培養(yǎng)史料分析能力　提升歷史核心素養(yǎng)

【摘 要】本文論述培養(yǎng)史料分析能力有效提升學(xué)生歷史核心素養(yǎng)的做法，結(jié)合教材內(nèi)容，從解讀史料、回扣史料、運(yùn)用史料三個(gè)角度提出了解典故、設(shè)置情境、史料比較、史料與教材融合、評(píng)價(jià)影視影像史料、史料指導(dǎo)現(xiàn)實(shí)生活等方法，以有效提升學(xué)生歷史核心素養(yǎng)。

【關(guān)鍵詞】史料分析 能力 歷史教學(xué) 教學(xué)策略

【中圖分類(lèi)號(hào)】G ?【文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼】A

【文章編號(hào)】0450-9889（2019）05B-0083-02

隨著新課改的不斷推進(jìn)，歷史教學(xué)的重要地位愈發(fā)凸顯，通過(guò)歷史教學(xué)培養(yǎng)學(xué)生科學(xué)的世界觀和人生觀，提升學(xué)生的歷史核心素養(yǎng)，成了歷史學(xué)科重要的教學(xué)任務(wù)。俗話(huà)說(shuō)，讀史使人明志，高中階段正是學(xué)生形成正確的世界觀和價(jià)值觀的關(guān)鍵階段，在這一階段開(kāi)展有效的歷史教學(xué)，能夠在很大程度上將歷史學(xué)科的知識(shí)內(nèi)涵轉(zhuǎn)化為學(xué)生自身的人文素養(yǎng)，讓歷史知識(shí)成為學(xué)生的積淀和涵養(yǎng)，以更深的層次和更深遠(yuǎn)的角度對(duì)學(xué)生形成有利的帶動(dòng)，從而提升學(xué)生的綜合素養(yǎng)。那么，究竟如何在高中階段提升學(xué)生的歷史核心素養(yǎng)呢？本文提出把史料分析能力培養(yǎng)引入歷史課堂以有效提升學(xué)生的歷史核心素養(yǎng)的做法。

一、解讀史料，挖掘深層內(nèi)涵

（一）了解典故，擷取背景信息

有歷史學(xué)家說(shuō)歷史就是故事構(gòu)成的。確實(shí)，從史實(shí)的角度來(lái)看，歷史是由一個(gè)又一個(gè)小故事構(gòu)成的。在教學(xué)過(guò)程中，教師如果能讓學(xué)生關(guān)注典故，挖掘典故內(nèi)蘊(yùn)的背景信息，從故事的角度出發(fā)對(duì)歷史進(jìn)行解讀，必然能夠在極大程度上提高學(xué)生歷史學(xué)習(xí)的興趣和效率。

例如，在正式開(kāi)始教學(xué)“太平天國(guó)運(yùn)動(dòng)”這一課之前，教師可以先通過(guò)洪秀全落第生病的故事引入課程：25 歲之前，洪秀全參加過(guò)三次科舉都落榜，在最后一次落榜之后，洪秀全生了一場(chǎng)大病，在病中，洪秀全夢(mèng)見(jiàn)有一位老人，這位老人說(shuō)洪秀全是上天派到人世間斬妖除魔、建立太平的，病好之后，洪秀全就建立“拜上帝教”，開(kāi)始宣傳自己的教義，并最終掀起了轟轟烈烈的太平天國(guó)運(yùn)動(dòng)。從這個(gè)小典故中，學(xué)生可以明白洪秀全建立太平天國(guó)的背景，從而對(duì)太平天國(guó)運(yùn)動(dòng)產(chǎn)生興趣，并建立更深層次的歷史理解。

顯然，通過(guò)這樣的過(guò)程，學(xué)生能夠從更加多元的角度對(duì)歷史形成自己的解讀，并在研讀的過(guò)程中，逐漸形成自己的學(xué)習(xí)歷史的方法，逐漸培養(yǎng)出應(yīng)有的史觀和習(xí)慣。同時(shí)，在這樣一個(gè)過(guò)程中，學(xué)生也更容易建立起完整的歷史框架，推動(dòng)歷史學(xué)科學(xué)習(xí)的進(jìn)步。

