小學職前教師核心素養(yǎng)現(xiàn)狀及對策研究

官蓉 劉慧娟 羅萌 柴霞

摘要：在教學中有效培養(yǎng)學生的核心素養(yǎng)，很大程度上取決于小學教師自身的核心素養(yǎng)，職前教育是小學教師核心素養(yǎng)發(fā)展的主渠道之一，師范院校應以核心素養(yǎng)為目標建構小學教師職前培養(yǎng)模式。本文主要通過問卷調查了解當今小學職前教師人文素養(yǎng)現(xiàn)狀，并提出有針對性的人才培養(yǎng)建議。

關鍵詞：核心素養(yǎng)；小學教師；人文素養(yǎng)

“學生發(fā)展核心素養(yǎng)”是當前深化基礎教育課程改革的關鍵，如何在教學中有效培養(yǎng)學生的核心素養(yǎng)，很大程度上取決于小學教師自身的核心素養(yǎng)，這對小學教師的職前培養(yǎng)提出了新的要求與挑戰(zhàn)。《中共中央國務院關于深化教育改革全面推進素質教育的決定》（以下簡稱為《決定》）中明確指出，“高等教育要培養(yǎng)大學生的創(chuàng)新能力、實踐能力和創(chuàng)業(yè)精神，普遍提高大學生的人文素養(yǎng)和科學素養(yǎng)”。作為未來的小學教師更應該提高自身的人文素養(yǎng)和實踐創(chuàng)新素養(yǎng)。因此，基于對小學職前教師人文素養(yǎng)現(xiàn)狀的了解提出有針對性的培養(yǎng)對策意義重大。

一、人文素養(yǎng)概述

張豈之教授在 2001年中國高等教育國際論壇中指出，“如果只有科學技術發(fā)展而沒有社會倫理或科技倫理與之滲透和配合，科技在一定條件下可能危害人類和社會”；時任中國人民大學校長紀寶成也指出，“人文社會科學教育和自然科學教育同等重要”。[1]隨后 2002 年“人文教育與科學教育的融合”的國際論壇召開，周遠清會長以“科學教育與人文教育的融合是高等教育發(fā)展的必然要求”為題作了報告。以上無疑表現(xiàn)了一個觀點：提升高等教育質量的前提是必須提升大學生的人文素養(yǎng)。

人文素養(yǎng)指后天訓練而具備的能力和修養(yǎng)，其基本內涵應涵蓋人的知識、精神和行為，即人在認識與社會、與自身關系時所獲得的知識、所持態(tài)度和觀點以及遵循一定準則處理這些關系時的行為。這些知識、精神和行為無疑都滲透于學生習得的文化基礎，貫穿于學生的終身發(fā)展。[2]要全面培養(yǎng)小學生的人文素養(yǎng)，離不開人文精神的教育和熏陶。因此，小學職前教師既要具備專業(yè)知識與能力，也要具備厚重的人文精神和素養(yǎng)，這樣才能勝任教書育人的任務，培養(yǎng)小學生的道德意識和審美能力，使小學生養(yǎng)成熱愛生活的態(tài)度。

二、研究工具與方法

本研究綜合借鑒一般核心素養(yǎng)問卷維度建構的合理性，考慮小學職前教師人文素養(yǎng)的實情，將其解構為意識、關注、行動、培養(yǎng)學生的能力和建議5個維度。以人文素養(yǎng)定義和5維度結構為基本理論構想，編制了小學職前教師核心素養(yǎng)現(xiàn)狀調查的問卷，問卷各項目用5點記分法，即非常不同意記1分、不同意記2分、不確定記3分、同意記4分、非常同意記5分，其中反向題記分方法相反。本研究以湖北師范大學小學教育專業(yè)學生為研究對象， 共發(fā)放問卷226份（其中大一 82人，大二 55人，大三 76人，大四 13人），回收226份，回收率為100%，其中有效問卷為222份，有效率為98.2%。對有效問卷進行編號之后，將編號后的問卷分工輸入SPSS16.0系統(tǒng)，對問卷進行數(shù)據(jù)分析，所分析的數(shù)據(jù)具有一定的真實性和科學性。

三、小學職前教師核心素養(yǎng)現(xiàn)狀

（一）對人文素養(yǎng)內涵的認識不夠全面

人文素養(yǎng)意識維度，選取歷史知識等10個與人文素養(yǎng)內涵有關的關鍵詞供被試者選擇。研究結果表明，被試者對人文素養(yǎng)的理解比較傾向于歷史知識、以人為本的學生觀、教育理想等六個方面，而對于宗教知識、教育體驗、教育公平的維護則比較忽略，由此也反映出小學職前教師對以人為本的學生觀認同度最高，而在宗教知識、教育體驗、教育公平的維護這些方面的人文素養(yǎng)的認識比較缺乏。

