傳統(tǒng)文化教學(xué)與語(yǔ)文核心素養(yǎng)的培養(yǎng)策略

董紅梅

摘要：幾千年的歷史，積淀了豐厚的中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化。它源遠(yuǎn)流長(zhǎng)、博大精深、豐富多彩。一個(gè)民族的延續(xù)，最重要的是民族精神的延續(xù)，民族文化的延續(xù)。然而現(xiàn)在的許多中學(xué)生熟悉電腦、各種新型游戲，但對(duì)于傳統(tǒng)文化卻知之甚少。他們對(duì)于流行的網(wǎng)絡(luò)詞匯耳熟能詳，但對(duì)于成語(yǔ)的運(yùn)用卻屢屢出錯(cuò)。至于更深層次的傳統(tǒng)的價(jià)值觀更是受到了冷落和忽視。作為一名語(yǔ)文教師，在語(yǔ)文學(xué)科素養(yǎng)的要求之下，必須肩負(fù)起傳承傳統(tǒng)文化的任務(wù)，讓學(xué)生在課堂、在學(xué)校、在生活中感受到中華傳統(tǒng)文化的魅力。

關(guān)鍵詞：傳統(tǒng)文化;核心素養(yǎng);語(yǔ)文教學(xué);策略

“文化傳承和理解”是語(yǔ)文核心素養(yǎng)中的一個(gè)要求。文化傳承與理解是指學(xué)生在語(yǔ)文學(xué)習(xí)中，能繼承中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，理解、借鑒不同民族和地區(qū)文化的能力，以及在語(yǔ)文學(xué)習(xí)過程中表現(xiàn)出來的文化視野、文化自覺的意識(shí)和文化自信的態(tài)度。

教育家錢夢(mèng)龍先生曾說過：“語(yǔ)文教學(xué)對(duì)傳統(tǒng)文化的繼承和發(fā)展是最有代表性的科學(xué)，是母語(yǔ)教學(xué)，他是源、是根、是魂、是傳統(tǒng)文化的魂。” 語(yǔ)文是民族文化精神的重要載體。我們要認(rèn)識(shí)到語(yǔ)文教學(xué)肩負(fù)著傳承中華民族優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的歷史使命。我們必須給學(xué)生深厚的人文底蘊(yùn)，培養(yǎng)學(xué)生的民族情結(jié)，為中華民族的發(fā)展造就有用的人才。那么，如何進(jìn)行傳統(tǒng)文化教學(xué)以培養(yǎng)語(yǔ)文核心素養(yǎng)呢？

（一）深度挖掘教材中的傳統(tǒng)文化因素，營(yíng)造語(yǔ)文課堂文化氛圍

語(yǔ)文教材中蘊(yùn)含著豐富的傳統(tǒng)文化資源，語(yǔ)文教師必須熟悉教材內(nèi)容，善于深度挖掘教材，拓展文化教學(xué)資源。充分利用教材，將教材中的能夠體現(xiàn)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的課文仔細(xì)研究，集體備課、共同思考，讓教材中的傳統(tǒng)文化魅力得到最大限度的綻放。設(shè)計(jì)好相關(guān)的語(yǔ)文學(xué)習(xí)的活動(dòng)方案，結(jié)合新課程積極倡導(dǎo)自主、合作、探究的學(xué)習(xí)方式，為學(xué)生創(chuàng)造綜合學(xué)習(xí)的機(jī)會(huì)，從而尋求弘揚(yáng)傳統(tǒng)文化的途徑和策略。我們要努力營(yíng)造語(yǔ)文課堂的文化氛圍，讓學(xué)生在課堂上領(lǐng)略到“文化”應(yīng)有的魅力。

