基于深度學(xué)習(xí)的教學(xué)設(shè)計(jì)探究

摘要：隨著深度學(xué)習(xí)觀念逐漸進(jìn)入教師的視野，基于深度學(xué)習(xí)的教學(xué)設(shè)計(jì)就顯得尤為重要。教學(xué)設(shè)計(jì)要解決教育最基本的哲學(xué)問(wèn)題，即目標(biāo)、內(nèi)容、策略和評(píng)價(jià)，這些問(wèn)題解決好了，學(xué)生核心素養(yǎng)的落實(shí)就有了基本的保障。在教學(xué)設(shè)計(jì)中，教學(xué)目標(biāo)是深度學(xué)習(xí)的方向;教學(xué)內(nèi)容是深度學(xué)習(xí)的載體;教學(xué)策略是深度學(xué)習(xí)的關(guān)鍵;教學(xué)評(píng)價(jià)是深度學(xué)習(xí)的保障。基于深度學(xué)習(xí)的教學(xué)設(shè)計(jì)可以更好地落實(shí)核心素養(yǎng)。

關(guān)鍵詞：深度學(xué)習(xí);教學(xué)設(shè)計(jì);核心素養(yǎng)

面向21世紀(jì)，學(xué)生應(yīng)該具備什么樣的素養(yǎng)才能迎接未來(lái)的挑戰(zhàn)？2016年發(fā)布的中國(guó)學(xué)生發(fā)展核心素養(yǎng)給出了明確的答案。促使核心素養(yǎng)“落地生根”的重要的途徑之一就是教學(xué)設(shè)計(jì)，那么，如何設(shè)計(jì)教學(xué)才能更好地實(shí)現(xiàn)核心素養(yǎng)？筆者認(rèn)為，基于深度學(xué)習(xí)的教學(xué)設(shè)計(jì)可以更好地實(shí)現(xiàn)核心素養(yǎng)。

教學(xué)設(shè)計(jì)是教師根據(jù)教學(xué)對(duì)象的發(fā)展需求和教學(xué)目標(biāo)，將教學(xué)諸要素系統(tǒng)進(jìn)行合理有序地安排。教學(xué)設(shè)計(jì)主要包括教學(xué)目標(biāo)、教學(xué)內(nèi)容、教學(xué)方法、教學(xué)評(píng)價(jià)、教學(xué)步驟、教學(xué)時(shí)間分配等。深度學(xué)習(xí)（deep learning）也被譯為“深層學(xué)習(xí)”，是瑞典學(xué)者費(fèi)爾倫斯·馬頓和羅杰·賽爾杰在1976年基于學(xué)生閱讀的實(shí)驗(yàn)，針對(duì)孤立記憶和非批判性接受知識(shí)的淺層學(xué)習(xí)（surface learning）基礎(chǔ)上，首次提出的關(guān)于學(xué)習(xí)層次的一個(gè)概念。深度學(xué)習(xí)，是指學(xué)習(xí)者解決實(shí)戰(zhàn)性問(wèn)題、發(fā)展高階思維、注重知識(shí)整合和遷移應(yīng)用、深度體驗(yàn)的一種學(xué)習(xí)狀態(tài)。它包括13個(gè)要素：學(xué)生主動(dòng)參與、生活實(shí)際問(wèn)題、挑戰(zhàn)性問(wèn)題、批判性思維、創(chuàng)新性思維、思辨分享、多維建構(gòu)、元認(rèn)知能力、知識(shí)系統(tǒng)化、知識(shí)結(jié)構(gòu)化、解決問(wèn)題能力、增長(zhǎng)智慧、健全人格。

基于深度學(xué)習(xí)的內(nèi)涵，需要重新定位和思考教學(xué)設(shè)計(jì)的各個(gè)要素，才能更好地使教學(xué)設(shè)計(jì)成為實(shí)現(xiàn)學(xué)生核心素養(yǎng)的重要路徑。

