基于史料實(shí)證素養(yǎng)的問(wèn)題情景教學(xué)實(shí)踐初探

周如萍

摘要：“史料實(shí)證”作為高中歷史學(xué)科五大核心素養(yǎng)之一，其內(nèi)涵是指：對(duì)獲取的史料進(jìn)行辨析，并運(yùn)用可信史料努力重現(xiàn)歷史真實(shí)的態(tài)度與方法。作為歷史學(xué)科系統(tǒng)建構(gòu)的重要依據(jù)存在，培養(yǎng)學(xué)生的“史料實(shí)證”素養(yǎng)是歷史學(xué)科教研的焦點(diǎn)。依照史料實(shí)證活動(dòng)所需的“問(wèn)題”3，可將培育切入點(diǎn)轉(zhuǎn)向“問(wèn)題情景”教學(xué)模式，可將此模式具體化為：設(shè)置問(wèn)題情景，提出問(wèn)題;搜集辨析史料，思考問(wèn)題;梳理總結(jié)史料，解決問(wèn)題此三大環(huán)節(jié)。

關(guān)鍵詞：史料實(shí)證;問(wèn)題情景;教學(xué)初探

“史料實(shí)證”是基于歷史學(xué)科本身特點(diǎn)與學(xué)生學(xué)習(xí)歷史的需求而提出的一項(xiàng)核心素養(yǎng)。史料實(shí)證素養(yǎng)形成過(guò)程中也體現(xiàn)出時(shí)空觀念、唯物史觀、歷史解釋等其他維度素養(yǎng)能力的掌握要求，因此，培養(yǎng)“史料實(shí)證”意識(shí)的重要性尤為突出。而問(wèn)題情景教學(xué)模式以其生動(dòng)的情景性、問(wèn)題的突出性，為史料實(shí)證素養(yǎng)的培育創(chuàng)造出重大空間。具體實(shí)施環(huán)節(jié)則可按照問(wèn)題------史料-----解決的順序，分為：設(shè)置問(wèn)題情景，提出問(wèn)題;搜集辨析史料，思考問(wèn)題;梳理總結(jié)史料，解決問(wèn)題三大環(huán)節(jié)。

1.設(shè)置問(wèn)題情景，提出問(wèn)題

“史料實(shí)證”活動(dòng)的前提在于對(duì)所需史料進(jìn)行查閱、搜集與解讀及研究問(wèn)題的提出，因此，對(duì)學(xué)生進(jìn)行史料實(shí)證素養(yǎng)培養(yǎng)的第一步是問(wèn)題情景的設(shè)置和問(wèn)題的提出。

例如：在《中國(guó)古代土地制度》一課的教學(xué)中，在介紹“商周井田制”部分時(shí)，筆者給學(xué)生呈示了這樣一段話：《孟子·滕文公上》中言：“方里而井，井九百畝，其中為公田。八家皆私百畝，同養(yǎng)公田，公事畢，然后敢治私事”;《詩(shī)經(jīng)·小雅·大田》中云：“雨我公田，遞及我私”，然后再以形象化的公田中、私田周的圖示之，讓學(xué)生依據(jù)此圖與注釋提出自己的疑問(wèn)，諸如有：“種私田的都是什么人，他們和公田主人有什么樣的關(guān)系”、“為什么公事畢，才敢治私事，在祈雨時(shí)，都得先及公田，再及私田”、“這種井田制是什么時(shí)候廢除的，繼之而后的又是什么樣的一種土地制度？”等問(wèn)題。通過(guò)問(wèn)題情景，加強(qiáng)學(xué)生對(duì)歷史現(xiàn)象進(jìn)行探究的興趣與動(dòng)力，增強(qiáng)學(xué)生進(jìn)行史料搜集與辨析的意識(shí)。

2.搜集辨析史料，思考問(wèn)題

繼設(shè)置問(wèn)題情景，提出問(wèn)題之后，接下來(lái)可進(jìn)入多方搜集并深入辨析史料，思考問(wèn)題，以得出可信的史料依據(jù)的環(huán)節(jié)，這與“史料實(shí)證”核心素養(yǎng)概念相契合，此過(guò)程也是對(duì)學(xué)生進(jìn)行歷史解釋等素養(yǎng)的同步培育和提升過(guò)程。

