核心素養(yǎng)導(dǎo)向下的音樂(lè)審美教學(xué)

徐俊杰

摘要：“第八屆全國(guó)中小學(xué)優(yōu)秀音樂(lè)課展示活動(dòng)”吸引了國(guó)內(nèi)中小學(xué)一線教師的普遍關(guān)注。基于音樂(lè)課程“審美性”的價(jià)值和育人目標(biāo)，基于《普通高中音樂(lè)課程標(biāo)準(zhǔn)（2017年版）》首次提出“學(xué)科核心素養(yǎng)”的思考，本文從“審美感知”“藝術(shù)表現(xiàn)”“文化理解”三個(gè)方面品味第八屆全國(guó)中小學(xué)優(yōu)秀音樂(lè)課展示活動(dòng)中的審美教學(xué)。

關(guān)鍵詞：核心素養(yǎng)?音樂(lè)審美?教學(xué)

2018年年底結(jié)束的“第八屆全國(guó)中小學(xué)優(yōu)秀音樂(lè)課展示活動(dòng)”總體代表了國(guó)內(nèi)中小學(xué)音樂(lè)課的最高水準(zhǔn)，是核心素養(yǎng)時(shí)代我國(guó)中小學(xué)音樂(lè)課堂的導(dǎo)向和范式。筆者全程觀摩了小學(xué)組的20節(jié)音樂(lè)課，親身感受了音樂(lè)課程“審美性”的價(jià)值和育人目標(biāo)?！爱?dāng)前，在開(kāi)展音樂(lè)課堂改革和創(chuàng)新的進(jìn)程中，關(guān)注學(xué)生音樂(lè)核心素養(yǎng)的形成與發(fā)展日漸得到了重視?！毙骂C布的《普通高中音樂(lè)課程標(biāo)準(zhǔn)（2017年版）》首次提出了“學(xué)科核心素養(yǎng)”，指出音樂(lè)學(xué)科核心素養(yǎng)包括審美感知、藝術(shù)表現(xiàn)和文化理解三個(gè)方面。“在音樂(lè)核心素養(yǎng)目標(biāo)指引下，音樂(lè)審美與體驗(yàn)被賦予了新的含義?！痹诖?，讓我們一起解讀音樂(lè)學(xué)科核心素養(yǎng)，重新品味第八屆全國(guó)中小學(xué)優(yōu)秀音樂(lè)課展示活動(dòng)中的審美教學(xué)。

一、審美感知的獨(dú)到性

“審美感知是指對(duì)音樂(lè)藝術(shù)的聽(tīng)覺(jué)特性、表現(xiàn)形式、表現(xiàn)要素、表現(xiàn)手段及獨(dú)特美感的體驗(yàn)、感悟、理解和把握。”每一首音樂(lè)作品都有各自音響承載的形式、表現(xiàn)要素等，學(xué)生只有感悟出其特有形式、要素及綜合表現(xiàn)出的美感，才能領(lǐng)悟到每一首音樂(lè)作品的獨(dú)特魅力，從而對(duì)音樂(lè)產(chǎn)生持久的興趣。在本屆音樂(lè)課的展示中，教師培養(yǎng)學(xué)生審美感知的獨(dú)到性表現(xiàn)在以下幾個(gè)方面：一是抓準(zhǔn)被感知對(duì)象的特性和表現(xiàn)手段。如《鴨子拌嘴》一課上，教師將鴨子的形象和打擊樂(lè)器“镲”準(zhǔn)確連接：“音樂(lè)中哪一只鴨子先出場(chǎng)？”“小镲代表哪一只鴨子？”“它們?cè)谏塘渴裁茨兀俊苯處熥プ∽髌窂?qiáng)弱、快慢的音樂(lè)要素和用“镲”表現(xiàn)出鴨子搖搖擺擺走路和“拌嘴”的形象，通過(guò)聽(tīng)、奏、演和擬人化的語(yǔ)言，既讓學(xué)生體驗(yàn)到音樂(lè)的趣味性，又讓學(xué)生感受到我國(guó)傳統(tǒng)鑼鼓樂(lè)器獨(dú)特的音響特點(diǎn)。二是樂(lè)曲理解的獨(dú)特性。“音樂(lè)音響不具備語(yǔ)義的確定性和事物形態(tài)的具象性”，音樂(lè)實(shí)踐活動(dòng)中每一位學(xué)生都有結(jié)合自身生活經(jīng)驗(yàn)對(duì)樂(lè)曲進(jìn)行獨(dú)特理解的可能，而且教師對(duì)樂(lè)曲獨(dú)到的體驗(yàn)、理解也是助力學(xué)生感悟樂(lè)曲獨(dú)特美感的重要條件。如《陀螺》一課上，教師用中國(guó)戲曲的身法表演展現(xiàn)樂(lè)曲的變化和形象，通過(guò)體態(tài)讓學(xué)生感受音樂(lè)的變化和重復(fù);引導(dǎo)學(xué)生畫(huà)旋律線，用“聲勢(shì)”表現(xiàn)音樂(lè)的快慢和強(qiáng)弱等。這些都是建立在對(duì)樂(lè)曲獨(dú)特理解的基礎(chǔ)上，創(chuàng)造性地引導(dǎo)學(xué)生體驗(yàn)。三是理解表達(dá)的獨(dú)特性。“音樂(lè)體驗(yàn)包括認(rèn)知技能、使用語(yǔ)言以及運(yùn)動(dòng)神經(jīng)的技能。”引導(dǎo)學(xué)生感受作品的表現(xiàn)要素和表現(xiàn)手段，并能用語(yǔ)言、動(dòng)作等將自己的理解表現(xiàn)出來(lái)，這既是培養(yǎng)學(xué)生音樂(lè)素養(yǎng)的手段，也是其目標(biāo)。如在《北京喜訊到邊寨》中，教師可以引導(dǎo)學(xué)生合著音樂(lè)拍手、用柯?tīng)栁氖謩?shì)輔助轉(zhuǎn)調(diào)唱主題旋律、對(duì)比感受“飛歌”的風(fēng)格特點(diǎn)等，引導(dǎo)學(xué)生體驗(yàn)“音樂(lè)如太陽(yáng)升起時(shí)，帶著希望的向往”這一創(chuàng)意表達(dá)，這也正是音樂(lè)理解獨(dú)特性的表現(xiàn)。音樂(lè)審美感知素養(yǎng)教師將也是建立在音樂(lè)表現(xiàn)要素、表現(xiàn)手段等本體特征和學(xué)生生活、情感之間的連接中，形成的獨(dú)到的感知和體驗(yàn)。