教學(xué)目標(biāo)是解決為什么學(xué)的問(wèn)題，是方向問(wèn)題，它比學(xué)什么、怎樣學(xué)更重要，因?yàn)橹挥心繕?biāo)正確、清晰，才會(huì)更好地實(shí)現(xiàn)目標(biāo)。教師要通過(guò)設(shè)計(jì)科學(xué)合理的教學(xué)目標(biāo)，使學(xué)生成為人性美好、人格健全、頭腦優(yōu)秀、敢于擔(dān)當(dāng)、勇于創(chuàng)新、善于合作和積極實(shí)踐的有思想的現(xiàn)代公民。

（一）教學(xué)目標(biāo)的內(nèi)容

傳統(tǒng)的教學(xué)目標(biāo)強(qiáng)調(diào)的是“雙基”，即基礎(chǔ)知識(shí)和基本技能，后來(lái)又進(jìn)一步發(fā)展提升為“三維目標(biāo)”，即知識(shí)與技能、過(guò)程與方法、情感態(tài)度與價(jià)值觀。基于深度學(xué)習(xí)的內(nèi)涵，教學(xué)目標(biāo)則強(qiáng)調(diào)四個(gè)方面的內(nèi)容，即核心素養(yǎng)、學(xué)科素養(yǎng)、天賦素養(yǎng)和特色素養(yǎng)。

核心素養(yǎng)由文化基礎(chǔ)、自主發(fā)展、社會(huì)參與三個(gè)方面、六大素養(yǎng)、十八個(gè)基本點(diǎn)組成。

學(xué)科素養(yǎng)因?qū)W科不同，內(nèi)容各異。以數(shù)學(xué)學(xué)科為例，數(shù)學(xué)的學(xué)科素養(yǎng)由數(shù)學(xué)抽象、邏輯推理、數(shù)學(xué)建模、數(shù)學(xué)運(yùn)算、直觀想象、數(shù)據(jù)分析等組成，其中數(shù)學(xué)抽象、邏輯推理、數(shù)學(xué)建模思想是數(shù)學(xué)的核心和靈魂。

天賦素養(yǎng)正如哈佛大學(xué)心理學(xué)教授加德納的劃分一樣，分為語(yǔ)言智能、數(shù)理邏輯智能、視覺(jué)—空間智能、身體運(yùn)動(dòng)智能、音樂(lè)智能、人際交往智能、自我認(rèn)知智能、自然智能八個(gè)部分。

特色素養(yǎng)是指不同區(qū)域的文化特色在學(xué)生身上的彰顯要素。如從小就能歌善舞的學(xué)生，在他們身上體現(xiàn)的這種素養(yǎng)，就是需要教師精心呵護(hù)、尊重、挖掘、培育、發(fā)展的特色素養(yǎng)。

（二）目標(biāo)實(shí)施的原則

1.終生性

基于深度學(xué)習(xí)的內(nèi)涵，學(xué)習(xí)目標(biāo)的確立不僅要考慮學(xué)生已有的知識(shí)基礎(chǔ)、已有的生活經(jīng)驗(yàn)、已有的學(xué)習(xí)方式、學(xué)習(xí)習(xí)慣、不同個(gè)體的不同認(rèn)知程度、學(xué)科素養(yǎng)等學(xué)情，而且還必須關(guān)注學(xué)生的天賦個(gè)性、發(fā)展需求，并兼顧現(xiàn)在、將來(lái)社會(huì)對(duì)學(xué)生要求的必備品格和關(guān)鍵能力。對(duì)此，教師要在統(tǒng)籌兼顧、按計(jì)劃實(shí)施的同時(shí)，突出重點(diǎn)，同時(shí)樹(shù)立強(qiáng)烈的目標(biāo)意識(shí)，在真實(shí)情境、真實(shí)問(wèn)題的驅(qū)動(dòng)下，精選活動(dòng)內(nèi)容，實(shí)施有效策略，建立評(píng)價(jià)機(jī)制等，保障目標(biāo)的有效實(shí)施。

