應(yīng)用情境法，提升古詩詞教學(xué)效率

龐玉茹

【摘要】在小學(xué)語文教學(xué)中，采用情境法展開教學(xué)能促使學(xué)生更快地進(jìn)入到古詩詞的情境中，讓學(xué)生對古詩詞有更深刻的理解。采用畫面呈現(xiàn)、詞句品味、角色扮演和詩文改寫的活動(dòng)都能讓學(xué)生進(jìn)入到古詩詞的意境中，品味古詩詞的獨(dú)特魅力。

【關(guān)鍵詞】情境法;古詩詞;小學(xué)語文

古詩詞是中華民族的文化瑰寶。《語文課程標(biāo)準(zhǔn)》中提出：在小學(xué)語文教學(xué)中要促使學(xué)生認(rèn)識到中華文化的博大精深，吸收民族文化智慧。因此，在小學(xué)語文教學(xué)中展開古詩詞教學(xué)是很有必要的。然而，在古詩詞教學(xué)中，不少教師都關(guān)注知識學(xué)習(xí)，過度剖析古詩詞，很難將學(xué)生引入到古詩詞的境界中。針對這個(gè)問題，我們要嘗試采用情境法，將學(xué)生帶入到古詩詞獨(dú)特的意境中。情境法教學(xué)指的是創(chuàng)建各種生動(dòng)具體的教學(xué)環(huán)境，促使學(xué)生走進(jìn)情境中，激發(fā)學(xué)生的情感，這樣的教學(xué)能讓學(xué)生很好地提升古詩詞學(xué)習(xí)的效率。

一、呈現(xiàn)畫面，浸入意境

要引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)入古詩詞的意境，首先要做的就是促使學(xué)生感受到古詩詞的畫面。在教學(xué)中可以采用多媒體課件，將相關(guān)的場景展現(xiàn)在學(xué)生的面前。此外，還可采用語言引導(dǎo)的方法，促使學(xué)生展開想象，進(jìn)而進(jìn)入意境。

例如，四年級上冊第5課“古詩二首”的《游山西村》是一首很有畫面感的詩歌，在教授這首詩歌的時(shí)候，我便嘗試用畫面促使學(xué)生進(jìn)入到意境中。我給學(xué)生播放了多媒體課件，在課件中展現(xiàn)了農(nóng)家樂的場景，讓學(xué)生看到農(nóng)民淳樸的笑臉，感受到農(nóng)家儉樸而純真的生活狀態(tài)。此外，我還展示了山水場景，讓學(xué)生看到了崇山峻嶺。最后我鼓勵(lì)學(xué)生在畫面的基礎(chǔ)上展開思考：“看到這樣的圖片讓你想到了什么呢？能否將詩歌中的句子和圖畫對照起來呢？”學(xué)生認(rèn)為：“農(nóng)家的生活場景讓我想到了‘莫笑農(nóng)家臘酒渾，豐年留客足雞豚’的句子。”還有學(xué)生認(rèn)為：“當(dāng)作者感到‘山重水復(fù)疑無路’的時(shí)候，看到農(nóng)家小院，一定會(huì)十分開心的。”這樣就促使學(xué)生逐步進(jìn)入到了詩歌的意境中。

在學(xué)生感受到古詩詞的畫面后，學(xué)生能立體性地感知古詩詞的內(nèi)容，體會(huì)到作品中的美。同時(shí)，學(xué)生也能意識到古詩作者將圖畫轉(zhuǎn)化成了語言，進(jìn)而開始思考他們怎樣運(yùn)用抽象的詞句展現(xiàn)具體的畫面，能引導(dǎo)學(xué)生探究詩人的創(chuàng)作方法。

二、賞析字句，品味內(nèi)涵

在創(chuàng)設(shè)情境的時(shí)候，用問題進(jìn)行引導(dǎo)也能促使學(xué)生進(jìn)入到特定的情境中。古詩詞中有不少名言，往往簡單的幾個(gè)詞語就能體現(xiàn)出深遠(yuǎn)的意境。在教學(xué)中，要鼓勵(lì)學(xué)生深入賞析，圍繞特定的字詞句展開重點(diǎn)分析，讓學(xué)生體會(huì)作者是怎樣展現(xiàn)思維的。

例如，四年級上冊第5課“古詩二首”的《題西林壁》是一首富有哲理性的詩歌，在教學(xué)的時(shí)候我鼓勵(lì)學(xué)生圍繞作品中的某些詞句展開理解。“‘不識廬山真面目，只緣身在此山中’，要怎樣理解這句話的意思呢？既然就在廬山，為何反而不了解廬山呢？”學(xué)生有所感悟：“正是因?yàn)樘拷耍钊肫渲校圆艜?huì)看不到整體的面貌，這樣的話，就會(huì)讓人產(chǎn)生‘不識廬山真面目’的感覺。”“那么，在生活中是否也有類似的感覺呢？”學(xué)生產(chǎn)生了生活體驗(yàn)，提出：“當(dāng)我們想了解一個(gè)人的時(shí)候，太過靠近，可能不了解其本質(zhì)，若冷靜地旁觀，或許能了解真相。”這樣學(xué)生就透過文字體會(huì)到了作品的意境，感受到了作者的思想。

