立德樹人融入終身教育全過程研究

潘傳廣　閆杏杏

關(guān)鍵詞 立德樹人 終身教育 繼續(xù)教育 成人教育

基金項目：吉林省教育廳“十三五”社會科學(xué)研究項目“立德樹人在高校思想政治教育中的實踐路徑研究”[JJKH20181220SZ];吉林省教育科學(xué)“十三五”規(guī)劃2019年度課題“新時代高校立德樹人的實踐體系與長效機(jī)制研究”[GH19365]。

作者簡介：潘傳廣，長春師范大學(xué)繼續(xù)教育學(xué)院講師，研究方向：高等教育與繼續(xù)教育;閆杏杏，長春師范大學(xué)政法學(xué)院本科生，研究方向：高等教育與行政管理。

中圖分類號：G41 ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? 文獻(xiàn)標(biāo)識碼：A ? ? ? ? ? ?? ? ? ? ? ?DOI：10.19387/j.cnki.1009-0592.2019.08.114

新時代人民群眾對美好生活的需要構(gòu)成了立德樹人的實踐依據(jù)，馬克思主義關(guān)于人的全面發(fā)展理論為其提供了歷史性、前瞻性和超越性的理論視野。因而，立德樹人的理念不僅體現(xiàn)在大中小幼各層級的規(guī)范教育體系中，更應(yīng)融貫于社會個體終身教育的全過程。這一復(fù)雜系統(tǒng)工程需要以終身教育引導(dǎo)作為前提基礎(chǔ)，通過實踐養(yǎng)成作為基本手段與途徑，并完善法律法規(guī)的制度保障，從而將立德樹人理念貫穿于終身教育的全過程。

一、立德樹人的終身教育意涵

縱觀中西方教育發(fā)展史，教育的目的與價值無不在于讓社會個體認(rèn)知自己，并建立整個民族的認(rèn)知價值與認(rèn)同體系，從而培育關(guān)注家國命運(yùn)的共同體成員。只有培育具有承擔(dān)自身責(zé)任和踐履義務(wù)的人才能成為對社會有用之人，才能創(chuàng)造祖國的未來，以“立德”作為教育的重要抓手，才能“樹人”并培養(yǎng)一批又一批的教育人才。

十九大報告指出，中國特色社會主義進(jìn)入新時代，教育的目標(biāo)與發(fā)展即要實踐好立德樹人的理念。在全國教育大會的重要講話中，習(xí)近平總書記深刻闡述了教育現(xiàn)代化發(fā)展的方向和目標(biāo)，提出以立德樹人為根本任務(wù)和要求的人才發(fā)展方向。

黨的社會主義教育事業(yè)決定了我們培養(yǎng)人才應(yīng)注重人的全面發(fā)展，從而使社會個體養(yǎng)成胸懷大志、熱愛祖國、積極向上與艱苦奮斗的堅毅品格。這是教育工作的根本任務(wù)，也是教育現(xiàn)代化的發(fā)展方向和目標(biāo)。新時代立德樹人的教育理念與終身教育的價值意蘊(yùn)形成內(nèi)在一致性，即意味著教育的對象不僅是著眼于大中小幼層級的在校生教育，也不能忽略繼續(xù)教育與成人教育的終身教育群體，無論那一層次的教育體系，其教育的價值與理念都內(nèi)蘊(yùn)著以人的全面發(fā)展為終極方向。這種意涵應(yīng)成為培育時代新人語境中立德樹人的教育價值與使命的延長與延伸。

二、立德樹人的終身教育價值

（一）立德樹人是社會個體終身發(fā)展的基石

將立德樹人教育工作融于人的內(nèi)在建樹與外在發(fā)展中，才能在建設(shè)中國特色社會主義的征程中形成強(qiáng)大合力，從而推動教育現(xiàn)代化的持久性和戰(zhàn)略性發(fā)展。立德樹人是大學(xué)生終身教育發(fā)展的基石，他們的文化知識、思想道德，價值底蘊(yùn)與身心健康等都直接關(guān)系到其日后的繼續(xù)發(fā)展與未來成就。因而，培養(yǎng)大學(xué)生自覺養(yǎng)成身心素質(zhì)優(yōu)良、品行端正和具有創(chuàng)新精神的德性之人是社會個體終身發(fā)展的基礎(chǔ)和前提。