如一位教師對(duì)《露珠》一課的目標(biāo)設(shè)計(jì)是：在默讀、略讀、誦讀與觀察中，展開(kāi)想象，自由和有創(chuàng)意地表達(dá)。其中，目標(biāo)“默讀、略讀、誦讀”是兼顧學(xué)生現(xiàn)在、面向?qū)W生未來(lái)良好閱讀習(xí)慣的培育;而“展開(kāi)想象，自由和有創(chuàng)意地表達(dá)”則是對(duì)學(xué)生好奇心、想象力等創(chuàng)新能力的培養(yǎng)。

2.有效性

基于深度學(xué)習(xí)的內(nèi)涵，在目標(biāo)的制定上，不僅關(guān)注“知識(shí)是載體”，更要關(guān)注“能力是核心，人格是靈魂”的課堂方向。在具體實(shí)施時(shí)，目標(biāo)要具體、可操作、可測(cè)評(píng)，即要具體、清晰地界定學(xué)生在哪些具體領(lǐng)域，發(fā)生怎樣的行為改變，切忌目標(biāo)抽象、籠統(tǒng)、過(guò)多。

如一位教師第一次設(shè)計(jì)的《窮人》一課的教學(xué)目標(biāo)是：學(xué)會(huì)本課“洶涌”“澎湃”“忐忑”等六個(gè)詞語(yǔ);學(xué)習(xí)作者通過(guò)細(xì)節(jié)描寫(xiě)表現(xiàn)人物品質(zhì)的表達(dá)方法。第二次設(shè)計(jì)的教學(xué)目標(biāo)是：會(huì)讀本課“洶涌”“澎湃”“忐忑”等六個(gè)詞語(yǔ)，理解“勉強(qiáng)”“寡婦”的意思;認(rèn)知課文通過(guò)心理描寫(xiě)表現(xiàn)人物品質(zhì)的表達(dá)方法，完成心理描寫(xiě)的小練筆。對(duì)比前后兩次教學(xué)目標(biāo)，我們不難發(fā)現(xiàn)，第二次比第一次更具體、更好操作、更容易測(cè)評(píng)。

3.具體性

核心素養(yǎng)要“落地生根”，就需要遵循不同學(xué)校的相應(yīng)辦學(xué)理念等實(shí)際情況，分階段、有計(jì)劃、有步驟地進(jìn)行細(xì)化落實(shí)。在具體的實(shí)施過(guò)程中，教師要做好整體設(shè)計(jì)，科學(xué)實(shí)施，把核心素養(yǎng)落實(shí)到每個(gè)學(xué)段、學(xué)年、學(xué)期、月、周、課時(shí)的具體環(huán)節(jié)中，使核心素養(yǎng)目標(biāo)的落實(shí)具有連續(xù)性，同時(shí)要根據(jù)實(shí)施的具體情況及時(shí)進(jìn)行調(diào)節(jié)。

教學(xué)內(nèi)容，解決學(xué)什么的問(wèn)題，是課程觀的體現(xiàn)，是學(xué)習(xí)的載體，比怎么學(xué)更重要。傳統(tǒng)的教學(xué)內(nèi)容以單一的學(xué)科教學(xué)為主，而基于深度學(xué)習(xí)內(nèi)涵的教學(xué)內(nèi)容以跨學(xué)科學(xué)習(xí)、項(xiàng)目式學(xué)習(xí)、STEM學(xué)習(xí)、STEAM學(xué)習(xí)等為主。

項(xiàng)目式學(xué)習(xí)是“一種以學(xué)生為中心設(shè)計(jì)、執(zhí)行項(xiàng)目的教學(xué)和學(xué)習(xí)方法。”它能有效提高學(xué)生實(shí)際思考能力和解決未曾遇到的、具有挑戰(zhàn)性的復(fù)雜問(wèn)題的能力，同時(shí)也是一種“隨風(fēng)潛入夜，潤(rùn)物細(xì)無(wú)聲”的學(xué)習(xí)方式。