（二）發(fā)展自身人文素養(yǎng)的意識較薄弱

《國家中長期教育改革和發(fā)展規(guī)劃綱要（ 2010-2020年） 》提出： 要增強高校的社會服務意識， 提高公眾科學素質和人文素質。但要提高學生的人文素質，前提是提高教師的人文素質。[1]研究結果表明，僅9%的小學職前教師非常同意平時要主動去了解人文素養(yǎng)，36%的同意，44.1%的表示不確定，表明他們缺乏發(fā)展自身人文素養(yǎng)的意識。從大一到大四的趨勢來看，隨著年級的增長，小學職前教師發(fā)展自身人文素養(yǎng)的意識在逐漸增強。由此可見，大部分小學職前教師對發(fā)展自身人文素養(yǎng)的意識在逐漸增強，但總體還比較薄弱。

（三）能意識到人文素養(yǎng)的重要作用

《決定》中首次提出“人文素養(yǎng)”這一概念。目前全國普遍開展的小學教師進修高等師范專科的課程中，首次設置《人文社會科學基礎》課。[4]這將對小學教師人文素養(yǎng)的學習提出新的要求。

研究結果發(fā)現(xiàn)，56.3%的小學職前教師認為，發(fā)展人文素養(yǎng)不再是一個空口號，僅有17.1%的小學職前教師表示發(fā)展人文素養(yǎng)只是一個空口號，表明絕大多數(shù)的小學職前教師能夠意識到人文素養(yǎng)的重要作用。

（四）主動選擇合適的途徑發(fā)展自身人文素養(yǎng)

著名畫家張大千先生說：“作畫如欲脫俗氣、洗浮氣、除匠氣，第一是讀書，第二是多讀書，第三是須有系統(tǒng)有選擇地讀書。”同樣，通過自身知識的豐富，教師就可以更好地引導學生正確看待世界，處理好人與人之間的關系，生活得有趣味、有價值。[5]

調查結果表明，超過75%的小學職前教師能夠主動選擇課外閱讀書籍，64%的小學職前教師選擇通過自學課程和參加培訓的途徑來提高自身的人文素養(yǎng)，且隨著年級的增長，選擇的自主性逐漸增強。

（五）培養(yǎng)學生人文素養(yǎng)的能力與信心不足

教師人文素養(yǎng)的高低決定著其教育質量的好壞，缺少人文素養(yǎng)的教師不可能具有真正的科學精神，在教學中就很難游刃有余，從而也就難以實現(xiàn)教育目的、達到學校教育核心要求。[6]

對小學職前教師除主課外是否具有帶好一些副課的能力與信心的調查顯示，多數(shù)學生表示具備相關能力與信心，也有部分學生缺乏信心，這表明雖然培養(yǎng)單位開設了音樂、舞蹈、美術等人文類的課程，但由于個體發(fā)展的差異性及教學效果等因素的影響，少部分小學職前教師培養(yǎng)小學生人文素養(yǎng)的能力與信心不足。

四、小學職前教師人才培養(yǎng)建議

教育是一種傳承文化、播種文明的精神事業(yè)，人文知識對于拓展教師的精神空間，豐富教師的內心感受，對抗教師生活的平庸與空虛有著不可替代的價值。[7]對于小學職前教師來說，人文素養(yǎng)是成為一名優(yōu)秀教師必不可少的品質。新課改背景下，高校如何在教育的發(fā)展與變革中培養(yǎng)具有人文素養(yǎng)的小教學生？針對H市某大學小教專業(yè)的調查，提出以下幾條建議。

（一）教師和班級共同影響發(fā)展小教學生人文素養(yǎng)意識

個人意識是行動的開始，要培養(yǎng)學生的人文素養(yǎng)，前提是學生自我意識的到位。研究結果表明，89.2%的被試者都認為個人主動性牽制著人文素養(yǎng)的發(fā)展。但是超過一半的被試者表示平時并未主動關注人文素養(yǎng)方面的教育熱點。小教學生對于人文素養(yǎng)的意識非常薄弱，筆者認為這可能與他們對教育熱點的敏感度相關，導致了他們對人文素養(yǎng)意識的缺位。剛從應試教育中走出來的大學生對于專業(yè)發(fā)展的要求和趨勢一片茫然。此中能起重要作用的無疑就是專業(yè)的教師，只有他們能在最大程度上引起小教學生對教育熱點的關注，進而使他們意識到自身與新型教師的差距。

