苗族竹竿舞進特殊學生體育課堂探究

阮奎　黃向平

摘要：我國是一個多民族國家，各民族有著自己豐富的文化底蘊和內涵，尤其是苗族竹竿舞節拍和形式變化多樣、動作簡單、娛樂性強、可塑性大，深受人們的喜愛。少數民族傳統體育項目“竹竿舞”進特殊學生體育課堂，能夠培養特殊學生的創造力、鍛煉身體、愉悅身心，同時還能開闊了特殊學生的視野，使特殊學生對體育運動有了進一步的理解和認識，激發了特殊學生參與體育運動的興趣，有利于特殊學生形成堅持體育鍛煉的習慣。采用文獻資料與理論研究法，對苗族竹竿舞進特殊學生體育課堂進行了探討，了解了竹竿舞的起源、功能、特殊學生的身體特征等基本理論，找到竹竿舞進入課堂的幾個途徑，并提出應注意的問題，旨在為民族傳統體育與特殊學生的體育課堂融合的途徑與方法提供新的理論依據和指導借鑒。

關鍵詞：苗族竹竿舞 特殊學生 體育教學

苗族竹竿舞是苗族民間舞蹈形式之一，節拍、動作簡單、娛樂性強是一項老少皆宜的民族傳統體育運動，深受人們的喜愛。苗族竹竿舞進入特殊學生體育課堂，不僅有助于加深特殊學生對苗族傳統民族體育文化的認知，提高特殊學生對民族傳統體育文化的興趣，還能鍛煉身體、愉悅身心，增強特殊學生的主體性，豐富校園文化生活，增強特殊學生對學校的歸屬感。本文對苗族竹竿舞進入特殊學生體育課堂進行了探討，找到竹竿舞進入課堂的途徑，并提出應注意的問題，為民族傳統體育與特殊學生的體育課堂融合的途徑與方法提供了理論依據和指導借鑒。

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竹竿舞起源和發展

“竹竿舞”是歪頭山花苗較喜愛的舞蹈之一。傳說很早的時候，苗族的祖先居住在黃河流域，和其它兄弟民族一樣，共同創造著燦爛的華夏文化。京城，是苗民仰慕的地方，是苗民心目中的京都、首府。后來，由于外部敵人的攻打以及其它原因，苗族先民從北方逐漸南遷。遠古時代的苗族還沒有文字，記事只是用口傳或者其它辦法記下。如為了記住自己的京都，苗家年輕小伙和姑娘花坎肩后背的方帕上，大多繡著京都城樓的圖案，并世世代代往下傳，直到如今。又傳說，過去人們要到京城里，要進九道門樓。九道門樓雕龍畫鳳，金點漆描、宏偉壯觀。

“竹竿舞”描述的是苗族先民進京城游玩時的情景，成雙成對的苗族青年男女吹著蘆笙跳起舞蹈穿過九道門樓，來到了日夜向往的方。舞蹈中，小姑娘兩人一對，同持兩根綴滿鮮花的竹竿代表彩畫門樓，九對竹竿代表九道門樓，小伙子吹起蘆笙跳起舞，成雙成對從門樓下穿過，進到了城里邊。

“竹竿舞”是喜慶的舞蹈，多在逢年過節時跳。近年來，當地苗族青年還將它搬上了舞臺，并到縣城、玉溪、祿豐等地演出。舞蹈時，女舞者兩人一組，各人雙手各握住兩根竹竿的兩端，時而橫擺、時而直推、時而將竹竿擊地又翻身舉竿。男舞者則吹起蘆笙，往來穿行于竹竿群之間。“過門樓”一段舞蹈，要求男女舞者配合十分默契，竹竿擊地向上舉時，男舞者要鉆過“門樓”，否則就會被竹竿擊中頭部。“竹竿舞”中，男舞者以“探路步”為基本舞步，而女舞者多用向左右兩則橫挪微顛及動作幅度較小的“開荒地”為基本舞步，將濃郁的地方特色和鮮明的民族風格較清晰地展現出來。傳說以往跳“竹竿舞”，男，女舞者共需三十六人，場面宏大，較為壯觀。以后由于參舞者減少，現已縮減為四男四女起舞。