STEM學(xué)習(xí)源于美國(guó)，它是科學(xué)（Science）、技術(shù)（Technology）、工程（Engineering）和數(shù)學(xué)（Mathematics）四門(mén)學(xué)科的簡(jiǎn)稱(chēng)，它強(qiáng)調(diào)多學(xué)科交叉融合、跨學(xué)科整合，其目的是通過(guò)將四門(mén)學(xué)科內(nèi)容組合形成有機(jī)整體來(lái)解決實(shí)際問(wèn)題，以便更好地培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新精神與實(shí)踐能力。STEAM則是在STEM的基礎(chǔ)上，增加了Arts（藝術(shù)）教育的學(xué)習(xí)方式。

STEM學(xué)習(xí)與STEAM學(xué)習(xí)的共同點(diǎn)是對(duì)跨學(xué)科知識(shí)的運(yùn)用，都是通過(guò)問(wèn)題驅(qū)動(dòng)、運(yùn)用選擇多種技術(shù)手段創(chuàng)造性地解決問(wèn)題，讓學(xué)生在探索中獲得成就感，滿(mǎn)足自我實(shí)現(xiàn)的需要，讓學(xué)生在嘗試中提升思維品質(zhì)和實(shí)踐能力，讓學(xué)生在玩中、做中和實(shí)踐中掌握知識(shí)、技能和解決真實(shí)世界問(wèn)題的能力，使深度學(xué)習(xí)的發(fā)生成為現(xiàn)實(shí)。

（一）國(guó)家課程

國(guó)家課程是指國(guó)家規(guī)定開(kāi)設(shè)的學(xué)科課程、綜合實(shí)踐活動(dòng)和研究性學(xué)習(xí)等課程。只有真正地實(shí)施深度學(xué)習(xí)策略，才能更好地發(fā)揮國(guó)家課程的作用，保障國(guó)家課程的最優(yōu)化實(shí)施，才能最大限度地使深度學(xué)習(xí)真實(shí)發(fā)生。同樣道理，深度學(xué)習(xí)也利于地方課程的有效實(shí)施。

（二）國(guó)家課程的校本化

國(guó)家課程實(shí)施的優(yōu)化途徑之一就是國(guó)家課程的校本化。國(guó)家課程的特點(diǎn)在于理想化和普適性，這就決定了每個(gè)學(xué)校要根據(jù)自己的校情、教情和學(xué)情等，對(duì)國(guó)家課程進(jìn)行校本化的開(kāi)發(fā)和建設(shè)。國(guó)家課程校本化的途徑有多種，無(wú)論是對(duì)國(guó)家課程進(jìn)行分類(lèi)或分層，還是對(duì)學(xué)科內(nèi)部進(jìn)行整合或跨學(xué)科整合，都因?yàn)楦⒆阌趯W(xué)科特點(diǎn)、學(xué)生個(gè)性、學(xué)生需求、學(xué)校實(shí)情和學(xué)生發(fā)展，更加凸顯學(xué)生主體性、人格健全、問(wèn)題驅(qū)動(dòng)、學(xué)習(xí)中心、思維中心、對(duì)話(huà)中心、評(píng)價(jià)保障、知識(shí)的結(jié)構(gòu)化和系統(tǒng)化，而更好地促進(jìn)深度學(xué)習(xí)的發(fā)生。