二、藝術(shù)表現(xiàn)的審美性

“藝術(shù)表現(xiàn)是指通過(guò)歌唱、演奏、綜合性藝術(shù)表演和音樂(lè)編創(chuàng)等活動(dòng)，表達(dá)音樂(lè)藝術(shù)的美感和情感內(nèi)涵的實(shí)踐能力?！北憩F(xiàn)藝術(shù)美感的音樂(lè)實(shí)踐活動(dòng)必須建立在“美”的基礎(chǔ)上，只有“審美”的藝術(shù)表現(xiàn)才能培養(yǎng)美感;同樣，建立在情感基礎(chǔ)上的音樂(lè)活動(dòng)才能表現(xiàn)藝術(shù)的情感內(nèi)涵，也才能和學(xué)生的情感相連，使學(xué)生產(chǎn)生情感共鳴從而有感情地演繹作品。如《小熊過(guò)橋》一課上，每一項(xiàng)音樂(lè)活動(dòng)都是“審美”的展現(xiàn)：開(kāi)課時(shí)6個(gè)拍子輕松、搖曳的律動(dòng)，小提琴的美妙范奏，醇美音色的范唱，教師編創(chuàng)的固定低音伴奏，學(xué)生即興加入的“音樹(shù)”效果等，從音樂(lè)活動(dòng)到和教學(xué)環(huán)節(jié)設(shè)計(jì)，都是自然、舒服的美感享受。而“審美中的情感”和“情感中的審美”在《游子吟》一課中表現(xiàn)突出：教師抓住了作品的中心樂(lè)句，用誦、唱、奏、創(chuàng)等藝術(shù)活動(dòng)一次次地感染學(xué)生。如“臨 行 密 密|縫 —”和“臨?行| 密 密 縫 ”節(jié)奏型比較誦讀，“2?5 | 3 2?1”旋律中后一個(gè)“2”上加波音演唱，臺(tái)上學(xué)生和臺(tái)下觀課教師的合唱等。“慈母恩”和“游子心”打動(dòng)了學(xué)生的“情”，音樂(lè)的美和詩(shī)的情感緊密地結(jié)合起來(lái)，每一次的表演既是美感的展示，也是真情的表達(dá)。核心素養(yǎng)導(dǎo)向下的藝術(shù)表現(xiàn)在“美”和“情感”連接的音樂(lè)活動(dòng)中逐步養(yǎng)成。