（二）設(shè)置情境，擷取使用信息

歷史就是過(guò)去的今天，在傳統(tǒng)的授課過(guò)程中，歷史往往是枯燥的、平面的、乏味的，如果能夠?qū)v史教學(xué)置于相應(yīng)的情境當(dāng)中，與現(xiàn)實(shí)生活形成一定對(duì)照，必然能夠讓曾經(jīng)遙遠(yuǎn)的歷史鮮活起來(lái)，讓學(xué)生在感受的過(guò)程中擷取到有效的使用信息。

例如，在高中歷史中，“鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)”是教學(xué)的一個(gè)重點(diǎn)，教師可以將茅海建《天朝的崩潰：鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)再研究》一書(shū)中的“清軍與英軍的槍支對(duì)比表”這一史料和《中國(guó)通史參考資料——近代部分》中魏源的《道光洋艘征撫記》引入課堂，讓學(xué)生從當(dāng)時(shí)普通清軍士兵的角度分析，為什么鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)我們會(huì)失敗，并結(jié)合魏源對(duì)鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)的認(rèn)識(shí)和理解，找出當(dāng)時(shí)清朝統(tǒng)治階層對(duì)這一戰(zhàn)爭(zhēng)認(rèn)識(shí)的局限性。很多學(xué)生對(duì)比之后發(fā)現(xiàn)，清朝當(dāng)時(shí)武器裝備過(guò)于落后，戰(zhàn)術(shù)思想陳腐，導(dǎo)致實(shí)力無(wú)法發(fā)揮，同時(shí)在鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)中統(tǒng)治階級(jí)過(guò)于軟弱，存在避戰(zhàn)思想，許多戰(zhàn)艦并沒(méi)有發(fā)揮作用就被生生擊沉，統(tǒng)治階級(jí)的這種思想是導(dǎo)致鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)失敗的一個(gè)重要原因。通過(guò)設(shè)置這樣一個(gè)情境，學(xué)生能夠更加全面地對(duì)鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)進(jìn)行分析，也就能夠更深刻地明白課本所表達(dá)的含義。

在教學(xué)中設(shè)置一定的歷史情境，最大限度地激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)和使用歷史的能動(dòng)性，在探索的過(guò)程中，學(xué)生逐漸能夠?qū)v史形成更加感性的認(rèn)知，從而拉近自身與歷史的距離，培養(yǎng)自身的歷史素養(yǎng)。

二、回扣史料，實(shí)現(xiàn)有效遷移

（一）比較，相互補(bǔ)充拓展

史料的學(xué)習(xí)，不僅僅是為了拓展學(xué)生的知識(shí)面和歷史積淀，對(duì)于學(xué)科教學(xué)而言，學(xué)生學(xué)習(xí)到的史料，能否形成自身素養(yǎng)、回扣教材內(nèi)容，也是至關(guān)重要的一個(gè)方面。只有史料能夠與教材知識(shí)相回扣，讓史料知識(shí)向教材遷移，才能夠真正發(fā)揮史料學(xué)習(xí)的意義和作用。

例如，在高中歷史中，孫中山是近代民主革命繞不開(kāi)的一個(gè)人物，在學(xué)習(xí)完孫中山先生的有關(guān)知識(shí)之后，教師可以向?qū)W生拋出這樣一個(gè)問(wèn)題：“孫中山和甘地都作為民主運(yùn)動(dòng)的領(lǐng)導(dǎo)者，兩人有何不同？”學(xué)生一頭霧水，開(kāi)始搜集與甘地有關(guān)的史料。班里有一個(gè)學(xué)生直接作了一張對(duì)比表，按照人物時(shí)代、民主主張、革命目標(biāo)、主要活動(dòng)、突出貢獻(xiàn)、后世評(píng)價(jià)、認(rèn)識(shí)局限等幾個(gè)方面，對(duì)兩個(gè)人物進(jìn)行全方位的比較，找出兩者的不同，并結(jié)合時(shí)代背景，對(duì)兩者的差異性進(jìn)行分析，找出兩者觀念和民主行為不同的原因。而在這個(gè)比較的過(guò)程中，就實(shí)現(xiàn)了史料對(duì)課本的回扣，學(xué)生對(duì)近代民主革命的歷史也有了更好的掌握。