其中，學(xué)科內(nèi)整合主要包括主題式教學(xué)、單元式教學(xué)、學(xué)科內(nèi)項(xiàng)目式教學(xué)等。以學(xué)科內(nèi)項(xiàng)目教學(xué)為例，它是將每個(gè)學(xué)期、每個(gè)學(xué)科的學(xué)習(xí)任務(wù)分解成幾大項(xiàng)目，學(xué)生以做項(xiàng)目的形式學(xué)習(xí)某一學(xué)科。如山西省項(xiàng)目實(shí)驗(yàn)學(xué)校對(duì)于初中語(yǔ)文第二冊(cè)的學(xué)習(xí)，就是將學(xué)習(xí)的內(nèi)容分解為六大項(xiàng)目——項(xiàng)目一：整理家族歷史（寫(xiě)出自己的家族小史）;項(xiàng)目二：探尋傳統(tǒng)節(jié)日（選寫(xiě)一個(gè)節(jié)日?qǐng)?bào)告）……學(xué)生在項(xiàng)目式學(xué)習(xí)中，真正實(shí)現(xiàn)了深度學(xué)習(xí)。

在這樣的項(xiàng)目學(xué)習(xí)中，知識(shí)不再是被告知、被記憶的對(duì)象，而是成為學(xué)生主動(dòng)思考、嘗試、探究、求真、思辨、合作、展示、體驗(yàn)、反思、建構(gòu)和提升的載體，使知識(shí)由碎片化、孤立化走向結(jié)構(gòu)化和系統(tǒng)化。同時(shí)，在項(xiàng)目式學(xué)習(xí)過(guò)程中，學(xué)生全身心投入、興趣盎然，在不知不覺(jué)地主動(dòng)積極參與中，實(shí)現(xiàn)了知識(shí)、能力、價(jià)值的融合，素養(yǎng)、學(xué)習(xí)、實(shí)踐的融合，問(wèn)題、活動(dòng)、建構(gòu)、評(píng)價(jià)的融合，學(xué)與用的融合。

（三）校本課程

1.學(xué)校教育哲學(xué)課程

學(xué)校教育哲學(xué)課程，即學(xué)校圍繞自己的辦學(xué)理念、教育哲學(xué)而開(kāi)發(fā)、建設(shè)的課程體系。如學(xué)校圍繞“品維教育”這一教育理念，設(shè)置的體系化課程《批判性思維哲學(xué)》《創(chuàng)新就在你的身邊》等都屬于學(xué)校教育哲學(xué)課程。

2.菜單式課程

菜單式課程是指基于不同學(xué)生的不同個(gè)性、天賦、潛能的差異而設(shè)計(jì)的適合不同學(xué)生個(gè)體需求和發(fā)展的課程。這種課程尊重學(xué)生的個(gè)體差異、利用差異、發(fā)展差異，讓學(xué)生的天賦獲得自由，使學(xué)生成為他自己，讓學(xué)生學(xué)會(huì)做事、學(xué)會(huì)生存、學(xué)會(huì)生活，進(jìn)而更好地實(shí)現(xiàn)深度學(xué)習(xí)的目的。如北京某學(xué)校的課程設(shè)置，每名學(xué)生都有一張獨(dú)一無(wú)二的課程表，這是菜單式課程的典型實(shí)踐之一。

3.特色課程

特色課程是“學(xué)習(xí)生活化，生活學(xué)習(xí)化”的最好實(shí)踐，利于深度學(xué)習(xí)的實(shí)現(xiàn)。具體來(lái)說(shuō)，特色課程是指為傳承地方文化特色而編制的課程，特色課程可以通過(guò)走向社區(qū)、科技館、博物館等各種場(chǎng)館、實(shí)驗(yàn)室、企業(yè)等方式實(shí)施。

總之，基于深度學(xué)習(xí)的課程設(shè)計(jì)，改變了單一的課程結(jié)構(gòu)，使課程體系化、系統(tǒng)化，從學(xué)習(xí)載體上保障了深度學(xué)習(xí)的實(shí)施。