（二）立德樹人是社會發(fā)展與進(jìn)步的支撐

終身教育的價值在于培養(yǎng)社會個體具備能夠進(jìn)行各種社會能力之人，這種終身教育的能力與人才的類型是由社會需求所決定的。習(xí)近平總書記講到，“人無德不立，育人的根本在于立德?！笨梢哉f，“立德樹人”是提升國民道德品性的必由之路。在堅持德性提升的同時，也要根據(jù)時代特征聚焦主要問題，注重方式方法，堅持價值導(dǎo)向，不斷與時俱進(jìn)，開拓創(chuàng)新。要堅持以人為本，立德樹人充分認(rèn)識和遵循不同年齡階段心理和道德的發(fā)展規(guī)律，以及不同德育與思想政治教育內(nèi)容的表征特點，全社會合作共育，真正實現(xiàn)以“立德”從而“樹人”的教育價值。

（三）立德樹人是中華民族復(fù)興的精神力量

社會主義核心價值觀把富強(qiáng)、民主、文明、和諧視為國家層面的道德要求，將自由、平等、公正、法治作為社會層面的道德要求，并以愛國、敬業(yè)、誠信、友善作為個人的道德要求。社會主義核心價值觀內(nèi)蘊(yùn)著傳統(tǒng)文化的精髓，體現(xiàn)了全體人民的價值認(rèn)同，要培育和踐行社會主義核心價值觀，必須把立德樹人作為教育的根本任務(wù)。

因而，貫徹黨的終身教育方針與落實立德樹人根本任務(wù)形成了內(nèi)在的價值契合，實施并構(gòu)建繼續(xù)教育與成人教育的長效機(jī)制，才能促進(jìn)人的全面發(fā)展與社會可持續(xù)發(fā)展，以實際行動辦好人民滿意的繼續(xù)教育與成人教育，將助力建設(shè)教育強(qiáng)國和文化強(qiáng)國，為實現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的中國夢提供智力支撐。

三、立德樹人的終身教育路徑

（一）培育社會個體的價值認(rèn)知

習(xí)近平總書記指出，“要堅持不懈地培育和弘揚(yáng)社會主義核心價值觀，引導(dǎo)廣大師生做社會主義核心價值觀的堅定信仰者、積極傳播者和模范踐行者”。這就要求，學(xué)校德育與思想政治教育工作要將社會主義核心價值觀和榮辱觀融于立德樹人的全過程，積極引導(dǎo)受教育者體會和領(lǐng)悟社會主義核心價值觀的深刻寓意和實踐要求，發(fā)揮其對繼續(xù)受教育者的價值導(dǎo)向作用。換言之，價值導(dǎo)向的意義在于引導(dǎo)受教育者對當(dāng)前主流價值觀予以認(rèn)知和認(rèn)同，并為繼續(xù)受教育者指明“立德樹人”理念應(yīng)在個體的人生中“從哪里來到哪里去”的價值判斷與取向。從而，“立德樹人”目標(biāo)的實現(xiàn)必須堅持和形成正確的價值認(rèn)知和判斷，避免繼續(xù)受教育者在愈加多元的價值選擇與道德決策中失誤和迷途。

（二）重視繼續(xù)受教育者的思政工作

眾所周知，高校的思政課是落實和抓好立德樹人的重要一環(huán)。思政課主要面對的是青年學(xué)生群體。習(xí)近平總書記強(qiáng)調(diào)，這一階段，青年學(xué)生的思想觀念與價值取向均尚未成型，他們正處于思想觀念、價值取向形成和確立的關(guān)鍵期，而抓好這一時期的價值觀養(yǎng)成十分重要?？梢?，高校思政課著力于從“立德”為始筑牢青年學(xué)生的信仰基石，夯實青年一代發(fā)展的思想基礎(chǔ)，旨在用正確的思想塑造與夯實青年學(xué)生的人生根基，擦亮青年一代的精神底色，并將主流價值觀引入“樹人”的教育過程中，從而激揚(yáng)他們的青春夢想，凝聚青年一代開拓奮進(jìn)的磅礴力量。同樣，在繼續(xù)教育與成人教育工作中，思政課同樣是加強(qiáng)和改進(jìn)繼續(xù)受教育者思想政治任務(wù)的關(guān)鍵環(huán)節(jié)。