另外班級還可以組織開展有關人文素養(yǎng)的解讀活動，進一步促進小教學生主動提高人文素養(yǎng)的意識。

（二）改進教師教學和完善課程設置促進小教學生的人文了解

課堂教學是教師與學生交流的重要方式，也是教師幫助學生提升人文素養(yǎng)的主陣地。[8]教師的“改進教學”不只是關于教學模式，還應以自身具備高水平的人文素養(yǎng)為基本條件，在教學氛圍中潛移默化地感染學生。以高校課堂常用的“講授法”為例，教師可以實行雙向講授，前期查閱資料幫助學生增長人文知識，拓寬視野；成果展示使學生學會獨立思考和創(chuàng)造；課程總結有助于學生吸收人文內涵，即在人文素養(yǎng)的基礎上形成自己的理解，使其變成最符合自身發(fā)展的認知。

此外，由于“兩類”課程的設置，小教學生對于人文素養(yǎng)的了解往往局限于已有的認知和已學課程。能夠打破這一僵局的現(xiàn)實做法就是增設與人文知識相關的課程，如歷史、地理、科學等。

（三）課堂教育結合課外教育培養(yǎng)小教學生的人文素養(yǎng)

人文素養(yǎng)是一個人知識、文化、能力、修養(yǎng)、精神等的總和。[8]課堂教育對學生的作用相當于是一個框架，而課外教育便是這個框架的填充物。課外教育的主要表現(xiàn)便是閱讀和課外實踐。高爾基說過“書籍是人類進步的階梯。”想要積累豐厚的人文知識，課外閱讀是最好的途徑。在課外閱讀經(jīng)典的過程中，學生與作者進行“交流”，形成自己獨特的思想，為今后的教學奠定基礎。

人文素養(yǎng)教育不能囿于書本和學校，忽視人文素養(yǎng)實踐能力的培養(yǎng)。因為人文素養(yǎng)實質上是規(guī)范人的行為的素養(yǎng)，它的形成和積累須經(jīng)實踐錘煉和檢驗，才能鞏固并升華為人文精神。[9]所以高校應及時給予小教學生實踐機會，采用多種方式培養(yǎng)學生，比如調查、訪問、參觀等實踐活動。

（四）加強教學考核和實習建設鍛煉小教學生培養(yǎng)學生的能力

新型的教師觀指出教師不再是靜態(tài)知識的占有者，而是動態(tài)教育活動的研究者。教育不是生硬的知識灌輸，而是一種影響。小教學生不僅要擁有足夠的人文知識，還要懂得如何去培養(yǎng)小學生的人文素養(yǎng)。

教師在小教學生的培養(yǎng)過程中應當注重考核他們培養(yǎng)小學生人文素養(yǎng)的能力，并給予及時、準確的指導和幫助。小教學生的教學設計、教學過程是否能體現(xiàn)對小學生人文素養(yǎng)的培養(yǎng)是重點考察因素。在接受評價、指導后，小教學生才能更有針對性的提升自己并更好的滲透于教學實踐繼而實現(xiàn)對小學生人文素養(yǎng)的培養(yǎng)。

實習是小教學生最接近實際教學的活動，但經(jīng)過實習，每個人吸收程度都不一樣。因此在實習過程中，高校應當有目的地，契合人文素養(yǎng)制定相關的實習培養(yǎng)方案，并聯(lián)合實習單位充分的培養(yǎng)小教學生。

參考文獻：

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[7]索祖翠.本科小學教育專業(yè)的大學語文與人文素養(yǎng)培育[J].現(xiàn)代語文（教學研究版），2015（10）：23-26.

[8]秦鴻濱.加強高校人文素養(yǎng)教育的八個路徑[J].現(xiàn)代企業(yè)教育，2006（07）：64-66.

本文系2017年度湖北省教育廳人文社會科學研究青年項目“基于核心素養(yǎng)的小學數(shù)學教師職前培養(yǎng)實踐研究”（編號：17Q108）、2017年度湖北師范大學本科生科研項目“職前小學教師核心素養(yǎng)的現(xiàn)狀與對策研究”的研究成果。

作者簡介：官蓉、劉慧娟、羅萌，湖北師范大學教育科學學院小學教育專業(yè)學生。

指導教師簡介：柴霞（1981—），女，湖北十堰人，西南大學訪問學者，湖北師范大學教育科學學院講師、教育學碩士，主要從事課程與教學論研究。