（一）深度學(xué)習(xí)的主要策略

傳統(tǒng)的教學(xué)策略以教師講解、簡(jiǎn)單提問(wèn)、簡(jiǎn)單反饋、機(jī)械訓(xùn)練為主，而基于深度學(xué)習(xí)下的教學(xué)策略則以問(wèn)題驅(qū)動(dòng)、思辨互動(dòng)、高階思維、思維工具的可視化、工具化、自動(dòng)化運(yùn)用、過(guò)程性評(píng)價(jià)、元認(rèn)知和同伴輔導(dǎo)等為主。如高階思維是指分析、評(píng)價(jià)、創(chuàng)造，其中分析主要包括分類(lèi)、比較、評(píng)論、猜測(cè)、舉例說(shuō)明、圖示等。

以比較法為例，如小學(xué)語(yǔ)文教材《石榴》一課中的部分內(nèi)容——“熟透了的石榴高興地笑了，有的笑得咧開(kāi)了嘴，有的甚至笑破了肚皮，露出了滿(mǎn)滿(mǎn)的子兒。”這段文字運(yùn)用了擬人的手法。作者為什么要用擬人的手法？擬人的手法有什么作用？要回答這些問(wèn)題絕不是靠教師簡(jiǎn)單地告知和講解就能實(shí)現(xiàn)的，而要靠教師對(duì)學(xué)生進(jìn)行有效的指點(diǎn)和引導(dǎo)——利用復(fù)原比較法，改寫(xiě)原來(lái)的文本。有的學(xué)生把原文改成“熟透了的石榴裂開(kāi)了大小不一的縫隙，有的甚至裂得大一些，露出了滿(mǎn)滿(mǎn)的子兒。”……學(xué)生把自己的改寫(xiě)與原文進(jìn)行對(duì)比，與同學(xué)的改寫(xiě)進(jìn)行對(duì)比，自主地去探索、去體驗(yàn)、去感悟、去發(fā)現(xiàn)、去歸納、去提升。可見(jiàn)，有效的教學(xué)策略對(duì)于學(xué)習(xí)的價(jià)值是何等重要，它不僅把學(xué)習(xí)的“主權(quán)”真正歸還給學(xué)生，更可貴的是歸還以后，學(xué)生學(xué)習(xí)的有效性、深刻性、可持續(xù)性得到了真正的提高。

（二）深度學(xué)習(xí)的“腳手架”

1.課堂用語(yǔ)

為了更好地使深度學(xué)習(xí)真實(shí)發(fā)生，根據(jù)教育實(shí)踐，教師可以歸納、總結(jié)適當(dāng)?shù)恼n堂用語(yǔ)以促進(jìn)深度學(xué)習(xí)的開(kāi)展。如我們倡導(dǎo)的課堂經(jīng)典八句話(huà)——我有疑問(wèn);我有更簡(jiǎn)單的方法;我有相反的觀點(diǎn);我有不同的觀點(diǎn);我不同意你的觀點(diǎn);通過(guò)比較……我認(rèn)為……;因?yàn)椤蚁氲健?我建構(gòu)……。以第一句“我有疑問(wèn)”為例，該用語(yǔ)利于培養(yǎng)學(xué)生思維的深刻性、批判性、獨(dú)特性，利于增強(qiáng)學(xué)生的好奇心和想象力，利于培養(yǎng)學(xué)生的自信心和民主意識(shí)。

2.學(xué)習(xí)模式

通過(guò)適當(dāng)?shù)膶W(xué)習(xí)模式可以促進(jìn)深度學(xué)習(xí)的發(fā)生，如我們提倡的課堂學(xué)習(xí)模式是“問(wèn)題+活動(dòng)”。問(wèn)題是指學(xué)習(xí)在真實(shí)情境下、在真實(shí)問(wèn)題驅(qū)動(dòng)下發(fā)生。活動(dòng)是指通過(guò)學(xué)生的自學(xué)，相信學(xué)生，發(fā)展學(xué)生;通過(guò)學(xué)生的合學(xué)，加強(qiáng)交流，學(xué)會(huì)相處;通過(guò)學(xué)生的展學(xué)，質(zhì)疑思辨，民主幸福;通過(guò)學(xué)生的建學(xué)，多維建構(gòu)，自我教育。學(xué)生在這種全身心投入、忘我狀態(tài)下的學(xué)習(xí)，實(shí)現(xiàn)了對(duì)知識(shí)內(nèi)在結(jié)構(gòu)的“層進(jìn)式”學(xué)習(xí)、實(shí)現(xiàn)了高階思維式學(xué)習(xí)。適合的學(xué)習(xí)模式可以提高學(xué)生的知識(shí)整合能力、多維建構(gòu)能力、思辨能力、問(wèn)題解決能力等，使深度學(xué)習(xí)真實(shí)發(fā)生。