通過(guò)將史料與課本內(nèi)容進(jìn)行比較，可以發(fā)現(xiàn)和印證兩者之間的關(guān)系，并將兩者相互補(bǔ)充，構(gòu)建起更為完整的歷史體系，形成更加清晰具體的歷史脈絡(luò)。同時(shí)，在這樣一個(gè)過(guò)程中，學(xué)生的對(duì)史料的拓展也提升到了更深的層次，之前學(xué)習(xí)的歷史知識(shí)也得到了更深層次的鞏固。

（二）融合，接近客觀事實(shí)

俗話(huà)說(shuō)，歷史是任人打扮的小姑娘。在不同的時(shí)代和區(qū)域，歷史有不同的呈現(xiàn)方式和描寫(xiě)手段，而通過(guò)對(duì)史料進(jìn)行分析和拓展，并將其與教材內(nèi)容融合，能夠最大限度地還原歷史的本真面目，接近歷史的客觀事實(shí)。

例如，高中歷史“啟蒙運(yùn)動(dòng)”的相關(guān)教學(xué)是理論性較強(qiáng)的章節(jié)，學(xué)生在這一章節(jié)的學(xué)習(xí)過(guò)程中往往覺(jué)得抽象和困難，教師在這一章節(jié)的教學(xué)中，不妨對(duì)客觀史實(shí)進(jìn)行一些補(bǔ)充和融合，幫助學(xué)生對(duì)“啟蒙運(yùn)動(dòng)”形成更加全面的理解。歷史教材中主要對(duì)啟蒙運(yùn)動(dòng)的優(yōu)點(diǎn)進(jìn)行了一定的表述，但“啟蒙運(yùn)動(dòng)”顯然是有一定弊端的。比如說(shuō)在啟蒙運(yùn)動(dòng)之中，人的理性被放到至高無(wú)上的領(lǐng)域，倡導(dǎo)無(wú)論什么問(wèn)題都要用理性去分析，這顯然與人的本性相背離，同時(shí)，理性主義精神賦予了人們改造世界的巨大力量，人們?cè)谶@一階段大膽改造社會(huì)和自然，造成了一定的社會(huì)動(dòng)蕩和自然環(huán)境的破壞，十九世紀(jì)末叔本華和尼采的出現(xiàn)，就是對(duì)這種理性主義思潮的反思和對(duì)抗。通過(guò)在課堂上對(duì)史料進(jìn)行融合和補(bǔ)充，能夠最大限度地幫助學(xué)生發(fā)現(xiàn)真實(shí)的歷史，讓學(xué)生接近客觀事實(shí)，從而逐步建立求真探索和辯證的唯物歷史觀。

通過(guò)將課外拓展的史料與教材知識(shí)相融合，能夠幫助學(xué)生了解真實(shí)的歷史，還原客觀事實(shí)，幫助學(xué)生形成正確的歷史認(rèn)知，從而逐漸建立更加辯證的歷史觀，對(duì)歷史學(xué)科形成自己的見(jiàn)解和感受。

三、運(yùn)用史料，升華知識(shí)價(jià)值

（一）評(píng)價(jià)影視影像，發(fā)展思維

歷史不單單存在于課本之中，其實(shí)歷史是存在于我們生活的每個(gè)角落的。在影視影像爆炸的時(shí)代，其中更是充斥了大量參差不齊的歷史史料，通過(guò)對(duì)這些影視影像資料進(jìn)行甄別和評(píng)價(jià)，能夠在很大程度上發(fā)展學(xué)生的歷史思維。

例如，在對(duì)新中國(guó)成立這一階段的歷史進(jìn)行介紹時(shí)，教師可以給學(xué)生放映《建國(guó)大業(yè)》這部經(jīng)典影視作品，讓學(xué)生從影視劇恢宏的場(chǎng)面中體會(huì)在戰(zhàn)爭(zhēng)年代建立新中國(guó)的不易，在觀看中，教師可以讓學(xué)生對(duì)影視劇拍攝的時(shí)間線進(jìn)行梳理，找出其中關(guān)鍵的事件節(jié)點(diǎn)，并將其與書(shū)上對(duì)應(yīng)，找出這些節(jié)點(diǎn)的藝術(shù)表達(dá)與課本上的描述有何不同。學(xué)生通過(guò)梳理發(fā)現(xiàn)，《建國(guó)大業(yè)》主要以中國(guó)人民政治協(xié)商會(huì)議第一屆全體會(huì)議的籌備為敘事主線，穿插當(dāng)時(shí)發(fā)生的諸多歷史事件，對(duì)多黨合作制度的形成進(jìn)行了全方位的敘述。在梳理的過(guò)程中，學(xué)生逐漸對(duì)這一階段的歷史史實(shí)有了深刻的理解和掌握，從而對(duì)我國(guó)多黨合作制度的建立有了更加透徹的理解。