在賞析字詞的過程中，學(xué)生能進(jìn)入到古詩詞的境界中，體會(huì)詩詞含蓄、委婉的特點(diǎn)。同時(shí)，也要引導(dǎo)學(xué)生思考在自己創(chuàng)作的時(shí)候要怎樣合理選擇詞句，讓作品展現(xiàn)出自己獨(dú)有的創(chuàng)作風(fēng)格。

三、角色扮演，融入個(gè)性

小學(xué)生一般都比較活潑好動(dòng)，所以組織學(xué)生展開角色扮演也是一個(gè)很好的教學(xué)方法。在教學(xué)中可以選擇敘事類的詩歌又或者是送別、感懷等類型的詩歌，鼓勵(lì)學(xué)生先展開自主搜索，了解作者在何種背景下創(chuàng)作此作品，然后嘗試將詩歌的內(nèi)容用小品展現(xiàn)出來。這樣能讓學(xué)生融入自己的個(gè)性，更好地駕馭作品。

例如，在學(xué)習(xí)三年級上冊第9課“古詩兩首”的《九月九日憶山東兄弟》時(shí)，我鼓勵(lì)學(xué)生展開角色扮演的活動(dòng)，分別扮演王維和其兄弟，并編寫小品，將詩歌的內(nèi)容融入到小品的臺詞中。我首先鼓勵(lì)學(xué)生上網(wǎng)搜索一下，搜索的主要內(nèi)容是：“九月九日是一個(gè)怎樣的節(jié)日，為何此日王維會(huì)思念兄弟？王維為何會(huì)和兄弟分開，他們的情感怎樣？”在這個(gè)基礎(chǔ)上，學(xué)生展開了自主編寫的活動(dòng)，在小品中學(xué)生展現(xiàn)了王維獨(dú)自來到蒲州生活的場景，并體現(xiàn)了在重陽節(jié)登高思念家人的場景。學(xué)生還添加了心理描寫，展現(xiàn)了王維和其兄弟對親人的思念。在表演中，學(xué)生展現(xiàn)了自己的個(gè)性，很好地演繹了人物。

在角色扮演的過程中，學(xué)生所看到的古詩詞再也不是平面的，而成為了立體的。學(xué)生再也不是旁觀者，而是親身參與者。這樣學(xué)生自然能進(jìn)入到特定的情境中，和作者形成共鳴，體會(huì)作者的悲喜。

四、化詩為文，放飛想象

學(xué)者蘇霍姆林斯基認(rèn)為，在人的心靈深處有一種根深蒂固的需要，就是希望自己是一個(gè)發(fā)現(xiàn)者、探索者和研究者。在教學(xué)中也要利用學(xué)生的這個(gè)特點(diǎn)，組織學(xué)生展開化詩為文的活動(dòng)。在活動(dòng)中鼓勵(lì)學(xué)生展開想象，圍繞詩歌的留白處展開創(chuàng)作，又或者將詩歌改編成現(xiàn)代散文，還可以寫一下自己閱讀詩歌的感受。

例如，三年級上冊第9課“古詩兩首”的《夜書所見》意境深遠(yuǎn)，我在教學(xué)中鼓勵(lì)學(xué)生展開讀寫結(jié)合的活動(dòng)，鼓勵(lì)學(xué)生圍繞作品中的留白處展開想象。“在看到兒童挑促織的場景后，你覺得作者的心里產(chǎn)生了怎樣的情感呢？嘗試將作者的情感用文字描寫出來吧。”對于能力不同的學(xué)生我還設(shè)立了其他的練習(xí)項(xiàng)目，讓學(xué)生能有所選擇，找到適合自己的題目。“大家是否也有過欣賞夜景的經(jīng)歷呢？心情不同，欣賞到的景物是否也會(huì)有不同呢？大家嘗試創(chuàng)作一首詩歌，說說你看到的夜景。若能嘗試寫出和《夜書所見》不同的情緒則更好。”這個(gè)作業(yè)能考驗(yàn)學(xué)生自主創(chuàng)作的能力，有學(xué)生便寫了自己觀看煙花的經(jīng)歷，在詩歌中展現(xiàn)出了自己歡樂的心情，體現(xiàn)出了和《夜書所見》的作者截然不同的心理活動(dòng)。

化詩為文的活動(dòng)起到了讀寫結(jié)合的教學(xué)效果。不僅如此，還能讓學(xué)生進(jìn)入到自由發(fā)揮的情境中，促使學(xué)生發(fā)揮自己的想象力，更準(zhǔn)確地表達(dá)自己對詩詞作品的理解和感悟。

古詩詞不僅能提升學(xué)生的審美情趣，更能促使學(xué)生的語文綜合能力得到提升。在小學(xué)語文古詩詞教學(xué)中創(chuàng)設(shè)情境，促使學(xué)生展開入情入境的學(xué)習(xí)，則能更好地激發(fā)學(xué)生的情感共鳴，促使學(xué)生感悟古詩詞。

參考文獻(xiàn)：

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