筆者還以上述《中國(guó)古代土地制度》一課中提出的關(guān)于商周井田制土地的問(wèn)題為例，在上述問(wèn)題提出之后，可組織學(xué)生去圖書館或電腦教室，進(jìn)行相關(guān)史料的搜集與查閱。如針對(duì)“為什么公事畢，才敢治私事......”的問(wèn)題，則可從“井田制”的概念與性質(zhì)入手進(jìn)行查詢：井田制是一種中國(guó)古代社會(huì)的土地國(guó)有制度，屬周王所有，其將土地層層分封給貴族，貴族對(duì)土地也只有使用權(quán)而沒(méi)有所有權(quán)，亦需要向周王繳納貢賦。奴隸和庶民則在貴族受封的土地上集體耕種。對(duì)此，亦有《周禮·地官·小司徒 》中“ 乃經(jīng)土地而井牧其田野，九夫?yàn)榫木疄橐兀囊貫榍穑那馂榈椋牡闉榭h，四縣為都，以任地事而令貢賦，凡稅斂之事。”之言。在此，筆者引導(dǎo)學(xué)生思考上述問(wèn)題，得出一些合理的歷史結(jié)論，如“奴隸們需要義務(wù)勞動(dòng)以從貴族那里獲得私田的使用權(quán)”等，同時(shí)查閱與此井田制有關(guān)的其他歷史記載，以輔證此材料與這種結(jié)論的可信性：如：《韓詩(shī)外傳》中“古者八家為井田，方里為一井......八家相保，出入更守，疾病相憂，患難相救，有無(wú)相貸，飲食相召，嫁娶相謀”等，學(xué)生通過(guò)對(duì)問(wèn)題的思考、對(duì)井田制在歷史中的地位影響亦有了一定的認(rèn)知，為之后的史料總結(jié)與最終問(wèn)題的解決奠定了堅(jiān)實(shí)的材料依據(jù)基礎(chǔ)。

3.梳理總結(jié)史料，解決問(wèn)題

繼師生對(duì)史料辨析和情景問(wèn)題的思考之后，接下來(lái)是梳理總結(jié)史料，解決問(wèn)題的環(huán)節(jié)。但需要注意的是：這里的“解決”并不僅僅在于對(duì)某一特定問(wèn)題的回答，而力求能夠在問(wèn)題之外獲得關(guān)于現(xiàn)象或事物更多的思考與認(rèn)識(shí)，以充分發(fā)揮史料實(shí)證素養(yǎng)探究的價(jià)值。

例如：依據(jù)上述對(duì)《周禮·地官·小司徒 》、《韓詩(shī)外傳》、《詩(shī)經(jīng)·小雅·大田》、《孟子·滕文公上》等歷史文獻(xiàn)中與問(wèn)題相關(guān)資料的查閱，學(xué)生能夠?qū)ι鲜鰡?wèn)題有一個(gè)較為清晰的認(rèn)知結(jié)論，如“井田制是一種土地國(guó)有名義下的貴族土地私有制，其所有權(quán)和使用權(quán)分離。但后隨生產(chǎn)力的提高井田制漸趨瓦解，土地私有制確立”等。同時(shí)意識(shí)到土地作為古代人民生活的主要支撐力，土地制度形態(tài)及其變更亦便會(huì)作為舉國(guó)大事被歷史學(xué)家、文學(xué)家等記錄進(jìn)自己的典籍中，是推動(dòng)古代文學(xué)藝術(shù)發(fā)展的一大助力，《詩(shī)經(jīng)》便是表現(xiàn)。除此之外，《韓詩(shī)外傳》中所載的“八家相保，出入更守，疾病相憂，患難相救，有無(wú)相貸，飲食相召，嫁娶相謀”等現(xiàn)象，可使學(xué)生認(rèn)識(shí)到井田制在民眾集體和諧生活中所具有的作用。在梳理總結(jié)過(guò)程中，學(xué)生的史料實(shí)證素養(yǎng)得到提升的同時(shí)，對(duì)井田制及其有關(guān)的歷史現(xiàn)象和形態(tài)亦有了較為深入的認(rèn)知。

總之，“史料實(shí)證”是高中歷史教學(xué)中以提升歷史學(xué)科水平為目的的一項(xiàng)重要的學(xué)科素養(yǎng)，應(yīng)依據(jù)史料實(shí)證行為的由來(lái)邏輯，從情景問(wèn)題設(shè)置以提出問(wèn)題、搜集辨析史料以思考問(wèn)題、梳理總結(jié)史料以解決問(wèn)題此三方面入手，培養(yǎng)學(xué)生的“史料實(shí)證”素養(yǎng)意識(shí)，為高中歷史學(xué)科能力的養(yǎng)成和新高考應(yīng)試能力的提高打下良好的基礎(chǔ)。

參考文獻(xiàn)

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