隨著苗族的社會發展以及苗族文化的影響，跳竹竿運動逐漸具有自己的特色，如在竹竿上表演各種各樣的舞蹈。與此同時，有的穿著木鞋，手持紅綢，頭戴彩帶翻著跟斗，也有的踩著高蹺做各種高難度動作。現在有人建議把健美操的一些動作也融入其中來。這樣，跳竹竿運動對培養青少年的樂感、靈敏、協調、耐力等身體素質具有良好的效果。跳竹竿動作優美，跳法多樣。

2 竹竿舞的功能

2.1娛樂功能

竹竿舞有很強的娛樂功能和娛樂價值，苗族竹竿舞本來就是苗族人們為了增加自身娛樂，在生產生活中創造的一種舞蹈，具有鮮明的娛樂功能，尤其是在缺乏娛樂設施的環境下，能夠極大豐富人們生活。

2.2健身功能

竹竿舞有很高的健身價值，不僅能夠通過特有的活動形式使肌肉產生負荷，從而鍛煉肌肉、刺激內臟器官，增加力量和關節靈活度，還能改善人們的心血管系統和呼吸系統機能，從而達到鍛煉身體的目的。

2.3 情感交流功能

竹竿舞是一種集體舞蹈，需要多人的配合才能夠完成，并且竹竿舞也是一種肢體的語言，跳竹竿舞的過程就是人們不斷加強情感交流的過程，抒發了人們喜悅的情感，對提高人們的團結意識、增強民族意識、提高民族凝聚力有很大的推動作用。

2.4音樂功能

竹竿舞在進行的過程中，竹竿拍打出有力的節奏，再加上苗族的大堂鼓拍打節拍進行伴奏和人們喜悅的歡呼聲，各種節拍聲音交織在一起，節奏分明又豪邁大氣，極大地促進了人們對音樂的理解，給人們以美的感受。

3 特殊學生的身體特征

圖1我國殘障人群統計

數據來源：中國大數據http：//www.thebigdata.cn/資料整理得出

特殊學生包括智障特殊學生、視力障礙特殊學生、自閉癥特殊學生等，這些特殊學生的身體特征與普通特殊學生有很大不同。例如，智障特殊學生大多身高、體重、骨骼形成比較差，身體成長速度比較慢，成熟時間相對較晚，身體素質比普通特殊學生低，運動能力較差，另外學習能力、溝通能力比較差，身體肌肉、關節等感知緩慢;自閉癥特殊學生比普通特殊學生的身體感知能力異常，比如痛覺、冷熱表現的比較遲鈍等;視力障礙特殊學生的身體特征指標大多都低于普通特殊學生，走路容易彎腰駝背，身體動作不夠協調等。綜上所述，特殊學生因為身體條件限制，參與體育運動的機會比較少，身體嚴重缺乏鍛煉.因此，相較普通特殊學生來說，無論是身高、體重、骨骼、肌肉等方面的發育指標都比較低。

4 竹竿舞進入特殊學校課堂的作用

4.1有利于促進苗族民族傳統體育文化的傳承與發展

苗族竹竿舞傳統體育文化是時代的結晶，具有旺盛的生命力和重要的文化傳承價值。苗族竹竿舞進課堂，有助于加深特殊學生對苗族傳統民族體育文化的認知，提高特殊學生對民族傳統體育文化的興趣，使苗族竹竿舞通過特殊學生的傳播和帶動，最終推動社會大環境下的民族傳統體育文化傳承和發展。

4.2 有利于奠定特殊學生終身體育基礎

苗族竹竿舞動作簡單、娛樂性強又能強身健體，是一項深受大眾歡迎的社會體育運動。苗族竹竿舞走進課堂一方面可以增強特殊學生參加體育活動的興趣，從而達到強健特殊學生體魄的目的;另一方面有利于將社會體育運動與校園體育運動相結合，為特殊學生今后的社會體育教育和終身體育教育奠定基礎。

4.3有利于深化特殊學校體育教學改革

苗族竹竿舞具有很強的民族性，因此苗族竹竿舞進課堂能夠豐富學校教學改革的教學內容，突出學校的教學特點，營造具有特色的校園體育文化，從而帶動學校體育的不斷發展，弘揚我國民族傳統體育文化。

4.4 有利于增強特殊學生對學校的歸屬感

一方面，苗族竹竿舞進課堂，增加了校園體育活動項目，通過苗族竹竿舞的技術、技法和歷史文化，豐富了校園的體育文化。另一方面，苗族竹竿舞是一種集體的、傳統的、民族的體育運動，苗族竹竿舞進課堂不僅可以加強特殊學生的身體鍛煉，還能夠通過集體的傳統體育活動領略民族質樸的體育文化，提高特殊學生的民族意識，加大民族團聚力，增強愛校愛國的熱情，使特殊學生對學校更加有歸屬感。