（一）評(píng)價(jià)的方式及分類(lèi)

評(píng)價(jià)是學(xué)習(xí)的生命線(xiàn)。通過(guò)多元評(píng)價(jià)，可以確定學(xué)生在哪些方面發(fā)生了怎樣的變化，目標(biāo)達(dá)到了什么樣的程度，下一步需要在哪些方面做進(jìn)一步的調(diào)節(jié)和改正，以確保學(xué)習(xí)的發(fā)生。

1.評(píng)價(jià)方式

傳統(tǒng)的評(píng)價(jià)方式以教師評(píng)價(jià)、表現(xiàn)性評(píng)價(jià)等方式為主，而深度學(xué)習(xí)的評(píng)價(jià)方式以自我評(píng)價(jià)、同伴評(píng)價(jià)、展示性評(píng)價(jià)等方式為主。自我評(píng)價(jià)是指在學(xué)習(xí)過(guò)程中，對(duì)于主觀性較強(qiáng)的內(nèi)容，學(xué)生對(duì)自己的表現(xiàn)進(jìn)行的評(píng)價(jià)。基于深度學(xué)習(xí)的評(píng)價(jià)之所以以自我評(píng)價(jià)為主，原因在于自我評(píng)價(jià)更加促進(jìn)學(xué)生的發(fā)展，主要表現(xiàn)在以下幾個(gè)方面。

首先，自主是一種基本需要。自我評(píng)價(jià)利于自主意識(shí)和自主能力的發(fā)展。其次，尊重學(xué)生人格。“問(wèn)題”讓學(xué)生自己去發(fā)現(xiàn)、去思考、去求真證偽、去改正提升，遠(yuǎn)比教師或?qū)W生指出來(lái)要好得多。第三，學(xué)習(xí)權(quán)利的回歸。學(xué)習(xí)是學(xué)生自己的事，只有通過(guò)學(xué)生親自經(jīng)歷、親自發(fā)現(xiàn)、親自修正這樣的自我教育，才是最好的教育。第四，更好地實(shí)現(xiàn)“為了學(xué)習(xí)的評(píng)價(jià)”。通過(guò)學(xué)生的自我診斷，學(xué)生能夠清楚當(dāng)下學(xué)習(xí)狀況與后續(xù)學(xué)習(xí)的關(guān)系，清楚今后努力的方向，能夠繼續(xù)保持學(xué)習(xí)的興趣和動(dòng)力。

2.評(píng)價(jià)分類(lèi)

傳統(tǒng)的評(píng)價(jià)以定性評(píng)價(jià)、物質(zhì)性評(píng)價(jià)、形式上的評(píng)價(jià)（如學(xué)生積極性評(píng)價(jià)、參與多少評(píng)價(jià)、有序性評(píng)價(jià)等）為主，而深度學(xué)習(xí)的評(píng)價(jià)則以定量評(píng)價(jià)、精神性評(píng)價(jià)、內(nèi)容上的評(píng)價(jià)（如表達(dá)程度評(píng)價(jià)、思維工具利用評(píng)價(jià)）為主。