代表傳統(tǒng)文化的圣賢君子，堪稱人格典范，以他們思想為核心的傳統(tǒng)文化典籍傳承著仁、智、勇兼以真、善、美和諧統(tǒng)一的崇高道德標(biāo)準(zhǔn)。正是這些代代相傳的為人之道，在中華文明史上哺育了無數(shù)民族英雄和仁人志士，使他們?yōu)槊褡暹M(jìn)步和國(guó)家發(fā)展做出了巨大的貢獻(xiàn)。教師應(yīng)鼓勵(lì)學(xué)生閱讀經(jīng)典文本，為學(xué)生設(shè)立專門的讀書課，增強(qiáng)學(xué)生的文化素質(zhì)。讓學(xué)生在閱讀中感知儒家學(xué)說的誠(chéng)信仁愛、尊師重道，了解道家思想的虛懷若谷，感知佛家進(jìn)退從容的智慧。中國(guó)科學(xué)院院士、華中科技大學(xué)原校長(zhǎng)楊叔子在《走出“半個(gè)人”的時(shí)代》中說：“學(xué)習(xí)《老子》《論語(yǔ)》，第一，可以陶冶情感，樹立對(duì)國(guó)家、對(duì)民族的高度責(zé)任感;第二，可以改善思維，活躍思維，完善思維;第三，可以增加非智力因素。從思想感情、從思維方法、從非智力因素講，學(xué)習(xí)我們民族優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化，絕對(duì)有好處。”

在課堂教學(xué)中，教師應(yīng)有意識(shí)地延伸有關(guān)作家作品。如學(xué)習(xí)《子路、曾皙、冉有、公西華侍座》，可以指導(dǎo)學(xué)生閱讀《論語(yǔ)》，了解孔子的理想精神和儒家思想;學(xué)習(xí)《范進(jìn)中舉》，可向?qū)W生推薦閱讀《儒林外史》，感受封建文人、官僚豪紳、市井無賴等各類人物的真實(shí)生活;學(xué)習(xí)《林黛玉進(jìn)賈府》可讓學(xué)生課外閱讀《紅樓夢(mèng)》，體會(huì)封建社會(huì)走向崩潰的必然趨勢(shì)。課堂教學(xué)的延伸和拓展，可以開闊學(xué)生學(xué)習(xí)傳統(tǒng)文化的視野，使其深入地理解課本的知識(shí)，同時(shí)達(dá)到“語(yǔ)文課標(biāo)”關(guān)于加大閱讀量、著力夯實(shí)語(yǔ)文基礎(chǔ)、增強(qiáng)文化底蘊(yùn)的要求。

將傳統(tǒng)文化教育教學(xué)及課程資源進(jìn)行有效開發(fā)，對(duì)于提升學(xué)生人文修養(yǎng)和語(yǔ)文素養(yǎng)，弘揚(yáng)本國(guó)、本民族的優(yōu)良傳統(tǒng)文化是十分必要的。通過校本課程探索研究及開發(fā)，還能夠提高教師的傳統(tǒng)文化素養(yǎng)和科研水平，形成特色傳統(tǒng)文化教學(xué)。

（二）開展豐富多彩的課內(nèi)外活動(dòng)，提高學(xué)生傳統(tǒng)文化素養(yǎng)

1、開展閱讀國(guó)學(xué)經(jīng)典，探尋中華成語(yǔ)、古詩(shī)詞的精髓與魅力的活動(dòng)。許多學(xué)生對(duì)文化經(jīng)典的閱讀時(shí)間、閱讀范圍、閱讀內(nèi)容等方面的接觸和吸收相當(dāng)薄弱。于是，增加學(xué)生在傳統(tǒng)文化經(jīng)典方面的積累和精神積淀成為語(yǔ)文教學(xué)的突破口之一。教師有計(jì)劃、有步驟地給學(xué)生推薦一些閱讀范圍，強(qiáng)化誦讀，加強(qiáng)積累。。誦讀對(duì)于理解和繼承優(yōu)秀文化，提高閱讀和寫作能力，有積極作用。“書讀百遍，其義自見”，“操千曲而后曉聲，觀千劍而后識(shí)器”，“讀書破萬(wàn)卷，下筆如有神”，這些古語(yǔ)強(qiáng)調(diào)只有熟讀，才能自悟其義;只有廣讀，博采眾家之長(zhǎng)，才能下筆如有神;也只有這樣，才能傳承文化經(jīng)典。在平時(shí)教學(xué)中，采用多種方式，自由誦讀，開朗誦會(huì)，演講等，讓學(xué)生咀嚼體悟，自然就潤(rùn)養(yǎng)身心，化育靈魂，鑄造人格的支柱，傳統(tǒng)文化中的思想精髓在無形中得以傳承。