5 竹竿舞進入課堂的途徑

5.1 編入教學大綱進入課堂

要想將苗族竹竿舞帶入特殊學生體育課堂，首先要將苗族竹竿舞編人特殊學校體育教學大綱，通過教學大綱確定苗族竹竿舞的教學目標、教學內容，使特殊學校在開展苗族竹竿舞教學時能夠有據可依，加快苗族竹竿舞進入特殊學校體育課堂的進程。

5.2把竹竿舞形成校本課程

校本課程，指的是以學校為本開展的課程。首先，把竹竿舞形成校本課程，要明確是為了特殊學校，以改進特殊學校實踐、解決特殊學校面臨問題為指向。其次，把竹竿舞形成校本課程，要堅持學校問題，由學校中的人來解決，并且解決方案要在學校中開展實施。最后，把竹竿舞形成校本課程，要一切活動基于特殊學校，以學校為基礎進行。

5.3精心策劃，科學設計

一方面，結合當地地區、特殊學校的實際情況和苗族竹竿舞的特點，為特殊學生體育課堂苗族竹竿舞教材制定合適的教學要求、教學目標和教學內容;另一方面，要注重考慮到特殊學生的身體特征和心理特征，對特殊學生體育課堂的苗族竹竿舞教材進行適當的加工、創編和改動，使苗族竹竿舞更加適合特殊學生的身心特征，讓苗族竹竿舞更好的為特殊學校特殊學生服務，否則不僅不能達到特殊學生通過竹竿舞體育教學鍛煉身心的目的，還有可能對特殊學生造成傷害，引起特殊學生對竹竿舞甚至是體育運動的厭煩[4];最后，要不斷的對苗族竹竿舞教材進行修改和完善，最終在特殊學校形成系統化、規范化和科學化的特殊學生體育課堂苗族竹竿舞教材

5.4加強師資隊伍出沒，提供人力資源支持

體育老師作為學校開展體育教學的重要師資力量，是學校不可或缺的寶貴人力資源。只有體育老師具有專業的理論知識和教學技能，才能使特殊學生更好地學習，再加上苗族竹竿舞不同于其他體育運動的特殊性，體育老師必須還要精通苗族竹竿舞，了解苗族竹竿舞的歷史和文化知識，能夠熟練、專業的進行苗族竹竿舞的教學。而特殊學生因為自身缺陷往往對體育運動的適應性不夠，無法正常的完成普通體育運動要求，因此，對特殊體育老師專業知識和技能的相關要求只會比普通體育老師的要求更高。所以，必須要加強特殊學生體育老師師資隊伍的建設，為特殊學校苗族竹竿舞體育教學的開展提供有力的人力資源支持。

5.4.1樹立終身學習理念

特殊學校體育老師要樹立終身學習的理念，不斷通過學習提高并完善自己的專業知識和教學水平，把自己培養成專業能力強、素質水平高的特殊學生體育老師。

5.4.2加強培訓

教育部門和特殊學校要加強對特殊學生體育老師的培訓，定期舉辦一些講座和培訓，注重學校與學校之間。老師和老師之間的交流，通過參加培訓、分享教學成果，不斷提高特殊學校體育老師的專業知識和能力。

5.4.3提高創新意識

苗族竹竿舞通過不斷的吸收創新文化來推動自身發展，因此，特殊學校體育老師在進行苗族竹竿舞的教學活動時也需要不斷的吸收新文化、摒棄酒文化，不斷進行教學創新，根據特殊學生的個人需求和身心特點，對苗族竹竿舞進行合理的創意改編，使苗族竹竿舞更加符合特殊學生的需求。[5]同時，特殊學校體育老師還要注意培養特殊學生的創新意識，提高特殊學生對苗族竹竿舞的創新能力，促進特殊學生身心的快速發展。