通過(guò)這種形式，學(xué)生對(duì)歷史知識(shí)進(jìn)行有效的應(yīng)用，而在應(yīng)用的過(guò)程中，將影視劇材料系統(tǒng)地轉(zhuǎn)化為相應(yīng)的客觀史實(shí)，既激發(fā)了他們歷史學(xué)習(xí)的興趣，也順利地將學(xué)習(xí)能動(dòng)性與教材教學(xué)目標(biāo)相結(jié)合，培養(yǎng)了學(xué)生綜合的歷史學(xué)科素養(yǎng)，實(shí)現(xiàn)了歷史教學(xué)的“雙贏”。

（二）指導(dǎo)現(xiàn)實(shí)生活，明晰方向

歷史學(xué)科核心素養(yǎng)最重要的一點(diǎn)就是要幫助學(xué)生建立唯物史觀，從而以這種史觀來(lái)指導(dǎo)學(xué)生的現(xiàn)實(shí)生活，幫助學(xué)生選擇正確的人生道路。而這種對(duì)史料的應(yīng)用，既是對(duì)史料價(jià)值的充分發(fā)揮，也是對(duì)歷史知識(shí)的進(jìn)一步升華。

例如，在高中歷史中，對(duì)“我國(guó)特色社會(huì)主義道路”的建設(shè)做了較為詳盡的解讀，這一階段歷史的重要教學(xué)目標(biāo)是讓學(xué)生理解我國(guó)社會(huì)主義道路的建設(shè)過(guò)程，對(duì)我國(guó)改革開(kāi)放的歷史緣由有所了解。而通過(guò)對(duì)這一階段所有史料的閱讀和整理就可以發(fā)現(xiàn)，無(wú)論是從計(jì)劃經(jīng)濟(jì)到市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)，還是對(duì)外開(kāi)放格局的建立，都表明“開(kāi)放”的重要性，封閉只能帶來(lái)落后，而開(kāi)放和競(jìng)爭(zhēng)才能推動(dòng)社會(huì)的進(jìn)步。學(xué)生在學(xué)習(xí)完這一階段的內(nèi)容之后，就會(huì)對(duì)這一觀點(diǎn)有更加清楚的認(rèn)知，教師則可以再進(jìn)行重點(diǎn)的強(qiáng)調(diào)，以“從小漁村到深圳”這一變化為例，向?qū)W生講述開(kāi)放的重要性。在講述完基本史料之后，可以進(jìn)一步升華，讓學(xué)生把這種“開(kāi)放”的觀念引入自己平常的實(shí)際生活當(dāng)中，在生活中保持“開(kāi)放”的態(tài)度，待人接物更多一些包容而不是挑剔，面對(duì)不同的觀點(diǎn)，可以站在對(duì)方的角度去思考一下原因。顯然，這樣的教學(xué)，是更有價(jià)值，也更有效率的。

通過(guò)建立相應(yīng)的史觀來(lái)對(duì)實(shí)際生活進(jìn)行指導(dǎo)，是將史料引入高中歷史教學(xué)課堂的一個(gè)重要目標(biāo)，而在建立史觀的過(guò)程中，學(xué)生除了能夠掌握基本的史料之外，還會(huì)對(duì)史料進(jìn)行自發(fā)的思考，并在思考的過(guò)程中將其升華為基本的觀念，將其融合在自己的世界觀、人生觀當(dāng)中，從而發(fā)揮歷史教學(xué)的最大效用。

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【作者簡(jiǎn)介】黃春燕（1981— ），女，漢族，任職于玉林實(shí)驗(yàn)中學(xué)，中學(xué)一級(jí)教師，研究方向：歷史核心素養(yǎng)。

（責(zé)編 羅汝君）