2、信息技術(shù)的普及，給語(yǔ)文課堂教學(xué)帶來了新的機(jī)遇。因此，語(yǔ)文教師可利用多媒體等現(xiàn)代化教學(xué)手段創(chuàng)設(shè)開放、高效的課堂氛圍。如利用音響設(shè)備等為學(xué)生朗讀古文配樂，讓學(xué)生在具體的情境中發(fā)揮潛力，品味文學(xué)魅力，陶冶學(xué)生的情操;在課文學(xué)習(xí)過程中選用恰當(dāng)?shù)囊魳罚收b、彈唱、歌詠等;還可以在宣傳欄或者教學(xué)樓的主要位置懸掛古典詩(shī)詞或者名言警句等，提醒學(xué)生保持正確的行為習(xí)慣;在班級(jí)設(shè)置“文學(xué)角”，學(xué)生把自己的文學(xué)著作拿來與大家分享;也可以通過板報(bào)展示學(xué)生的文學(xué)創(chuàng)作，讓教室充滿詩(shī)意和書香氣息。

3、語(yǔ)文的載體是多樣的，豐富得猶如大千世界。除了課堂教學(xué)，學(xué)校可以開展豐富多彩的語(yǔ)文課外活動(dòng)，通過形式多樣的活動(dòng)帶動(dòng)學(xué)生學(xué)習(xí)傳統(tǒng)文化。如讓學(xué)生在課外時(shí)間朗讀或者抄寫優(yōu)秀文章，增強(qiáng)語(yǔ)感，儲(chǔ)備知識(shí);組織學(xué)生開展朗誦、辯論比賽，訓(xùn)練口才和思辨能力;組織學(xué)生參加優(yōu)秀傳統(tǒng)文化專題講座，拓展學(xué)生的知識(shí)面和視野;開展“千古美文”朗誦比賽、漢字聽寫大賽、漢字書寫大賽、成語(yǔ)接力賽、古詩(shī)文名句默寫大賽、古代文化知識(shí)競(jìng)賽、傳統(tǒng)美德故事會(huì)、“家鄉(xiāng)民俗知多少”演講會(huì)等活動(dòng)，讓學(xué)生含英咀華、口誦心惟，內(nèi)化為自己的良好品德，升華為自己的文明行為。

另外，還可以進(jìn)行家鄉(xiāng)傳統(tǒng)文化的發(fā)掘與研究。開展尋訪家鄉(xiāng)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的活動(dòng)，比如帶領(lǐng)學(xué)生到博物館、紀(jì)念館參觀，感受歷史，增長(zhǎng)見識(shí)。引導(dǎo)學(xué)生廣泛閱讀有關(guān)家鄉(xiāng)的文選典籍，考察家鄉(xiāng)的名勝古跡及某些地名的由來。引導(dǎo)學(xué)生調(diào)查了解家鄉(xiāng)特有節(jié)慶、傳統(tǒng)習(xí)俗，傳統(tǒng)文化藝術(shù)及淵源。考察家鄉(xiāng)的歷史名人，學(xué)習(xí)名人的精神。訪問民間藝人，了解傳統(tǒng)工藝等。在這些活動(dòng)中滲透和弘揚(yáng)傳統(tǒng)文化中的鄉(xiāng)土文化，進(jìn)而提升語(yǔ)文素養(yǎng)。

習(xí)近平總書記指出：“中國(guó)傳統(tǒng)文化博大精深，學(xué)習(xí)和掌握其中的各種思想精華，對(duì)樹立正確的世界觀、人生觀、價(jià)值觀很有益處。”有針對(duì)性地對(duì)學(xué)生進(jìn)行優(yōu)秀傳統(tǒng)文化教育，有利于引導(dǎo)新一代公民弘揚(yáng)愛國(guó)主義，傳承民族精神，增強(qiáng)民族自信心和自豪感。

總之，語(yǔ)文教師要善于通過多種方式進(jìn)行傳統(tǒng)文化教學(xué)以培養(yǎng)語(yǔ)文核心素養(yǎng)。幫助學(xué)生從傳統(tǒng)文化中汲取精神營(yíng)養(yǎng)，形成積極樂觀的學(xué)習(xí)態(tài)度和人生態(tài)度，全面提升人文素養(yǎng)和語(yǔ)文素養(yǎng)。只有全面而深刻地把握好傳統(tǒng)文化之根，使學(xué)生精神受到圣哲前賢思想的滋養(yǎng)，讓學(xué)生既學(xué)文化，又學(xué)做人，語(yǔ)文教學(xué)之舟才能在傳統(tǒng)文化博大精深的海洋上吮吸著鮮活的時(shí)代氣息揚(yáng)帆遠(yuǎn)航！

參考文獻(xiàn)：

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