6 竹竿舞進入課堂應注意的問題

6.1 轉變社會歷史觀念

雖然特殊學生體育教學理論在不斷發展和進步，但是在實踐當中，我國特殊體育教育的開展仍然面臨著嚴重的思想阻礙。我國傳統的歷史觀念對特殊學生的體育教育大多是歧視、排斥、同情的，雖然已經進入文明的二十一世紀，但是我國社會上仍然有太多人對特殊學生參加體育運動存在不解，甚至包括特殊學生自己、家人和領導。他們大多都對特殊學生參加體育運動有著狹隘的認知和理解，觀念非常落后，認為特殊學生與體育運動無緣，甚至覺得體育運動會給特殊學生帶來危險和傷害，這些人認為特殊學生就應該多靜養，而不是跟正常人一樣參加體育課程。

自古以來，對特殊學生的這種不公平觀念都一直存在，經濟的落后更是束縛了當地特殊學生體育教育的發展。但是，進一步的根本原因應該是我國政府體制問題。政府領導的工作第一位永遠是經濟發展，以獲得更好的政績，而特殊學校體育教學并不能像普通學校一樣在短期內就獲得很好的成績，以致政府領導對特殊體育教學的關注不夠、資金支出不到位。因此，苗族竹竿舞進特殊學校體育課堂，必須要打破思想枷鎖，轉變社會上對特殊學生體育教學的歷史觀念。只有觀念進步了，才會使得體質政策向特殊學生傾斜。

6.2加強特殊學生認知，樹立正確的體育觀念

長期以來，特殊學生對參與體育活動目的的認知都不夠全面，一方面有很多特殊學生受到社會他人的偏見、歧視和壓力，另一方面特殊學生普遍家庭條件比較困難，再加上個人身體等因素，致使特殊學生不能夠正常的參與學校體育課程學習活動。特殊學生參加學校體育課程的動機和目的都缺乏明確性，對體育運動的認知比較膚淺，單純的認為體育運動只能強身健體，而不能認識到體育對促進身體機能恢復、增強團結意識、增進友誼等功能，致使特殊學生對參與學校體育活動的積極性比較低。再加上特殊學校對國家的法律法規、國內外體育賽事上缺乏有意識的宣傳推廣，使得特殊學生的信息閉塞，不能夠從更深層次的認識到體育的功能。

因此，苗族竹竿舞進特殊學校體育課堂，必須要加強特殊學生對體育運動的認知，樹立正確的體育觀念，不斷加強苗族竹竿舞的宣傳推廣，通過大眾媒介建立竹竿舞學習交流平臺，并利用校園廣播、宣傳欄、墻報以及文藝活動等形式宣傳苗族竹竿舞，讓特殊學生能夠更好的認識到竹竿舞，加強特殊學生對竹竿舞的認知，提高學習苗族竹竿舞的興趣和積極性，從而樹立正確的體育觀念。

6.3 改革創新教育觀念和教學方法

特殊學生的身心發展有其特殊性，一般的教學理念和教學方法并不適用于特殊學生，一方面無法引起特殊學生參與苗族竹竿舞的興趣，另一方面不利于苗族竹竿舞在特殊學生體育課堂上的開展。因此，苗族竹竿舞進特殊學校體育課堂，需要特殊學校進一步加強體育教學質量和教學效率，注重教育觀念和教學方法的創新改革。體育是特殊學校教育的一個重要組成部分，在特殊學生的學習生活中占有不可替代的地位。特殊學生是體育課程的直接參與者，對體育課程的開展起著關鍵作用;特殊學校體育老師是體育課程內容的執行者，與特殊學生進行直接接觸，更加了解苗族竹竿舞怎樣開展教學才能收到更好效果。所以，特殊學校苗族竹竿舞體育老師要不斷改革創新教育觀念和教學方法，培養特殊學生自己分析問題、解決問題的能力，使特殊學生能夠在苗族竹竿舞體育課堂上更好地掌握理論知識和實踐能力。

另外，特殊學校的體育老師在進行教學觀念和教學方法改革創新時一定要注意結合特殊學生身心實際情況。首先，特殊學校體育老師要轉變傳統的教學理念，充分認識到苗族竹竿舞的文化價值，重視苗族竹竿舞對特殊學生的娛樂價值和健身價值，讓特殊學生能夠在玩樂中學習、在學習中玩樂，避免因學習而學習的消極觀念。其次，特殊學校體育老師要轉變傳統的教學方法針對不同的特殊學生，要采取不同的教學方式，可以選擇利用苗族竹竿舞進行表演、比賽或者是改變苗族竹竿舞的舞蹈動作，不拘泥于一種教學方法或教學形式，給特殊學生更多的自主性。

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