取壁畫都有了一定的了解。

（三）以全新的視角解讀作品。中國山水畫在人們的普遍認知里只能配以古典音樂，但對于不同的作品我們為什么不能創新呢，比如黃公望的《富川山居圖》和王希孟的《千里江山圖》。83歲的黃公望和18歲的王希孟在不同的年齡段創作這兩幅作品時的心境自然是不同的，那為什么我們非要給它們搭配相同的音樂呢？王希孟的《千里江山圖》配以搖滾音樂豈不是更為合適，更為符合一個18歲少年的狀態。

案例：我們在欣賞解讀壁畫作品時總是一本正經地研究，為什么不能去發現壁畫中的幽默之處呢。壁畫中有很多趣味十足的場景。第45窟中發現壁畫的一個小角落處竟然有當時創作壁畫時的一個廚娘將自己的小像畫在了壁畫上，第79窟，窟頂“童子禮佛”轉著飛盤蹦跑的可愛孩子，第156窟《父母恩重經變》中的嬰兒車，這都是生活的真實產物，這樣的東西增強了我們的代入感，拉近了我們和神秘壁畫的距離。

四、在初中壁畫藝術的教學中如何才能提升文化理解力？

（一）將壁畫放在歷史的時間軸上進行解析。情境帶入，感受不同時期的文化特色。將作品帶入到當時的文化情境中去，能夠讓學生感受到壁畫與生活，壁畫與自然，壁畫與科技，壁畫與文化等多方面的聯系，拉近壁畫作品與學生之間的距離，能夠貼近壁畫作品，真切感受到壁畫藝術的魅力。

案例：分析敦煌壁畫的演變發展時從早期，北周，西魏，唐代這幾個時間節點來分析繪畫風格，繪畫題材，造型特色這幾個方面的變化。例如：唐代繪畫題材更為豐富，凈土變相，經變故事畫，佛、菩薩等像，供養人。內容多以佛經為主。人物的造型特點均趨于寫實，比例適度、勻稱，神態莊嚴沉靜，菩薩造型女性化并且豐腴健美，這也是佛教藝術民族化的體現。

（二）多層次多維度學習。學習壁畫藝術一定不能只停留在繪畫的層面，人文、歷史、地理、考古、化學，以及對于壁畫的保護等方面都是我們需要探究的領域。

案例：學習研究《韓修墓壁畫》時墓室里最具有影響力的是一幅完整的山水畫，這是首次發現的獨幅山水屏風畫。相比之前的多以背景出現的構圖方法，這幅作品顯得尤為罕見。在壁畫的顏色保護方面，就需要用到有關化學的知識，壁畫需要恒定的溫度濕度才能更好的保存。在如何保護壁畫，如何揭取方面。都可以去探索學習。這樣才能更好欣賞壁畫藝術。形成對壁畫藝術多層次多維度的學習。

五、結語

提升壁畫藝術的文化理解力必須要走出思維定勢，告別傳統教學模式，采用多維度，多感官，全方位的綜合性教學，以大美術觀作為教學設計的依據。加強學生對于壁畫的文化理解力，從而提升學生的文化素養。加強自身的全面發展。在21世紀急需全面發展的，有豐富想象力，創造力，實踐能力的人才，所以通過學校教育提升同學們綜合素質的全面發展為社會經濟文化做出貢獻才是美育的意義所在。

參考文獻：

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[4]錢初熹.面向社會的創新美術教育[J].美育學刊，2011.