為此，教師要營(yíng)造平等、民主、和諧的氛圍，提供適合學(xué)生、便于評(píng)價(jià)的平臺(tái)。利用平臺(tái)，針對(duì)學(xué)情、認(rèn)知程度、內(nèi)容多少、內(nèi)容難易等采取不同而又恰當(dāng)?shù)囊环N或多種評(píng)價(jià)方式。通過(guò)評(píng)價(jià)，改進(jìn)策略、調(diào)整節(jié)奏、校正行為，促使深度學(xué)習(xí)的發(fā)生，促進(jìn)每一個(gè)學(xué)生的發(fā)展。

（二）評(píng)價(jià)的實(shí)施原則

基于深度學(xué)習(xí)的內(nèi)涵，要改以往過(guò)多關(guān)注形成性評(píng)價(jià)為關(guān)注形成性評(píng)價(jià)的同時(shí)關(guān)注過(guò)程性評(píng)價(jià);要改變?cè)u(píng)價(jià)標(biāo)準(zhǔn)模糊的現(xiàn)狀，走向科學(xué)性評(píng)價(jià)。

1.評(píng)價(jià)的過(guò)程性

過(guò)程性評(píng)價(jià)要貫穿于學(xué)生學(xué)習(xí)的全過(guò)程。為了便于理解，打個(gè)比方：從廣州開(kāi)往北京的汽車(chē)，在正常的行程中，司機(jī)會(huì)不時(shí)地調(diào)節(jié)方向盤(pán)、適時(shí)地調(diào)節(jié)速度、加油、保養(yǎng)等，這些行為都是司機(jī)根據(jù)對(duì)路況、車(chē)流情況、汽車(chē)各種儀表的顯示狀況進(jìn)行評(píng)價(jià)、判斷后做出的反應(yīng)。在汽車(chē)的整個(gè)行駛過(guò)程中，評(píng)價(jià)始終發(fā)生。深度學(xué)習(xí)也是如此。

2.評(píng)價(jià)的科學(xué)性

評(píng)價(jià)要遵循科學(xué)性原則，科學(xué)需要嚴(yán)謹(jǐn)而非模棱兩可。如小學(xué)語(yǔ)文教材中《小稻秧脫險(xiǎn)記》一文開(kāi)頭寫(xiě)道：一天，水稻里發(fā)生了激烈的爭(zhēng)吵。一群雜草把小稻秧團(tuán)團(tuán)圍住，氣勢(shì)洶洶地嚷道：“快把營(yíng)養(yǎng)交出來(lái)！”對(duì)于這段的朗讀評(píng)價(jià)標(biāo)準(zhǔn)是：聲音大，口氣硬（1分）;氣勢(shì)強(qiáng)，表情嚴(yán)（2分）;氣勢(shì)兇，脾氣躁，神情狠（3分）。在這里，朗讀好壞的標(biāo)準(zhǔn)不是含糊的，如“你讀得很好”等，而是定量性評(píng)價(jià)，不僅可操作，更難能可貴的是，朗讀的標(biāo)準(zhǔn)能引起學(xué)生的思考，學(xué)生知道應(yīng)如何改進(jìn)閱讀方式。類(lèi)似于這樣的評(píng)價(jià)才會(huì)使學(xué)生有思考、有收獲，才會(huì)真正促進(jìn)深度學(xué)習(xí)的發(fā)生。

總之，基于深度學(xué)習(xí)的目標(biāo)設(shè)計(jì)，使學(xué)習(xí)的方向更明確;內(nèi)容設(shè)計(jì)，使學(xué)什么更清晰;策略設(shè)計(jì)，使學(xué)習(xí)效率更突出;評(píng)價(jià)設(shè)計(jì)，使學(xué)習(xí)效果更有保障。一句話(huà)，基于深度學(xué)習(xí)的教學(xué)設(shè)計(jì)可以更好地落實(shí)核心素養(yǎng)。

作者簡(jiǎn)介：孫玉生，山東省茌平縣杜郎口中學(xué)教師。

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（責(zé)任編輯：趙靜）