因而，在繼續(xù)教育中，我們同樣應(yīng)遵循思想政治教育的規(guī)律，堅持不懈地傳播馬克思主義理論，培育和弘揚(yáng)社會主義核心價值觀，從而推動立德樹人的內(nèi)涵與價值理念融入終身教育的思想體系中。

（三）構(gòu)建多渠道的學(xué)習(xí)型組織

立德樹人在終身教育中的價值彰顯不應(yīng)僅體現(xiàn)在國家、社會、學(xué)校與家庭的教育模式中，社會個體自身的繼續(xù)教育學(xué)習(xí)模式亦是不可忽視的途徑。受教育者通過正式和非正式的學(xué)習(xí)途徑掌握外在信息、豐富知識、學(xué)會尊重他人、學(xué)會與他人合作、學(xué)會與他人共事、學(xué)會有節(jié)奏地生活、學(xué)會自律等。我們正處在云平臺、大數(shù)據(jù)等數(shù)字信息技術(shù)等高度融合的新時代，這個時代也是每一個人都應(yīng)當(dāng)樹立“終身學(xué)習(xí)”理念與意識的時代。與傳統(tǒng)方式不同，終身學(xué)習(xí)的表征正逐漸從體系化走向碎片化，終身學(xué)習(xí)也不再是完全依賴于正式的學(xué)校教育為主導(dǎo)的教育教學(xué)模式，各類正式的與非正式的學(xué)習(xí)型（社會）組織已經(jīng)進(jìn)入繼續(xù)教育的領(lǐng)地。

例如，經(jīng)正規(guī)法律程序注冊并取得合法營業(yè)執(zhí)照的民辦非企業(yè)單位，如各類民辦學(xué)校，以及經(jīng)多方資源籌措開辦的非正式的親子教育組織、研學(xué)旅行組織等，這些組織抓住了社會對終身教育發(fā)展的契機(jī)，并融入了終身教育的發(fā)展理念，拓展了繼續(xù)教育的長效機(jī)制，更加構(gòu)成了落實立德樹人理念的重要途徑，從而可以推進(jìn)和豐富立德樹人的實踐體系。

（四）完善繼續(xù)教育的法律法規(guī)

完善的法律體系是落實立德樹人融入終身教育的強(qiáng)有力保障，法律法規(guī)建設(shè)是確保經(jīng)費(fèi)保障機(jī)制、組織保障機(jī)制和隊伍保障機(jī)制的前提。鞏固和強(qiáng)化依法施教，才能保證正常繼續(xù)教育教學(xué)活動的合理合法開展，立德樹人所遵循的以德施教才能有的放矢。例如，在繼續(xù)教育的法律法規(guī)中明確教育者的懲戒權(quán)、受教育者應(yīng)履行的義務(wù)等。繼續(xù)教育的對象雖然大多為成年人且亦受過高等教育，但繼續(xù)教育不完全是道德與倫理的妥協(xié)，也并非溫情脈脈的說教，更加需要嚴(yán)格的制度規(guī)約。

因而，落實立德樹人理念，需要在終身教育教學(xué)的過程中不斷探索和融入“立德樹人”的價值與內(nèi)涵，并將行政管理、學(xué)校管理與具體的教育教學(xué)相結(jié)合，從而形成各個教育環(huán)節(jié)的協(xié)調(diào)運(yùn)作，形成內(nèi)外相結(jié)合的鏈條，從而以法律法規(guī)保障立德樹人融入終身教育全過程的實現(xiàn)。

四、結(jié)語

總的來說，落實立德樹人根本任務(wù)融入終身教育的全過程，要堅持傳統(tǒng)與創(chuàng)新相交叉的理念，將受教育者的個性特點與共性特征相結(jié)合，并從普通育人轉(zhuǎn)向?qū)I(yè)育人，堅持嚴(yán)謹(jǐn)有序的科學(xué)思維與和而不同的人文情懷。在具體融入立德樹人的踐行中，應(yīng)以社會主義核心價值觀為主線，立足中國特色并基于本土的人文情懷，融合中外教育發(fā)展的思想與理論，形成自身的終身教育經(jīng)驗，以開放的視界展望未來共享全球資源，從而豐富培育時代新人的教育內(nèi)涵，不斷創(chuàng)新立德樹人的終身教育之路。

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