三、文化理解的深刻性

“文化理解是指通過(guò)音樂(lè)感知和藝術(shù)表現(xiàn)等途徑，理解不同文化語(yǔ)境中音樂(lè)藝術(shù)的人文內(nèi)涵?！泵恳皇滓魳?lè)作品都有其產(chǎn)生的文化土壤，帶有民族、地域、時(shí)代等文化特征，只有深入解析作品的文化內(nèi)涵，才能將作品的脈絡(luò)清晰、淺顯地展示在學(xué)生面前。如《乃喲乃》一課，教師深耕教材，將彝族彈撥樂(lè)《快樂(lè)的啰唆》和土家族民歌《乃喲乃》放在一起讓學(xué)生對(duì)比聆聽(tīng)、表演，解讀出我國(guó)諸多少數(shù)民族音樂(lè)“同宗同源”的人文內(nèi)涵。同時(shí)，由于音樂(lè)的文化特征又是通過(guò)音樂(lè)的節(jié)奏、旋律主音、體裁、題材等音樂(lè)要素表現(xiàn)出來(lái)的，所以教師又以歌曲中的三個(gè)主音“do、mi、sol”進(jìn)行多種形式的變化和編創(chuàng)活動(dòng)，進(jìn)一步表現(xiàn)出歌曲的民族風(fēng)格。又如《賣報(bào)歌》一課，僅從作品的表現(xiàn)要素?zé)o法體會(huì)出歌曲背后深藏的年代背景文化，教師便利用“音樂(lè)家相冊(cè)”和解放前報(bào)童生活的視頻資源，再結(jié)合歌詞的解讀，讓學(xué)生進(jìn)一步體會(huì)歌曲輕快的曲調(diào)背后隱藏著的當(dāng)年報(bào)童無(wú)聲的痛苦，從而珍惜今天幸福生活。理解音樂(lè)中的文化，感知文化中的音樂(lè)，是音樂(lè)課程人文性的表現(xiàn)，植根于音樂(lè)的文化語(yǔ)境，使音樂(lè)審美教學(xué)同時(shí)具備了人文情懷和審美情趣。

當(dāng)然，“音樂(lè)學(xué)科三個(gè)方面的核心素養(yǎng)是緊密關(guān)聯(lián)、相輔相成、互為影響、互相促進(jìn)、交叉融合的，不是割裂、獨(dú)立存在的”。審美感知和藝術(shù)表現(xiàn)的實(shí)踐活動(dòng)需在文化理解的情境中進(jìn)行，演唱、演奏等藝術(shù)表現(xiàn)活動(dòng)也是審美感知的手段和方法。同時(shí)，文化理解也是通過(guò)審美感知和藝術(shù)表現(xiàn)的途徑實(shí)現(xiàn)的，三者之間互相融合。如《我是中國(guó)人》一課上，教師帶領(lǐng)學(xué)生走“圓場(chǎng)步”、拍擊“板眼”、感知音樂(lè)的“有板無(wú)眼”、學(xué)練“京白”等，在深厚的京劇藝術(shù)文化基礎(chǔ)上，抓住“京歌京韻”的表現(xiàn)手段、表現(xiàn)要素，引導(dǎo)學(xué)生感知“唱、念、做、打”的藝術(shù)表現(xiàn)，體驗(yàn)京劇的獨(dú)特美感和人文內(nèi)涵。

概而言之，本文“音樂(lè)學(xué)科核心素養(yǎng)”雖見(jiàn)于《普通高中音樂(lè)課程標(biāo)準(zhǔn)（2017年版）》，但與義務(wù)教育音樂(lè)課程的“人文性、審美性、實(shí)踐性”的性質(zhì)和“涵養(yǎng)美感、和諧身心、形成基本的音樂(lè)素養(yǎng)”的目標(biāo)一脈相承，和以培養(yǎng)“全面發(fā)展的人”為核心的中國(guó)學(xué)生發(fā)展核心素養(yǎng)框架在方向和性質(zhì)上是統(tǒng)一的。觀畢第八屆全國(guó)中小學(xué)優(yōu)秀音樂(lè)課，筆者有感于核心素養(yǎng)導(dǎo)向下課堂改革中音樂(lè)教師的不彷徨、不懈怠，他們聚焦音樂(lè)課程“以美育人”的總目標(biāo)，修煉音樂(lè)“審美體驗(yàn)”的功夫，用音樂(lè)的方式表現(xiàn)音樂(lè)，用素養(yǎng)培養(yǎng)素養(yǎng)，敦促筆者從中反觀自己日常的音樂(lè)教學(xué)，找差距、找坐標(biāo)，從而讓音樂(lè)教學(xué)“更上一層樓”。